歷史小故事(精選15篇)
歷史小故事1
孫臏，是中國歷史上著名的軍事家，也是諸子百家中一個非常有意思的人物。在我們這一系列文章中。他與前面所寫的鬼谷子和孫武都有很深的聯絡，他在歷史上留下的故事也早已為世人所耳熟能詳。
在孫武去世百餘年後，在山東阿鄄之地(陽穀、鄄城)，他的一個後世子孫降生了。這孩子名叫孫臏(孫臏到底叫什麼名字，說法很多。有的說他本來就叫孫臏，因為這個緣故。所以後世把他受的刑罰稱為臏刑。也有人說他原名叫賓或濱，但史書記載不詳。而在民間廟宇裡將他稱為孫伯靈)，他將要繼承祖先的衣缽，將孫氏兵法發揚光大。孫臏少年時的家境孤苦貧困，唯一擁有的就是自己的才華。他投在鬼谷子門下學習兵法。天分加上努力，很快就嶄露頭角。
孫臏有一個師弟名叫龐涓。能力學識都遠遠不如孫臏。但生性奸猾口蜜腹劍。他早早地出山求官，成了魏惠王的將軍，深得寵信。龐涓名成利就後，將孫臏接到了魏國。
剛開始的時候。龐涓也許曾經想過藉助孫臏的才能，讓自己的功名利祿更上層樓。但他很快就對孫臏的本領又忌又恨，既怕他終有一日將奪了自己在魏國的風頭，也怕他去到別國後與自己為敵。便暗中誣孫臏以罪，對他施行了臏足(剜膝骨)、黥面(臉上刺紋)的酷刑，使他變成了一個沒有自理能力的殘疾。由於遭到了臏刑，孫臏不得不隱居避世。
就在龐涓對孫臏失去警惕，認為他已經不可能再有什麼作為的時候，齊國的使臣來到了魏國都城大梁。孫臏抓住了這個機會。暗地裡去拜訪齊使。齊使對面前這個刑徒模樣的人刮目相看。冒著危險將他偷偷帶到了齊國。孫臏做了齊國將軍田忌的一個門客。
田忌經常與齊國的諸位公子王孫們射獵賽馬卻屢次落敗。孫臏看到這個情形便對田忌說：“我有辦法讓你獲勝。”於是就有了歷史上著名的“田忌賽馬”的故事。此後。田忌對他更加佩服，將他鄭重推薦給了齊威王。孫臏闡述了自己的兵法見解，得到了齊威王的敬重。被尊以師禮。
公元前354年。原來魏國的屬國中山被趙國所佔，魏惠王遂於這一年派龐涓為大將。率領重兵前去攻打趙國。龐涓率領的魏國軍隊很快就包圍了趙國國都邯鄲。陷入危險的趙國便向齊國求救。於是齊威王便任田忌為大將、孫臏為軍師去救助趙國。
孫臏說：魏國攻打同為大國的趙。國內精兵必定盡出。守在魏國境內的軍隊必是老弱之師。我們不如直攻魏國國都大梁，定能輕易攻入城中。這樣一來，原本攻打趙國的魏軍勢必要主動撤退，回師自救，邯鄲之圍就能輕易解除了。田忌依計行事，魏軍果然倉皇返國。齊軍又在魏軍必經的地方設下埋伏。以逸待勞，將魏軍打得一敗塗地。
孫臏一戰成名。這就是著名的“圍魏救趙”。
孫臏與龐涓之間的第一次較量，以龐涓的潰敗告終。但這僅僅只是一個開始。十來年後，師兄弟間的終極較量終於來到了。
這一年(即公元342)，龐涓率大軍攻打韓國。韓國向齊國求救。這一次領兵前來救韓的。仍然是田忌與孫臏。齊軍也仍然是直奔魏國都城大梁而去。孫臏雖然重彈圍魏救趙的老調，龐涓卻也不得不隨之起舞，又匆匆撤離韓國回援大梁。
然而龐涓怎麼也沒料到。在同樣外表的悶葫蘆裡。孫臏這一次裝的卻是完全不同的藥。
按照孫臏的計策。齊軍在魏境內甫與魏軍相遇，就立即後退。魏國的軍隊到了魏國本土。自然勇氣倍增。急迫了好幾天，卻總是追不上。但在齊軍每天的紮營之處，龐涓卻發現了一個特別的現象：齊軍每天挖下的飯灶，總是比前一天要少。第一天是十萬人的灶。第二天就減為五萬人的灶，到第三天只剩了三萬人的灶了。龐涓據此認為，齊軍畏懼魏軍，逃兵不斷，已經喪失了鬥志。實力不足掛齒了。於是龐涓留下人數眾多的步兵與軍需物資，只率少量騎兵追擊。
孫臏得到訊息，知道龐涓中計，便在馬陵地方的狹道兩邊設下埋伏。弓箭手數以萬計，又將一棵大樹的樹皮斫去，露出白色的木材，寫上“暮見火舉而俱發”一行大字。這句話的意思就是囑咐弓箭手們，晚上只要看見火光。就向火光亮處萬箭齊發。
這天晚上，龐涓所率的騎兵隊伍果然來到了馬陵。看到了那棵阻擋道路寫著字跡的大樹。由於天色已黑。龐涓看不清上面寫的究竟是什麼內容，就讓人點起火把來看。誰知還沒讀完全句，四周已經箭如雨下，魏軍頓時人呻馬嘶，一片混亂。龐涓明白自己中了孫臏的計。敗局已定，不願再做俘虜遭到羞辱，終於被迫拔劍自刎，留下遺言說：“成全那小子的名聲了!”
齊軍此戰不但盡破魏國精銳，甚至連魏國太子申也成了齊國的俘虜。而孫臏不但為自己報了仇，也一戰成名。顯揚天下。
