演講與辯論(精選15篇)
演講與辯論1
20xx年10月4日，學校社團部在西區107廣場安排了統一的協會招新。我協會也按照先前工作安排有條不紊的開展了招新工作。上午8時，會長郭雪穎，副會長郭羽泉，張文瑞以及演辯部長馬驪，活動部長閔富貴，秘書部長韓霞等早早地趕到了預定地點，安排了協會提前準備好得海報，展板，噴繪，獎牌，會旗等物品，在9：00之前裝扮好了招新地點。
在黃色帳篷下，我們迎來了一批批可愛的校友，他們之中以09級新生居多，但其中不乏08級的同學。他們透過各種渠道，其中包括輔導員介紹，海報宣傳，同學推薦等都對演辯協會有了或多或少的瞭解，懷著些許好奇，些許憧憬，她們走向了我們的展臺，詢問了我們一些譬如“協會平時有什麼活動？”，“協會組織演講賽或辯論賽嘛？”，“協會的創辦目的是什麼？”等一系列問題，我們的協會工作人員都做了一一回答，給出解釋，並適時鼓勵他們參加我們隨後的會員大會及理事招新。看著這些依舊青澀，卻懷著雄心壯志的校友們，我們有理由相信他們的到來會給協會注入新的血液，帶來新的氣象，為社團工作帶來更加熱烈，歡快的氛圍。這一張張新鮮的面孔有的是將演講與辯論作為了興趣，他們無疑是想在協會中提升自己的綜合素質，鍛鍊自己的口才；而擅長於演講與辯論的同學更是想在協會里成就自己不平凡的大學夢，而我堅信，來到演講與辯論協會他們絕不會一無所獲。
統觀社團招新會員登記表我們看到近300的會員中，新會員來自法學院，經管學院，材料學院，製造學院，資訊工程，土木工程與建設學院，生命科學學，文藝學院，政治學院，外國語學院，資訊工程學院，理學院，幾乎涵蓋了學校的所有學院，各個專業。在新會員中她們更是各有所長，不僅擅長演講與辯論，還在寫作，繪畫，鋼琴，書法，唱歌，主持，策劃，輪滑等發麵有所特長。這次招新工作，我們透過各個渠道讓同學們更加了解了協會：協會的歷史，協會的宗旨，協會的創辦目的。在剛剛組建還沒有來得及擴充的理事團隊中，雖然只有少少的八個人，但是每一個人都是在盡心盡力地服務於協會，以自己的全身心的努力保證了協會招新工作的順利完成。
20xx年10月4日，下午18：00，招新工作宣告結束。但是我們09年協會工作才剛剛起步。我們相信，這麼好的開始已經擁有，又怎麼會怕得不到成功？！讓我們和新的協會成員一起把協會建設的更加美好，扯著協會成立十週年的尾巴，飛向更加燦爛輝煌的明天！
演講與辯論2
一、納新背景：
為了傳承法學院演講與辯論協會的優良傳統，普及辯論知識，培養下一屆新的演講辯論精英，法學院演講辯論協會（以下簡稱辯協）定於xx年10月10日進行納新活動。
二、納新主要物件：瀋陽師範大學法學院xx屆全體新生
三、納新人數：···人
四、納新時間：xx年 10月10日
五、納新程序：
納新前透過10屆各班的負責人對本次納新進行宣傳。納新前一天召開09級全體會議，分配納新當天的工作，明確責任。納新後一週內公佈納新結果。
六、納新方式：
1、納新前一星期，各班上報納新報名人員名單。
2、將報名人隨機分組，安排好納新當天的辯論題目。
3、納新當天以模擬辯論的形式，四人為一組，現場提前十分鐘拿到辯題。
4、模擬辯論流程為：每人闡述自己的觀點一分鐘，每組自由辯論四分鐘。
5、每組結束，評為進行簡單的點評，對辯論的方法做初步的指導。
6、評分為投票制，共五位評為。
7、確定人員。
七、納新要求：
1、要求納新人員為法學院10級在籍新生。
2、要求對辯論有一定了解，並有高昂的熱情。
3、有吃苦耐勞、熱愛思考等素質。
4、具有出色的語言表達能力和思辨能力。
5、要求有較為標準的普通話基矗
xx年9月5日
演講與辯論3
在活動競爭中，我協會將本著“特色”與“交流”兩大宗旨，發揮興趣愛好類協會的優勢，擴大會員之間，協會之間的交流與合作，將專業知識與輕鬆娛樂相結合，將“演講”與“辯論”的特色發揮出來！
在期初，我們將會與會員共同探討協會發展方向與發展未來，瞭解會員需求，明確活動方向，增強凝聚力；
接下來會在常規周未論談時，舉辦辯論賽，可能的話會先請到系辯論隊和學院最佳辯手給我會員來場實戰對決，讓會員感受氣氛，然後由會員親自上陣，請評委點評；
增強各協會之間的交流，與其它興趣愛好類社團，工作體會如手語，手繪，手工藝等，共同開展活動，讓會員從多方面感受協會的溫暖；
若流感形勢好轉，我協會將舉辦全校性的第三屆雙語演講比賽，全面的，廣泛的調動全校對演舉辦一講與辯論有興趣同學的積極性，引起大家對演講與辯論的關注；
同時，在協會內舉辦小型演講賽，增強大家自信與實踐膽量，由評委點評並評出名次實施獎勵措施；
在特色的同時，會讓大家放鬆一下，舉辦一些體育活動如羽毛球，乒乓球等，在天氣回暖時，舉辦戶外的郊遊或參觀活動，在玩中增進大家的友誼。
上述所列，為下半年工作初步計劃，總之，我們會盡力讓會員感到協會的溫暖，用心做社團人，用愛傳社團情。
演講與辯論4
當開完領隊會議後，就決定了一個正常錦標賽的辯論題目，題目產生後就一般的初學的選手而言，此一階段的準備工作是必要而且是重要的。新手們別過於心急，經歷此一階段後才能大躍進因而「超英趕美」。
一、初步資料的蒐集
所謂的「初步資料」乃是輔助性的幫助大家去了解辯題的相關背景知識，與豐富思考的空間。廣義的來說，所謂的資料可指的是「相關資訊與知識」，泛指平常所涉略的政治、經濟、社會、法律與文化等訊息。這是上策。（建議平常多關心國家大事、多看新聞或報紙社論，平常的努力會不經意地出現在討論與實戰的過程中）
若是平常功課煩忙，外務眾多；或是辯題誨澀艱辛，難以望文生義；亦或是個人資質駑鈍（都是好藉口）——賽前總要臨時抱佛腳吧！趕緊去央圖、市圖、政大社資中心、政大國關中心、國家各部會圖書館、網站找資料吧，剪報、期刊、論文、法條，打個關鍵詞就有印不完的資料。再不然借一推工具書回去硬讀也能找到一些靈感與想法。這是中策。
倘若連關鍵詞都想不出來，時間緊迫；借回來的書形同「天書經文」難以下嚥，此時該當如何？所幸當下辯論網站多如牛毛（例如中華辯協網站、哲智思辯網站都是一時之選）求救於優秀學長姐不失為唯一選擇，各校演辯社亦有指導老師之編制，死到臨頭，總得硬著頭皮行「程門立雪」之禮吧！但這實屬下策，因為如此一來喪失了藉由「辯論」這個槓桿求取「知識」的過程，況且，只有自己找來的東西才是實的。
