繞樑三日歷史典故(3篇)
繞樑三日歷史典故1
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌“餘音繞樑，三日不絕”。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，
韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥“復為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍
繞樑三日歷史典故2
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌“餘音繞樑，三日不絕”。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥“復為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的`悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。因此後世就有了“餘音繞樑”、 “繞樑三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。
孔子聞韶樂“三月不知肉味”，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，音樂的力量實在是令人無法想象的。
繞樑三日歷史典故3
【拼音】ｙú ｙīｎ ｒàｏ ｌｉáｎｇ ， ｓāｎ ｒì ｂù ｊｕé
【成語故事】戰國時期，韓國歌女韓娥以賣唱為生，一天她到一家客棧去投宿，被店家趕出來，她只好在店外唱著如泣如訴的曲子，客大家感動得不吃不喝，店東無奈，只好請她住店歌唱。離店前她唱了愉快的曲子，三天後那悅耳的歌聲還在客棧房樑上盤繞。
【典故】昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不停，左右以其人弗去。 《列子·湯問》
【釋義】繞樑：盤繞屋樑。美麗悅耳的音樂持久地在屋樑上回蕩。描述歌聲美麗，給人留下難忘的形象。
【用法】作謂語、定語、賓語；指聲響
【附近詞】餘音繞樑、餘韻繞樑
【示例】當年讀書，見古人描述歌聲的優點，有那‘餘音繞樑，三日不停’的話，我總不明白。 清·劉鶚《老殘遊記》第二回
【繞樑三日歷史典故】相關文章：