遺憾的是，此後孫臏由於身體每況愈下，只能選擇隱退，從此專心著書。撰寫《孫臏兵法》傳世。著有《孫子兵法》的孫武被稱為孫子，著有《孫臏兵法》的孫臏就被稱為“齊孫子”了。
《孫臏兵法》大約在東漢末年失傳，此後一千多年裡，這部令人神往的兵書就成了世間的傳說。直到公元1972年，它忽然在孫臏故里山東臨沂銀雀山的一座西漢古墓中出現，終於揭開了它神秘的面紗。
歷史小故事2
《大禹治水》
堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。
堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（音ｇǔｎ）。
堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤築壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。
舜接替堯當部落聯盟首領以後，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
經過十三年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災來。禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。
舜年老以後，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯盟首領。
這時候，已到了氏族公社後期。生產力發展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生活，還有了剩餘。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩餘產品作為自己的私人財產，變成氏族的貴族。有了剩餘的產品，部落和部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。
由於禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經到東方視察，並且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領。去朝見禹的人手裡都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶（音ｇāｏｙáｏ），曾經幫助禹治理政事。皋陶死後，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以後，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。
這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我國曆史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。
歷史小故事3
有一次，曾晳、冉有、子路、公西華和孔子在一塊談論各自的志向。
孔子問他們：“假如現在有人請你們出仕，你們會怎麼辦呢？”
子路對軍事十分感興趣，聽了孔子的話，立即說道：“如果有一個小國，國內只有一千輛兵車，且位置夾在幾個強國之間。外有強敵，內有天災人禍，如果讓我去治理，三年以後，就可以使人人有勇氣，國家也可以強盛起來。”
孔子微微一笑，不置可否。轉身問冉有：“你的想法是怎樣的呢？”
冉有說：“如果給我一個小國家，它的面積只有縱橫六七十里或者五六十里，我只需三年時間，就可以讓人民豐衣足食，至於修明禮樂倫理道德，就只能等賢人君子來處理了。”
孔子聽了冉有的話，臉上毫無表情，又問公西華。公西華說：“我願意作個小司儀。當然並不是說我的品德修養已經可以勝任小司儀之職，我至少可以藉此多多地向他人學習為官的禮儀。”
孔子望望公西華，欲言又止，轉頭再問曾晳。
曾晳說：“我想我的生活應該是這樣的。當暮春三月之時，穿上春天的衣服，陪著五六位成年人、六七個小孩子到郊外踏青，來到沂水旁看雲觀天，到沂水裡洗澡，然後在舞雩臺上吹吹風，一路歡笑，踏歌盡興而歸。”
孔子長嘆一聲，說：“曾晳的主張正合我的本意啊!”