切記，別盡問些會令學長姐們吐血的問題！舉幾個失敗案例：
復興某學弟：「學長，生活的目的與生命的意義是什麼？」
同一人：「學長，為什麼要自由？為什麼要平等？為什麼要博愛？」
銘傳某學妹：「學長，這題目找不到資料，我打關鍵詞後，資料是零筆」
學長：「不會吧！？有這麼難的題目嗎？你打什麼關鍵詞呀？」
學妹：「我打的關鍵詞最保守了，就是兩稅合一後我國高科技產業應取消特別之租稅優惠」
演講與辯論5
演講與辯論在辯論中，反駁對方，有時不採取鋒芒畢露、相互評擊的語言，而採用風趣含蓄、詼諧生動的語言，其效果會更好，更具有說服力。
在論辯中，諷刺幽默顯然是不同於證明與反駁的，它既無論辯的過程，也沒有反駁的程式，而是以諧趣的方式，揭開荒唐的外衣，暗示事物的本質，達到明辨是非的目的，從而在論辯中達到很好的效果。
諷刺幽默很講究技巧，不是出言不遜，惡語傷人，在運用諷刺幽默時應十分注意這一點。
典型示例：
例一：傳說漢武帝晚年很希望自己長生不老。一天，他對待臣說：“相書上說，一個人鼻子下面‘人中’越長，壽命就越長；‘人中’長一寸，能活一百歲，不知是真是假？”
東方朔聽了這話，知道皇上又在做長生不老之夢了。皇上見東方朔似有譏諷之意，面有不悅之色，喝道：“你怎麼敢笑話我？”
東方朔脫下帽子，恭恭敬敬地回答：“我怎麼敢笑話皇上呢，我是在笑彭祖的臉太難看了。”
漢武帝問：“你為什麼笑彭祖呢？”
東方朔說：“據說彭祖活了八百歲，如果真像皇上說的，‘人中’就有八寸長，那麼，他的臉不是有丈把長嗎？”
漢武帝聽了，也哈哈大笑起來。
評析：在這個故事中，東方朔以幽默的語言，用笑彭祖的辦法諷刺漢武帝的荒唐。東方朔的批駁機智含蓄、風趣詼諧，令正在發怒的皇帝也不禁要哈哈大笑起來，並且很愉快地認輸。
例二：1946年5月，遠東國際軍事法庭審判以東條英機為首的28名日本甲級戰犯，曾因排定法庭坐次，10個參與國的法官們展開一場激烈的爭論。中國法官理應排坐在庭長左邊的第二把交椅，可是由於當時中國國力不強，而被各強權國所否定。在這種情況下，唯一出庭的中國法官，面對列強展開了一場機智的舌戰。他首先從正面闡明，排座次應按日本投降時各受降國的簽字順序排列，這是唯一正確的原則立場。接著他微微一笑說：“當然，如果各位同仁不贊成這一辦法，我們不妨找一個體重測量器來，然後以體重大小排座，體重者在中，體輕者居旁。”各國法官聽了忍俊不禁地笑了。庭長笑著說：“你的建議很好，但它只適用於拳擊比賽。”梅法官接著回答說：“若不以受降國簽字次序排座，那還是按體重排好。這樣縱使我被置末位亦心安理得，並且可以以此對我的國家有所交待，一旦他們認為我坐在邊上不合適，可以派一名比我肥胖的來換我呀。”這回答引得法官們大笑。
評析：在舉世矚目的國際法庭上，法官的座次是按體重來排定，這豈不是天大的笑話！中國法官正是用這樣的笑話辛辣地嘲弄帝國主義分子及其走狗倚仗強權，踐踏國際公理的醜惡嘴臉。在這種邪惡壓迫正義，謬論強制公理的險惡形勢下，也許證明與反駁都很難奏效，幽默才是矯正和誅伐的最有力的武器。
例三：在第二屆亞洲大專辯論會關於“儒家思想可以抵禦西方歪風”的辯論中，反方復旦隊代表有這麼一段辯詞：
“在孔子時代也有歪風，正所謂歪風代代都有，只是變化不同。孔子做魯國司寇的時候，齊國送來了一隊舞女，魯國的季桓子馬上‘三日不朝’。而對這股縱慾主義的歪風，孔子抵禦了沒有呢？沒有，他帶著他的學生‘人才外流’去了。（笑聲、掌聲）這能叫抵禦‘西方’歪風嗎？”
評析：這段辯詞巧妙地古今連用，以純粹當代的“抵禦縱慾主義歪風”之語來統領孔子離開魯國這個本來大家都很熟悉的故事，切題而有新意；“人才外流”一語更是神來之筆，勾畫了儒家面對“東方歪風”手足無措的窘態，且由於對手臺大隊在前一場比賽中辯論的主題是關於第三世界國家人才外流能否抑制，因而取得了極好的論辯效果。
導向：
在反駁過程中，運用諷刺幽默，可以收到事半功倍的效果，在平時的訓練中，應注意以下兩個方面的問題：
一、思維敏銳。抓住有利時機，用諷刺和幽默進行反駁。論辯的過程，是思維和注意力高度集中的過程，敏銳的思維，快捷的反擊，抓住有利機遇進行有力的反駁，往往是論辯獲得成功的重要因素。
二、諷刺幽默要把握好度。在運用諷刺幽默時，我們應該把握好度，把諷刺鋒芒隱藏在幽默中，從而在笑聲中給對手以沉重打擊，但如果惡意中傷，則會起到相反的效果。因此，運用諷刺幽默，應該“當出手時才出手”，“該出手時就出手”。
演講與辯論6
演講與辯論世界上沒有十全十美的人，不可隨隨便便說人家的短處，或揭別人的隱私。首先你要明白，你所知道關於別人的事情下一定可靠，也許另外還要許多隱衷非你所洋悉的。你若貿然拿你所聽到的片面之言宣揚出去，不難顛倒是非，混淆黑自。傳出就收不回來，事後你完全明白了真相時，你還能更正嗎？人間的關係大半如此複雜，若不知內幕，就不宜胡說亂道。社會上有一種人，專好興波助浪，把別人的是非編得有聲有色，誇大其詞地逢人就說，世間不知有多少悲劇由此而生，要是有人向你說某某人的短處時，你唯一的辦法是聽了就算，象別人告訴你的秘密一樣，謹緘君子之口，不可做傳聲筒，並且不要深信這片面之詞，更不必記在心上。談論別人，不可因片面的觀察就在背後批評別人，除非這是好批評，說一個壞人的好處，旁人聽了最多以為你是無知。把一個好人說壞了，那就不僅是有損道德的問題了。日常的許多事情，沒有幾件是值得我們差不多要拿友誼的代價去爭辯取勝的。而你卻偏偏如此做，好象你的精神和時間都不值錢，更不要說到感情的損害了。除了彼此都能虛心地不存在半點成見，在某一問題上作專誠討論之外，一切的爭辯都應該避免。
你喜歡和人爭辯，是否以為你可以用議論壓倒對方，就會得到很大的益處呢，你定會明白，你必壓不倒對方。即使對錶面屈服了，心裡也必悻悻然，你一點好處也得不到的，而害處卻多了。好爭辯論，第一是會損害別人的自尊心，因而對你生反感；第二是使你很容易犯專去招賜別人錯誤的惡習；第三是使你積久變成驕做，第四是你將因此失掉一些朋友。
請從體育上所謂精神做起吧，輸了，不必引為可恥。而後，竭力去學習尊重別人的意見。好勝是大多數人的特點，沒有人肯自認失敗的，所以一切的爭辯都是不必的。談話的藝術就是提醒你怎樣地游出這愚蠢的漩渦，更情醒地去應付一切。如果能夠常常尊重別人的意見，你的意見也必被人尊重，如此，你所主張的，就會很容易得人擁護。你可以實現你的主張，你可左右別人的計劃，但不是爭辯的方法來獲取。如果你想借某一問題增加你的學識，你應該虛心地請教，卻不可惜助爭辯，請記住：爭辯是一個無期的戰爭。
用質問式的語氣來談話，是最易傷感情的，許多夫妻不睦，兄弟失和，同事交惡，都是由於一方面喜歡以質問式的態度來與對方談話所致。除遇到辯論的場面，質問是大可不必的。如果你覺得意見不對，你不妨立刻把你的意見說出，何必一定要先來個質問，使對方難堪呢？有些人愛用質問的語氣來糾正別人錯誤，先質問，後解釋，猶如先向對方的精神打了一拳。然後再向他解釋一樣，這不需要的一拳，足以破壞雙方的情感。被質問的人往往會弄得不知所措，自尊心受到了大大的打擊，如果他也是個脾氣不好的人，必致老羞成怒，而激起了劇烈的爭辯。尊敬別人，是談話藝術必須的條件。把對方為難一下子，圖一時之快，於人於己皆無好處。你不想別人損害你的尊嚴，你也不可損傷別人的自尊心。如果有不妥處，你可以向他們詢問，可以向他們解釋，但方法態度要真誠大方，質問是不適宜的，如你想獲得對方心悅誠服，越是在緊張競爭的場臺中，越不可用質問的方法。當對方為你的質問所窘迫時，他雖然形勢已趨失敗，但他必懷恨在心，不會讓你順利地取勝。雖然在朋輩的笑濾中，偶然以質問來取笑是可以的。不過不可用得太多，更不可使之成為習慣。倘若你專用質問的態度向人進攻，而反被對方以更大的理由壓倒時，你將會大大的丟臉。以溫厚待人就是為自己留有餘地，向前衝得大猛，站不牢而摔倒時，傷得當然更為厲害。不侵害別人，就是保衛自己，你輕易地進攻別人，假如估計矢當，必然滲敗！當然，絕對不批評別人是不可能的，我們要研究的就是怎樣批評。
糾正別人，要具有極大的同情，這樣你不僅不會犯吹毛求此的毛病，而對對方所犯的錯誤也必能加以諒解。你要時常想著，你是設法和他站在一邊的，不是和他對立的。說話要溫婉和藹，不可用刺激的，或使人聽了不舒服的字眼。說話時先要表示同情對方所犯的錯誤，使對方減少害怕，同時也減少羞憤之心，然後再用溫和的方法把錯誤指出來，指正的話越少越好，能用一兩句就使對方明白了。就可轉到別的.地方，不可羅嗦不絕，使對方陷於窘境，致生反感。對方所不妥當部分，固須加以指正，但妥當部分即須加以顯著的讚揚，受者因你的公平就易於心悅誠服。改變對方的主張時，最好能設法使自己的意思暗暗移植給他，使他覺得是他自己修正，而不由於你的批評。對於那些無可挽救的過夫，站在朋友的立場，你應當給予懇切正確的指正，而不是嚴厲的責問，使他知過而改。糾正對方時，最好用請教式的語氣，相命令的口吻則效果不好。要注意儲存或激勵對方的自尊心。人們最高興的就是談自己的事情。而對於自己毫無關係的多覺索然無味。對於你含有最大興趣的事，有時也很難引起別人的同情，而且還被覺得好笑，比如年輕的母親會熱情地對人說：我的寶寶會叫“媽媽”了！她說時是很高興的。但旁人聽了會和她一樣高興嗎？誰的孩子不會叫媽媽呢？值得如此的大驚小怪！所以在你看來是充滿的喜悅的，但別人不一定有同感。竭力忘記你自己，不要老是羅羅嚏晾的談你的個人生活，你的孩子，你的事業。你可以儘量去逗引別人說他自己的事情，這是使對方高興的最好方法。你以充滿了同情和熱誠的心去聽他的敘述，一定可給對方以最佳的印象。
在談論自己的事情時，和人執拗或與人爭辯等都是不智的表現。但還有一樣最不好的，就是在別人面前自己誇耀自己。“那一次的糾紛，如果不是我給他們解決了，不知要弄到怎樣。你們要知道，他們對任何人都不放在眼內的，不過當著我的面，就不敢妄動了，即使這次的糾紛確因為你的排解而得到解決，可是一句“當時我恰巧在場，就替他們排解了”的話，不是更使人敬佩，當一件值得你稱讚的事情彼人發覺之後，人們自然會崇敬你的，但設若你自己誇誇其談，所得結果必恰恰相反。
千萬不要故意地與人為難，有的人專門喜歡錶示自己與別人意見不同。如果你說這是黑的，他就硬說這是白的；但是如果下一次你也說這是白的，他就反過來說它是黑的。這種處處故意表示自己與別人看法不同的人，和處處隨聲附和的人一樣，都是不老實的。口才是幫助你待人處世的一種方法，沒有人願意作一個口才很好，而到處不受歡迎的人。不要為了要表現你的口才，而到處逞能，惹人憎厭，口才一定要正確而靈活地表現。
聽了對方說話之後，發現其中有一點自己不大同意，立刻就提出異議，而對方一聽，就立刻以為自己的意見全被否定了，這當然是一件嚴重的事情。在這種場合，我們一定要記得預先說明哪一點：或者哪幾方面，自己是完全同意了，然後指出自己與對方意見不同的，只限於某一點。這樣，對方很容易地就接受了你的批評或修正，因為他知道雙方對於主要的部分意見是完全一致的。即使你所不同意的地方卻是對方意見的主要方面，但是你最好仍能預先表示對方意見中你所同意的各點，即使它是最不重要的一點。這並沒有什麼不老實的地方，因為作並沒有作違心之論，你之所以要這樣做，是為了緩和一下談話的空氣。這樣，談話就可以很融洽地進行下去了。無論你的意見和對方的意見之距離多麼遠，衝突得多麼厲害，我們要表現出一切都可以有商有量，並且相信，無論怎樣艱難，大家都可以得到比較接近的看法。什麼都可以訃的，但是在浩渺無邊的談話題材中，也有一些小小的礁石，要留心地避免它。對於你不知道的事情，不要冒充內行。這是一種不老實的自欺欺人的行為，你知道多少，就說多少。沒有人要求你作一個百科全書。即使一個最有學問的人，也必有所不知。所以，但白地承認你對於某些事情的無知，這決不是一種恥辱。相反的，別人會認為你的談話有值得考慮的價值，回為你沒有虛偽，沒有吹牛。別對陌生人誇耀你的個人生活，例如你個人的成就，你的富有，或是你的兒子怎麼怎麼了不起。不要在一般的公共場合把朋友的缺點和失敗當作談話的資料，不要老是重複同樣的話題，不要到處訴苦和發牢騷，訴苦和發豐騷並不是一種良好的爭取同情的手段。做人的基本態度，也應該是這樣的。
演講與辯論7
同學們，老師們：
大家好。人們都說誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人不能不講誠信。