學生們相互看看，莫名其妙。
哲理點撥：曾晳講的生活方式是一種任性率真的生活方式。
為人處世，當時時自律，然而自律並不等於屈己，並不等於讓人違心地去做自己不願意做的事，更不是自我壓抑，虛偽造作，而應時時處處順應個性，無拘無束的展現真我。
歷史小故事4
戰國時，商鞅準備在秦國變法，惟恐老百姓不信，於是命人在都城的一個城門前，放了一根高三丈長的木柱，併到處張貼告示："誰能把城門前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。"老百姓看到告示後議論紛紛。大家懷疑這是騙人的舉動，但一個年輕力壯、膀大腰圓的小夥子說："讓我試試看吧!我去把城門那木頭搬走，要是官府賞錢，就說明他們還講信用，往後咱們就聽他們的;如果不賞給，就說明他們是愚弄百姓。他們往後說得再好，我們也不信他們那一套了。"說罷來到城門前把那根木頭搬走了。商鞅聽到這一訊息，馬上命令賞給那人五十金。那位壯漢看到自己果真得到了五十金，不禁開懷大笑，一邊炫耀那五十金，一邊對圍觀的老百姓說："看來官府還是講信用的啊!"這事一傳十，十傳百，不久就傳遍了整個秦國，商鞅這才下令變法。
歷史小故事5
1960年，我們許昌縣的1500多人去青海省同德縣支援邊疆。當時，我擔任同德縣巴灘農場二站的生活管理員，是外出辦事最多的一個。支邊青年的生活、生產用品大部分由我採購和調運。因為出行的主要方式是騎馬，時間長了，我和馬產生了深厚的友情，從而也知道了很多關於馬的故事。
相比騎腳踏車，這裡出行騎馬的好處太多了。上山坡的時候，人和馬的夾角達到45度時，人就無法騎了。這個時候，人下來用手拉住馬尾巴，就可以被它順利地拉到山頂。過大河時馬會浮水，人拉著馬尾巴可以跟著它過河。在那一望無際的大草原上，城鎮稀少，沒有村寨和樹木，很容易迷路，特別是在大雪天或者陰雨天的晚上，伸手不見五指，但只要不用韁繩左右馬，它一準會把你帶回出發的地方。記得有一次，我到澤庫縣去買東西，回農場時天晚了，黑糊糊的看不見路。因為草地上根本就沒有路，我只得把韁繩鬆開，信馬由韁。馬走得慢了，我用腳碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好長時間，它突然站住不走了，我怎麼用腳碰都不動。我以為是狼來了，幾乎脫口驚呼。可還沒等我叫出聲，我的手就碰到了拴馬樁。我這才意識到是到家了。也正是到那時，我才深深地理解了“老馬識途”的含義。
有人說：“一馬三分龍”，的確如此，馬能通人性。我的一位同事曾經給我說過這樣一件事。一次，他騎著馬走在表面正常的草地上，突然，馬陷進了沼澤地裡。他趕緊叫馬“臥倒”，馬便果真往下一躺。他和另一位同事拽著馬尾巴，它還配合得真得當，一下子就從沼澤地中出來了。還有一次，我騎著我的馬過薄冰小河時，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走過去。我在馬背上不禁連聲稱讚它：“你這傢伙真能。”
關於馬的故事，讓我印象最深刻的是發生在我們二站一位同志身上的事。他叫李留望，是我們站趕馬車的。一次，他趕車去山上拉柴。裝好柴下山時，因為裝得太高，他沒有地方坐，又不想走路，便坐在車轅上。下山必須用剎車，拉剎車的繩子就在他的腳下。但不幸的是，他用腳踩剎車繩時，不小心踩空了，一頭栽在那匹馬的肚子下。而此時，馬的一隻後蹄正好踏在他的臉上。當時他被嚇出了一身冷汗。可是那馬真神了，只用3條腿，硬是把車剎住，並且一動不動。於是，李留望一隻手抓著馬的腳脖子，另一隻手托起馬蹄子，把臉移了出來。在我們返鄉時，他仍沒忘記救過它的那匹馬。在我們臨離開時，他走到那匹馬的身邊，親切地摸了又摸，待了很久後，才忍著眼淚依依不捨地離開。
歷史小故事6
【故事一】小孩的心
有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。
原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：“阿姨，請問你家有蠟燭嗎？”女子心想：“他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！”
於是，對孩子吼了一聲說：“沒有！”正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：“我就知道你家一定沒有！”說完，竟從懷裡拿出兩根蠟燭，說：“媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我帶兩根來送你。”