可是現在卻說著什麼善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言，根本就沒有什麼所謂的善惡之分，無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人說善意的謊言是在幫助別人，可我想說，即為善意，又何來謊言，何須謊言。
心理學家曾經說過，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因為可能善意的謊言不僅不會給人們帶來幫助，可能還會給人帶來更大的傷害。
舉例來說：一位老婦人去醫院的時候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個善意的謊言。之後老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個善意的謊言說老婦人出國散心了，可是當少年知道真相了的時候，他傷心到無法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。
這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗塗地。所以，我覺得一定要講誠信，也讓人與人之間多一點信任。
演講與辯論8
演講與辯論本文關心的是語言在由新加坡電視機構和中國中央電視臺聯合舉辦的國際漢語大專辯論賽－－再推而論之－－在我們生活中起到什麼樣的作用？無論是按照做學術的慣例還是漢語大專辯論陳詞的傳統，我在闡述觀點前都應該先來一段開篇立論，為語言這個概念做一番定義。首先，我想先考察語言的傳統和後傳統定義，因為定義不同，得出的結論也必然是仁者見仁，智者見智。我認為，傳統學術給語言的定義存在著太多的想當然、理所當然和自然而然。如果我要揭露這些表面上的當然和自然，捅些婁子，添些亂子，必須要先以語言的傳統定義做為突破口。
有關語言的美麗童話
什麼是語言？讓我們首先參考《辭海》對語言的定義：語言是"人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯絡，是思維的工具，是思想的直接現實，是人區別於其他動物的本質特徵之一"。把語言定義為人類不可或缺的工具，這是無可厚非的。同樣道理，語言也是辯論、甚至贏得辯論比賽的工具。可是，一旦語言被定義成人類的文明或文化水平的標誌，就會產生這樣一個結論，即語言是中性的、客觀的、自然的、不含任何偏向性的。無獨有偶的是，《現代漢語詞典》註明語言"一視同仁地為各個階級服務"。
按照以上定義，語言對人類具有兩種不可或缺的作用：1）語言作為思想載體的工具性作用；2）語言作為文明標誌的中立性客觀標誌性作用。從這兩個作用可以推論出兩個引伸意義，即：有什麼樣的思想就有什麼樣的語言，以及誰的語言說得更好誰就更文明更高階更偉大。在歷屆國際漢語大專辯論賽上，漢語做為攻城拔寨、克敵致勝的刀槍，其工具作用自然不可低估。與此同時，漢語作為思想水平和文化文明水平的標誌也得到無微不至的彰顯。
隨著國際漢語大專辯論賽歷史的延伸，語言的引伸意義，即作為思想文化水平的標誌，遠遠超越其工具性作用。而且，語言本身越來越異化成藝術，而不是思想表達、溝通和交鋒的工具。資深辯論教練和評委張靄珠女士曾撰文指出，漢語已"達到至善至美的藝術境界。漢語不僅有豐富的詞彙、靈活多變的語法結構；歷代積累的典故成語、詩詞、警句、諺語、箴言之豐富堪稱世界之最，使漢語在世界各種語言之中出類拔萃、魅力無窮"。語言的藝術化，表現在漢語大專辯論賽上的結果是，辯論不再是思想觀點、想象力和創造力的交鋒，而是語言藝術的展覽。據張靄珠女士稱，"華語既是辯論的工具，對華語掌握運用的水平又是評判的標準……"。漢語大專辯論賽展示的可能就是上面羅列的種種語言美妙之處吧。
對語言有什麼樣的定義，對辯論就會設制什麼樣的標準，最終必然會造就什麼樣的辯論風格和辯手。由於我們把語言理解成思想、藝術和美的結晶，導致辯論成為語言秀，導致辯手成為語言的表演者或者－－說得難聽點－－成為語言的賣弄者。我們反省一下歷史，就會發現歷屆漢語大專辯論賽確實是一出不斷自我重複的語言秀。雖然每位辯手的發言時間通常只有3分鐘，但他們通常都會表現出如下的幾種語言秀色。
首先，歷屆辯手大都喜歡使用散文詩歌型語言表達方式，陳詞中既少不了比喻、成語和排比式修辭，也不缺易於煽情的詩詞或哲理，但缺乏樸實的語言和樸實的道理，沒有自己的鮮明的觀點，根本就不象是青年人在講話。正如李霞所說的，"辯論稿的語言有越來越華麗的傾向，（因為大家以為）華麗的語言氣勢如虹、富有感染力"。1995和1999漢語大專辯論賽的總導演潘躍（1998）也曾抱怨，如今的辯論過分依靠積累堆砌華麗的名詞和煽情性的形容詞。
其次，辯論稿裡古文和舊體詩詞，特別是帶有某些膚淺哲理的警句或語錄氾濫成災。據劉春觀察，"梅花香自苦寒來"是歷屆辯手百用不厭的詩句。除此之外，屢被引用的詩詞多的是，包括一、兩百年前西方古典浪漫主義、現實主義詩詞、中國古代詩詞和現代主義朦朧詩。1999年西安交大隊的四位辯手就在決賽中反反覆覆地朗誦毛澤東詩詞。1997年加拿大隊的四辯在初賽的結辯時曾引用一段古文，連在座的主辦人員都聽得"一頭霧水，幸虧他背誦完之後解釋一句：''''也就是我們都知道的拔苗助長''''，（主辦人員）才明白其意"。
再其次，很多辯手尤其熱衷於引用偉人聖賢的語錄為自己撐腰壯膽，最經常被抬出來示眾的包括中國的孔子、孟子、魯迅、金庸和西方的布拉圖、培根等人。1995大賽的臺灣輔仁大學代表隊一辯在半決賽陳詞時，3分鐘之內先後引用了孔子四段話，王陽明、亞里士多德、馬克斯韋伯和鄧小平各一段話。除此之外，他還提到馬克思倫理學，並引述了一段當代中國流行的一段順口溜。別人的話林林總總加在一起，遠遠比他自己的話要多。更有甚者，有時候，一方剛朗誦出某位古今中外聖賢的一句話說明己方的觀點，另一方馬上背出同一位聖賢的另一句話進行針鋒相對的反駁。其實，早幾年老邊（1995）等人就批評了言必孔子老子的辯風，可時至今日，辯論一如既往仍然是名副其實的比賽背誦語錄哲理和詩詞警句。
另一種語言秀是李霞所抨擊的"妙語翻版"現象。即對某些家喻戶曉的語錄哲理詩詞警句格言稍加處理，加減或替換一兩個詞以後再洋洋自得地丟擲來博取掌聲。比如：把屢屢被人引用的"梅花香自苦寒來"稍加改動變成"梅花香自溫飽來"。這種耍小聰明的伎倆，可能是為了迎合觀眾的口味，也可能是為了避免過多旁徵博引暴露出自己缺乏思考力、想象力不足、應變能力差，反正許多辯手樂此不疲，蔚然成風，使"妙語翻版"成為漢語大專辯論賽的唯一御用出彩手段。我注意到，俞吾金（1993）在總結如何用幽默感人的語言取代貧乏枯燥的陳述時，舉的三個例子都屬於"妙語翻版"的範疇，其中包括對裴多菲和柳宗元的詩的翻版。
還有一種語言秀是刻意地醞釀感情、用煽情和富有鼓動性的的聲音和朗誦調動評委和觀眾。王秀梅指出，歷屆中國代表隊都採用"華麗恢宏、排山倒海、一瀉千里的辯論風格"，各辯手都"習慣了''''指點江山、激揚文字''''的浩然之辯"。這種浩然之辯，在國內被稱為雄辯。1999年的大決賽的辯題是美是主觀（客觀）感受，中國西安交大隊的四位男士在辯論這樣一個頗有幾分浪漫的主題時，不僅屢屢引用某位偉人在戰爭年下的詩句，而且聲音一個比一個激昂、一個比一個雄壯，一個比一個意氣風發。
演講與辯論9
社團簡介：
自協會成立伊始，就在“人壽杯”大專辯論賽上取得了全省第四的好成績，新老校區辯論露天交流賽（20xx年）、第一屆“友誼杯”露天辯論賽（20xx年）、每年一屆的十四院辯論賽等，都取得了圓滿成功。20xx年，協會代表我校參加由西北師大主辦的“讀好書、出好書”大型演講比賽，獲得最佳組織獎。20xx年，協會開始組隊並代表我校參加金城大專辯論賽，並取得優異成績，在04-07年金城大專辯論賽上獲得三次季軍和一次亞軍，08年又一舉摘得08年金城大專辯論賽的冠軍,並多次被學校授予“十佳社團”稱號。08“卡耐基”杯十四院大型辯論邀請賽的舉辦贏得了各界好評取得良好效果，09承辦國際職業演說家黃一鳴在西區大學生活動中心關於成功就業創業的演講，成功舉辦“校慶杯”露天辯論表演賽；十四院大型辯論邀請賽等此外，協會內部活動也是有聲有色，為了使廣大會員得到鍛鍊，協會內部也會經常組織一些演講、辯論培訓和比賽等，讓會員們真正體驗到口才的魅力；協會還適時地舉辦內部聯誼晚會、交流會等活動，增進廣大會員相互間的友誼。
品牌活動：十四院大型辯論邀請賽，露天辯論表演賽，金城大專辯論賽，演講賽
機構設定：
秘書處、校辯隊、組織部、辦公室、宣傳部、外聯部，主席團
年度工作介紹總結：
一．黃一鳴先生“就業 創業 成功”演講
二．演講與辯論協會首屆主席選拔大賽
三．十四院大型辯論邀請賽啟動儀式暨“校慶杯”
露天辯論表演賽
為了迎合十四院大型辯論邀請賽，為各院新生辯論賽做表演，協會邀請協會各院優秀辯手積極準備，在國慶60週年和校慶90週年來臨之際，迎國慶慶校慶，協會舉辦了以“迎國慶備校慶同歡喜，納新生攜老友俱進步”為主題的“校慶杯”露天辯論表演賽，就“校慶活動以開拓創新為主還是以繼承傳統為主”為辯題展開辯論，將大家的思路影響更遠更高，其賽事引起了校園內外廣泛地關注和良好的回應，其極大的豐富、活躍了校園文化生活，給新生創造了良好的思辨環境和人文氣息。
四．第九屆（20xx）十四院大型辯論邀請賽
半決賽在蘭州理工大學西校區一號教學樓308教室，採取音響和多媒體，參賽隊伍一共有四隻，分別是，石油化工學院，人文學院，機電工程學院，電氣工程與資訊工程學院。
決賽暨頒獎儀式在蘭州理工大學西校區大學生活動三樓，參賽隊有兩隻。特別邀請蘭州新聞，《教育線上》甘肅文化影影片道，蘭州電臺做報道。
演講與辯論10
在下半年活動競爭中，我協會將本著“特色”與“交流”兩大宗旨，發揮興趣愛好類協會的優勢，擴大會員之間，協會之間的交流與合作，將專業知識與輕鬆娛樂相結合，將“演講”與“辯論”的特色發揮出來！ 在期初，我們將會與會員共同探討協會發展方向與發展未來，瞭解會員需求，明確活動方向，增強凝聚力； 接下來會在常規周未論談時，舉辦辯論賽，可能的話會先請到系辯論隊和學院最佳辯手給我會員來場實戰對決，讓會員感受氣氛，然後由會員親自上陣，請評委點評； 增強各協會之間的交流，與其它興趣愛好類社團，如手語，手繪，手工藝等，共同開展活動，讓會員從多方面感受協會的溫暖； 若流感形勢好轉，我協會將舉辦全校性的第三屆雙語演講比賽，全面的，廣泛的調動全校對演舉辦一講與辯論有興趣同學的積極性，引起大家對演講與辯論的關注； 同時，在協會內舉辦小型演講賽，增強大家自信與實踐膽量，由評委點評並評出名次實施獎勵措施； 在特色的同時，會讓大家放鬆一下，舉辦一些體育活動如羽毛球，乒乓球等，在天氣回暖時，舉辦戶外的郊遊或參觀活動，在玩中增進大家的友誼，演講與辯論協會下半年工作計劃，工作計劃《演講與辯論協會下半年工作計劃》。 上述所列，為下半年工作初步計劃，總之，我們會盡力讓會員感到協會的溫暖，用心做社團人，用愛傳社團情
演講與辯論11
演講與辯論
不論是小組面試還是辯論賽，要考察的目的都是考生作為一個職業經理人的素質，而不是辯論的技巧。或者說，管理者需要一定的辯論才能，但有了辯論才能，卻不一定能成為管理者。可以參見本章附一的20xx年清華大學MBA面試評分表，就可以知道即使是以辯論賽著稱的清華MBA面試要考察的也沒有辯論技巧這一項。當然掌握了辯論技巧對體現綜合素質是有幫助的。我們看看一些參加過MBA面試的考生寫的心得體會，實際感受一下辯論賽面試的技巧吧。
我在SUCCESS參加模擬面試的經歷
昨晚在SUCCESS培訓中心的的聯絡下，一位03學長過來，選了八位同學進行一場所謂的“辯論”形式的模擬。
模擬結束後，我們大家最深的體會就是，此“辯論”絕非彼“辯論賽”！！！
清華考的是“綜合素質”面試，因此考官們並不打算在考場上欣賞到專業的辯論比賽。所以，我們印象中的關於大專辯論賽的程式和形式對於我們這次應對清華的面試可以說不僅毫無幫助，甚至是負面的影響。
以昨晚的模擬為例，討論一開始，大家就陷入了辯論賽的誤區，沒有體會模擬考官讓大家將名字寫在牌子上的用心，而是直呼“對方辯友”。
其實，我們都曾經在企業裡參加過大大小小的會議，會議在做決策時，總是難免出現各種意見的分歧和紛爭，所以，我們事後都感覺，清華這次團隊面試如果採用和去年不同的形式，更有可能是以【董事會開會】、【投標】、【談判】等類似的，企業行為的方式來展開。因此，【解決問題】和【得出更優方案】可能才是團隊面試的真正目的，絕非像辯論賽那樣，以辯論技巧和方式來爭高下輸贏。換句話說，究其根本，團隊面試還是考的團隊協作和分工。