此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷裡。
【故事二】
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：“可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。”
試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的`事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
【故事三】沙漠中的一對朋友
曾經有兩個人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友。在途中不知道什麼原因，他們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌。那個人很傷心很傷心，於是他就在沙裡寫道：“今天我朋友打了我一巴掌”.寫完後，他們繼續行走。他們來到一塊沼澤地裡，那個人不小心睬到沼澤裡面，另一個人不惜一切，拼了命地去救他……最後那個人得救了，他很高興很高興。於是拿了一塊石頭，在上面寫道：“今天我朋友救了我一命”。朋友一頭霧水，奇怪得問：“為什麼我打了你一巴掌。你把它寫在沙裡，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢？”那個人笑了笑回答道：“當別人對我有誤會，或者有什麼對我不好的事，就應該把它記在最容易遺忘、最容易消失不見的地方，由風負責把它抹掉。而當朋友有恩與我，或者對我很好的話，就應該把它記在最不容易消失的地方，儘管風吹雨打也忘不了。”
【故事四】一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。
我們運用這成語時，必須透澈的瞭解它的含義，第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金”的。
【故事五】
一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家裡，媽媽每天辛苦工作回來後給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。
有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手裡拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什麼不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。”她站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終於閉上……
當流著淚聽完這個故事，又反反覆覆的聽著這首歌的時候，我突然想到了天下有多少這樣的父母，在默默的為兒女付出一切。而天下又有多少這樣的兒女，能夠感恩於親人這樣一顆愛心！而做為一個人，生活給予我們的又不僅僅是來自於親人的愛，那我們是否都懷有一顆感恩的心來面對？
從我們來到這個世界上的這一刻起，我們便擁有了太多！父母給了我們生命和健康！兄弟姐妹給了我們歡樂和親情！教師給了我們知識和關愛！朋友給了我們友誼和信任！
當我們感受一縷晨風，聽見一聲鳥鳴，觸控一滴露珠，那是來自於大自然賦予我們的愉悅！當我們迎來新一輪朝陽，目送夕陽西下，那是時光豐富了我們的生命！甚至，當我們承受了一次風雨，走過了一段泥濘，那是生活給了我們戰勝的勇氣……
這一切，都需要我們用一顆感恩的心去微笑面對！學會了感恩，我們便擁有了快樂，擁有了幸福，也擁有了力量！我們才不會在生活中輕言放棄，勇往直前！
歷史小故事7
黃香為父暖被
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
韓信報分食之恩