只是過去那種形式的團隊討論，現在演變成了兩個團隊的討論，而且兩個團隊有可能秉持的是針鋒相對的觀點，當然也有可能是有待完善的觀點。所以，兩個團隊之前各自的討論時間其實和原來的小組討論形式是一樣的，團隊仍然需要協作、配合與分工。兩個團隊之間也仍然是有合作的可能性存在。
另外，我們都認為，兩個團隊正式討論前，各小組的內部討論也是非常重要的，甚至不排除正式面試時，會安排考官旁聽打分。因為內部的分工，四個人每個人從那個角度來表達本組的觀點，這是必須在大家對問題有了統一的整體性把握前提下才能很好進行的。所以，面試官對我們的考察絕對不可能當兩隊正式討論時才開始，而是從兩隊各自討論時就已經在打分了。
所以，如果面對新形式的團隊面試，我們覺得，切忌把這理解為“辯論”！大家只要以自己在企業裡的經歷來琢磨一下就會感覺到，萬變不離其宗，新形式的團隊面試還是會議管理的範疇，一切相左的意見還是為了最終得出一個更優方案。只是原來的團隊面試是一場較為輕鬆的表演，而新形式的團隊面試中，由於雙方事先只能預測到對方支撐其觀點的理由，所以，這場表演變得更為戲劇性和帶有突發性了。所以，我們需要更謹慎地考慮情況的利弊或正反面，需要更為謹慎地找到支撐自己這方觀點的理由。
這是我們昨天八人臨時小組模擬後的一點零碎想法，畢竟遊戲的規則是由我們自己來制定的，清華在16號公佈複試程式時，絕對不會給出我們詳細的應對方案，所以，我們只能根據他們對MBA考生的素質要求來分析面試考察的實質。這樣，無論其具體形式有什麼細微的變化，我們才能從容應對。
演講與辯論12
演講與辯論一般來說,新手開始辯論的時候通常會出現以下問題,下面我就分幾個段落來和大家聊聊:
第一,立論.立論是整場比賽的基礎之基礎,通常我們都說,一個好的立論就已經成功了一半.立論又分為破題和建框架,那麼我們首先來說破題,我個人比較推崇拆分合成法,即將題目拆分為若干關鍵詞語,然後分別查辭書加以解釋,通常每個詞語的解釋都不只一種,比如題目中有三個關鍵詞語,分別有一,二三種解釋,那麼加起來的排列組合就有六種,取其中之一對本方最有利的組合即可。提醒一點，題目中的名詞一般指明瞭討論物件，而動詞則告訴了我們討論範圍，比如我過去參加的省比賽的題目“推行殯葬改革，形式重於意識”，我們可以發現，“殯葬改革”點明瞭討論物件不是別的改革！而“推行”則告訴我們討論的時間範圍是在“推行階段”，至於前期的考慮策劃和該政策的出臺等等均不在討論之列，這樣一來就正好將意識的作用大大降低，畢竟推行是要透過對行式的推行來達到改革意識的目的，我們能做的能抓住的就只有將形式更多更好的推廣，所以形式重於意識！
下面聊聊建框架。建立框架在辯論中起的作用就相當於人身上的骨頭架子，無論我們有再多的名言警句，經典事例，都必須在框架之上展開。而建立框架的關鍵就在於各個關鍵詞語之間的邏輯關係！這一點建議大家最好能找一本《法律邏輯》或者《基礎邏輯》來看看，即使不是為辯論，就是對自己以後的工作都是有意的。
扯遠了，回到正題目，邏輯關係種類很多，一種一種講的話我就可以出書了，那我就來個反論（呵呵，這也是一種邏輯方法哦！比如說別人問你“什麼是男廁所”，常規思維就是“男廁所就是……”，而反論則是回答“女廁所旁邊的就是男廁所”），講講在立論的時候容易出現的一些常見問題：
第一，否定一方談另一方。現在的辯論題目中，比較型的題目逐步增加，在這類題目的立論上，常常就會犯否定一方談另一方的錯誤，我們以“大學階段，掌握知識體系和掌握思維方法哪個更重要”這個題目為例，拿到這個題目，人的第一反應就是“如果沒有掌握知識體系會怎麼樣”“如果沒有掌握思維方法會怎麼樣”，這就是典型的錯誤思維方法，我們想想，要進行比較，前提條件就是兩個物件同時存在，才能進行比較，如果我們已經把一方滅了不存在了，比較又從何比起呢？其次，否定一方談另一方只能證明其必要，而不能證明更重要！我問你，辯論賽中正方和反方哪個更重要？你一定會說“正方啊！沒有正方比賽就沒法打啊”。呵呵，可是沒有反方比賽也沒法打啊！其實，很多東西是必須雙方共同合作才能完成的，我們要確定的是他們在其中的作用大小，而不是作用有無！對於這類題目，正確的思維應當是首先建立一個比較標準，然後在這個比較標準之下，來進行一種虛擬的量化比較！仍然以“知識體系與思維方法”為例，當時我準備這題目的時候所建立的比較標準就是“看誰的適用範圍更大，更具有靈活變通性”，至於後面的論證，相信大家就能想出來了！所以我們說，這類題目最重要的是框架就是一個比較標準，這個標準提得好，那麼勝利天平自然就會轉向本方！講一個小小的訣竅，在提標準的時候，儘量以自己所主張的這個事物的獨有特點來提，例如：我們說女人比男人更重要，標準就是看誰更擅長繡花或者再變態一點說就看誰更擅長生孩子：）！或者是雖然雙方都用，但是本方更擅長的，例如：論證雞和鴨哪個更值得養殖，標準就是看哪種動物的產肉產蛋率高嘛，明顯鴨蛋就比雞蛋大哦！所以養鴨比養雞更值得！
第二，偷換比較物件。典型題目“相愛容易相處難”，這是我安排的新生賽題目，當時獲勝的一方是我女朋友帶的，我自然就不好意思評他們輸：）他們的邏輯是“我和我女朋友全心相愛很容易，但是我和我的朋友們相處要顧及方方面面，說不準還要勾心鬥角，自然更難！”其實這裡他們就犯了偷換物件的錯誤，首先，我們說這個題目要求我們要做比較，就必須要有固定的比較物件，在固定比較物件的前提下來比較兩種行為的難易，而他們的立論則是分別討論我和我女朋友的相愛，以及我和我朋友的相處，這顯然就是把物件已經從我的女朋友偷換為我的朋友了！這就好比一個著名的笑話“某人說他既是網球世界冠軍又是圍棋世界冠軍，別人問他怎麼得的？他說他和阿加西下圍棋贏，然後和李石佛打網球又贏了……”！這中間的道理，大家一定可以明白了！其次，我們換一個角度來說，必須要在同一個環境和物件上進行，所以討論相愛和相處就只能基於我的女朋友身上，而不能換。這就好比我們說要比較兩輛車哪輛更快，自然就應當把他們放在同一條公路上來賽跑，顯然不能把小奧拓放在高速公路上而把法拉利放在鄉間機耕道上來比較，這樣的比較顯然是錯誤的!
演講與辯論13
20xx屆東軟新生宣傳計劃：
面對20xx 新生群，在Q群裡發信息宣傳的效果其實並不明顯，
所以我們要多方面的去想宣傳方案。
1 進入新生群，利用新生Q群向新生進行答疑，適當的時候發宣傳影片地址。
2 自己建立一個《東軟社團群》，在各個新生群裡宣傳社團群，群的共享裡可以多放協會的資料。
3 利用海報形式將招新資訊公佈給大家
4 派傳單，詳細介紹協會各部門的職責和要求
5 派協會成員到新生班級做協會介紹
6 如果情況允許，各部門派人走訪新生宿舍，對新生所提出的疑問給予解答，同時能夠和新生進一步交流，讓新生積極加入我們的團體中
7 協會成員會有人做新生班副，藉此機會也可以宣傳協會。
下學期工作計劃
一、 機構和組織完善階段（20xx年8月15日—9月1日）：
二、 繼續做好協會指導老師的銜接工作，
三、 初步確定協會主要負責人和相關幹部，並使其相互熟悉逐步進入工作狀態。
四、、 會員招新階段（20xx年9月日—9月日）：按照社團聯合會的安排和要求，做好招收新會員的各項工作，包括宣傳、組織、策劃等。
五 活動開展階段（20xx年10月—學期末）：
（一）、小學期換屆活動召開。
（二）、社團納新進行。
（三）十月上旬召開新會員大會，讓會員之間相互熟悉和了解，包括會員和社團之間的熟悉等，協會通知和解決各方事宜；
（四）、十月中下旬，定期或不定期地組織會員召開座談會、研討會等，全方面提高會員的表達能力和交際能力；
（五）、在十一、十二月份，每月不定期地邀請老師對新會員進行演講與辯論方面知識培訓，以及口才和表達方面的培訓；保證常規活動的次數（至少每週一次）以增強社團內部的瞭解與交流。
（六）、十月下旬舉辦全院《新生杯演講》、
十一月中旬《啟蒙辯論》比賽；
十二月中旬外校交流。
（七）、加強與其他協會的聯絡和合作，創造性地開展協會的工作。
為較好地開展工作和完成既定任務，特作如下安排：
一、 由策劃部負責協會檔案和每次活動的宣傳工作，以宣傳板、海報、傳單等形式予以宣傳和報道有關事宜；負責活動安排，時間的確定、地點的選擇、活動的方式及會員的溝通和聯絡，並統籌協會的演講隊、辯論隊等有關事宜；
二、 秘書處負責財務的管理、活動的考勤和簽到等有關事宜；
三、 由外聯部負責與外部的溝通和聯絡，如與兄弟院校商討和協調有關活動事宜、邀請專家學者的培訓與講座、向外界拉贊助解決活動經費等有關事宜。
以上為本協會的初步工作計劃，在以後的工作中可能會作進一步的調整和完善。
假期安排：
1暑假期間保持聯絡，相互之間一定要有溝通，有想法的可以提出來大家討論。
2 各預備部長寫一份下學期隊伍計劃，把10屆的水平提高。
3協會成員登陸協會部落格，認真閱讀新編制度。
4預寫一份招新計劃，有什麼想法可以大家提出來商量。
5 寫一份宣傳計劃，如何加大宣傳力度。
6 各成員要提高自己的鑑賞能力，要好好利用暑假看關於演講、辯論、主持的相關資料。例如，可以登陸中國口才*這兩個在國內是比較有權威的口才網站。
平時活動注意事項：
1活動策劃書按要求提前寫，爭取批准時間儘量短。
2活動物資發票按要求報銷
3準備活動策劃詳細清單.、
4對學校的申請活動和申請物資詳細瞭解和分工
5禮儀、主持提前安排
6邀請老師做禮儀課程
7協會活動計劃要公開，透明話。
8與其他社團多接觸多交流，特別是與社聯多交流。
9統一服裝和胸卡
10活動總結、資料回收、(例如影片，圖片，等等，一定要真理好，)
11活動證書提前準備，獲獎人員專人負責跟蹤聯絡。
12活動音樂背景一定要記得。
13專人負責協會資料整理
14協會網站和部落格的填充
15建立協會宣傳組
16建立協會主持人隊
17隨時與前社長和部長進行溝通。
演講與辯論14
演講與辯論你和對方的談話已經開始，那麼在言語交換的進行中，我希望你能分出一部分精神來，畛心你的聲音。第一你要留意自己，你說話是不是太快了些？雖然有些說得快而情楚，有些卻是快而不清楚，使人聽了等於沒聽，口吃的毛病往往是由此而來的，因說話太快而致字音不清，固不足道，即使快而清楚，也不足為法的。你雖有說話很快的本領，但聽者不一定有聽快的本領。說話目的在於使人全部明瞭，別人聽不清楚，就不懂，就是白費口舌。訓練你自己，說話時聲音要清楚，快慢要合度。說一句，人家就聽懂一句，不必再問你了，但是你要明白，陌生的或職位比你低的人是不大敢上再請你重說的。
你說話的聲音不大響嗎？在火車裡，在飛機裡，或者是在機器轟鳴的工廠裡，提高聲音說話是不得已的，但是平時就不必要也不能太大胄了。試想在寧靜的黃昏，樹下談心，或在溫暖的爐邊，圍爐聚舊，高聲談話是如何煞風景啊！在客廳裡，過高的聲音會使主人嫌惡的；若然在公共地方，更會令你的同伴感到難堪，除非對方是聾子，否則，你說話時要記著，他並不是聾子。
你說話雖然並不是太快和太響，但你要明白在談話中，每句話聲調也該有高有低，有快有慢的，因此，你要學學怎樣調節它。抑揚頓挫，這是獲得聽眾的唯一的秘訣。在樂曲裡，不是有極快，快，略快，慢；略慢，最慢等快慢符號嗎？不是也有極強，強，漸弱，弱，極弱等強弱符號嗎，若想你的話如同音樂一般的動聽，不可忘記在應快時要快，應高時要高，應慢時要慢，應低沉時低沉，流水般毫無抑揚頓挫節奏的說話，是最易使聽者疲倦的。
說話有節奏，快慢合適，這是使你的話充滿情感的方法，請常常留心那些使人聽了會忘倦的人的說話方法，請常常留心那些舞臺上的名角念同的方法，這是最好的參考。你必須細細揣摩，在敘述一件事的過程中，或發揮一點較長的意見時，這是很有用的。
知道怎樣去運用聲音、語調、姿態等，還是不夠的，說話的方法是將字眼變成聲音，現在讓我們研究怎樣用字眼。說話越簡潔越好，字眼不可多用，有些人敘述一件事情，拼命說著許多許多的話，還是無法把他的意思表達出來，結果對方費了很多的時間與精神，卻抓不到他話中的焦點，犯這種毛病的人一定要常常練習矯正。改過的方法，就是在話未說出時，先在腦裡打好了一個自己所要表達的意思輪廓——一個極簡單的輪廓，然後根據這輪廓敘述出來。要答應別人一件事時，說一句最多兩個“好”字已經夠了，但有些人卻“好好好好好……’地一連說上十幾句，這種重疊使用，不僅浪費，而且可笑，譬如說“明天會”！有人就說成“明天會明天會……”其實用疊句的時候，除非是要特別引人注意，或特別要增強語中力量時才使用得著，在平時，這種習慣還是避免為佳。如果你是個太講究客氣的人，你還是改變一下作風吧！過猶不及，凡事要適可而止，把客氣話說得太多，反而使人討厭。同樣的名詞不可用得大多，我聽見一個人解釋物質不滅的原理時，在幾分鐘內，把“從科學的觀點上說”一語運用了二三十次，無論什麼新奇可喜的名同，多用便會失去它動人的價值。準不好新鮮，把一個名詞在同一時期中重複使用，是會使人厭倦的。
同一個名詞不可在同時用來形容各種的物件，某次見一幼稚園教師說故事，說到公主，她說：“這公主是很美麗的。”說到太陽，她也說：“這太陽是很美麗的”；此外說到水池、小羊、綠草、遠山等，無不用“美麗的”三個字來形容。她為什麼不用可愛的、柔嫩的、光亮的、迷人的等字句來調劑一下呢，這不是可以增加聽者的興趣嗎？
當一個語句成為你的口頭禪時，你就很容易被它束縛著，以致無論你想說什麼，也不管是否適用，都會脫口而出。這毛病是很容易使人竊笑的，你或許愛說：“豈有此理、也許愛說：“我以為”也許愛說：“嚴然”，也許愛說，“絕對的”；也許愛說：“沒問題的”。這些若和你所說的意義毫不配合的話，還是極力避免吧。
字為文章之衣冠，言語為個人學問品格的衣冠。有許多人衣貌堂堂，看上去高貴華麗，但是不開口還可，一開口，則滿口粗俗俚言，使人聽了三日嘔，剛才敬慕之心，全部消減，這情形並不少見。可惜的是，有些人並非學問品格不好，不過一時大意，犯了這習慣，自己不知道改正而已。俏皮而不高雅的粗俗俚言，人們初時覺得新鮮有趣，偶或學著說說，積久便成習慣，結果是隨口而出。那些話試想在社交場上，給人聽見了，會發生怎樣的反感呢：在若干學校裡，常各有其特殊流行的俚語，雖可在學校裡大家當作有趣的話說，但在學校外面，以少說為佳。不習慣說這話的人，聽到時會覺得難堪的。可以用幽默而有趣的話來表現你的聰明、風趣，但不可用低階的後來表示你的鄙劣、輕桃和淺薄，在一個陌生人的面前，一句這樣的話會立刻把你的地位降低。
太深奧的名同，不可多用，除非你是和一個學者討論一個學術上的問題，否則，滿口新名詞，即使用得恰當，也是不大好的。除非非用不可，否則，隨便濫用學術上的名詞，聽不懂的人將不知你說什麼，誤以為你有意在他面前炫耀你的才學。
演講與辯論15
演講與辯論人說話時所常犯的語病是有雜音。有些人談話風度很好，只是在他語言之間，有了許多無意義的雜音，例如鼻子總是一哼一哼地，或是喉嚨裡好象老下暢通那樣，輕輕地嗽著，或是在每句開頭常用一個拖長的唉聲，好象每一句都要猶疑了一陣才講出，或是說完一句，總加一個“啊”，好象每句都怕人沒聽清楚的樣子，諸如此類都是要加以消除的。這些雜音使你本來很好的語言，好似玻璃蒙上了一層灰塵一樣，大大地減少了它原有的光彩。
有人喜歡在談話當中，用許多不相干不必要的套話。例如什麼地方都加上一句“自然啦”，或“當然啦”這類的詞句。又有人喜歡加上太多的“坦白他說”，“老實說”；有的人喜歡老問別人“你明白麼？”“你聽清楚了麼？”有的人又喜歡老說“你說是不是？”“你覺得怎麼樣？”也有習慣性地在每一句話的語尾加上句“我給你講！”你說可笑不可笑？象這一類的小毛病，可能你自己平時一點也不覺得的，要問一問你的朋友們，請他們替你注意一下，有則改之。
有人特別愛用某一個詞來表達許多的意思，不管這個詞本身，有沒有那麼多的含義。例如有人喜歡用“偉大”這個詞，於是乎在他的話中，什麼都偉大了起來，“你真大偉大的！”“這文章大偉大了！”“今天吃一餐偉大的午飯。”“這批貨物賣了一個偉大的價錢！”最妙的是有一個朋友喜歡用“那個”來代表一切的形容詞。你聽他說的是些什麼意思吧，“今天太那個了！”“他這個人很那個，是不是？”“我覺得這點事未免有點那個。”這一類的毛病，大概由於太偷懶，不肯去動腦筋找一個恰當的詞。要多記一些詞彙，才能生動而恰當地表達你的思想。
在“好”這個概念之下，有精彩、優美、善良、出色，美麗，愉快、呱呱叫以及許多其他的表現方法，不要那麼簡單他說：‘她是一個好人”，“這個茶杯很好”，“這篇文章寫得太好了”。
“他是一個好人”，不錯，可是他怎樣地好法呢？從最偉大的人，到普普通通的，沒有犯大過的人都可以說是一個好人。他可以是一個心地善良的入，他可以是一個熱心服務的人，他可以是老老實實的人，他也可以是力求上進的人，到底他是一個怎樣的好人呢？同樣的，你說“這個茶杯很好”，是樣子好，是顏色好，還是質料好，還是價錢便宜好，還是最合你的需要？
口才好的人，說的話精緻而細膩，豐富而活潑。不要象三歲小孩子那樣，翻來覆去，只有幾個極簡單的字用：“我走到門外，貓一看見我，就走到樹上，樹上的鳥都走開了，樹上的蘋果也走到地上來了。”
諺語本來是很富於表現力的，不過不要二三句話裡就有一個諺語，用了大多的現成說法，會使人聽了覺得油滑，而且也大使人眼花綜亂了。好象一個美麗的女人，滿頭滿身都帶著珠寶，不但掩沒了她原來的美麗，反而使入覺得累贅之極，偶然地，在適當的地方，用一兩句諺語，就顯得很生動很有力量。
有些時候，某些名同流行起來，在文學上，口頭上破普遍地應用，這種同句，也最容易被一般人不加選擇地亂用一番。例如原子這個名詞便曾被濫用了，什麼都原子起來，原子牙刷，原子字典，甚至於捉老鼠的器具也譽之為原子金剛貓！原子這，原子那，原子得使人莫名其妙。
誇張的詞有一種引人注意的效果，不過，如果用得太濫，或是用得不恰當，反而使人不相信。你不可能每次說的都是非常重要的訊息。也不可能每次都講最動人的故事，或是最可笑的笑話。你所看的書，不可能每一本都是最精彩的，你所認識的好朋友，不可能個個都是最可愛的。不要到處地、隨時地都用“最”，字、“極”，字、“非常”、“無限”，否則，如果在你這無數的“最”，中，有一個真正的“最”，你怎樣表示呢，難道你要這樣說，“這件事對我是最最重要的麼？”如果你真是這樣說，別人聽了也無動於衷，因為他們認為你是一向喜歡誇大的人。
把自己的經歷講得大瑣碎，是不智的，自己的經歷，是容易講得生動，精彩的，很多人都喜歡聽別人講他自己的親身經歷，在新聞報道上，目擊者和當事人的講述，也是最吸引人的。有很多以親身經歷為根據的小說，擁有了廣大讀者，甚至於改編成電影，也很賣座。
但並不是每一人都很會講故事，所以，當許多人講自己經歷的時候，自己一味地起勁，對自己所經所歷，樣佯都覺得有味道，都覺得有一講之必要。結果反而使聽的人，茫無頭緒，素然無味，這是犯了什麼毛病呢？在這種場合，最容易犯的毛病是引用的對話太多，聽的人一下子就被你搞糊塗了。
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