《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信捱餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”後對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最後以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
包拯辭官侍母
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
歷史小故事8
宋代大書畫家米芾，與蘇軾一樣，也是中國古代賞石界最富傳奇色彩的人物。米芾喜歡奇石，簡直到了如醉如痴、如癲如狂的地步，故有“米癲”的戲稱。而“米芾拜石”的故事，則是對其癲狂的一個最好的印證。
米芾整日醉心於品石、賞石，以至於好幾次遭到貶官，一生宦途失意。一次，他新任無為州堅軍，初入州署，發現院內立著一塊大石，形狀十分奇特，心中不禁大喜：“此足以當吾拜。”於是，他立刻整好衣冠拜之。此後，他還稱這塊大石為“石丈”。過不了久，他又聽說河岸有一塊奇石，“狀奇醜”，便命令衙役將其移至州署院內。米芾見到此石，大為驚奇，一時得意忘形，讓僕人取過官袍、官笏，設席跪拜於地，念念有辭地感嘆：“吾欲見石兄二十年矣！”這一段“米芾拜石”的故事，成為後世不少畫家的創作題材，更是他們一個津津樂道的話題。
無為州距靈璧石的產地不遠。米芾借近水樓臺之機，廣為蒐集奇石，樂此不疲，還將所集之石一一冠以美名。米芾的上司楊次公聽說他在州署嗜石成癖，唯恐他弄石廢事，就去整言相勸。米芾面對著楊次公，從左袖中取出一塊奇石，只見“峰巒洞穴皆具，色極清潤”。不料，楊次公連一眼都不看。
米芾又取出一塊奇石，只見“疊嶂層巒，奇巧更勝”。楊次公去看，米菲在無奈之中，又從袖中取出一塊奇石，只見那是“盡天畫神鏤之巧”的神品。這時候，米芾再不顧楊次公有何反映，彷彿受了委屈似的問道：“如此石，安得不愛？”此刻的楊次公，也好像被突然驚醒一樣，大聲喊道“非獨公愛，我也愛之！”說罷，從米芾的手中順勢奪過這一塊奇石，連頭也不回，馬上登車而去。
楊次公奪石，是沒收它以下屬“改邪歸正”，還是由於個人愛好而收藏起來？這件事情的最後結局，大家都不清楚。不過，有一點是肯定的，那就是米芾並未因為楊次公的告誡而停止藏石的舉動。
米芾一生都痴迷於奇石。
歷史小故事9
孔子的家境貧窮而且社會地位低賤。成年以後，孔子為了謀生，曾經在季氏門下擔任管理倉庫的一個小官吏，他對待工作認真負責，一絲不苟。倉庫裡錢糧的出納、計量不但公平而且準確。後來，他又擔任過管理牧場的小官吏，結果，牧場也讓他管理得井井有條，牲畜牛羊成群，膘肥體壯。因此，孔子受到上級表揚，得到了進一步重用，成為管理營建事宜的司空。不久，孔子離開魯國，來到了齊國，但是受到排斥;此後，他四處碰壁，在宋國、衛國遭到了驅逐，在陳國、蔡國之間被圍困。於是無奈之下，他又返回了魯國。孔子身高九尺六寸，所以，人們都稱他為“長人”，認為他與常人很是不同。
南宮敬叔是魯國的貴族，喜好禮儀。一次，他請求魯君派他與孔子一同到周京去學禮。魯君贊成他的想法，還出錢資助了他們。於是，二人一起來到周京，並且跟當時的大思想家老子學習。等到學有所成，臨別的時候，老子教導他們說：“我聽說，富貴的人送別時贈送財物，品德高尚的人送別時贈送言辭。我一貧如洗，不能算是富貴的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辭來為你們送別。請你們記住這幾句話：‘聰明深察的人往往受到死亡威脅，這是因為他好議論別人的原因;博學善辯、見識廣大的人常常遭受困厄、危及自身，這是因為他好揭發別人罪惡的原因。做人子女的要忘掉自己，一心想著父母;做臣子的要忘掉自己，一心想著君王。’”孔子將老子的話默默記在心中，作為自己今後的行動指南。孔子返回魯國以後，廣收門徒。由於自己學識淵博、德高望重，門生漸漸多了起來。
歷史小故事10
1、作弊奇聞
清代合州有一個士子，本是個紈絝子弟，那年參加縣上的初試，他自己根本未到考場，而是出錢僱了個**代他答卷，結果高居榜首!這廝不通文墨，貪玩厭學，在童生中是人人皆知的。故名次一公佈，眾人便鼓譟起來。但鼓譟歸鼓譟，在隨之而來的由縣令親自點名的考試中，這廝又買通縣令的聽差，借他之手將考卷傳遞給場外的**。四場下來，他仍名列第一!考生們料定其中必定有詐，紛紛要求縣令親自對他面試一場。
縣令接受了他們的建議，首先將該生驗明正身，又渾身上下搜了個遍，然後關入一間密室。接著，縣令擬好題目，親自送到他的手中。出門後，又將密室反鎖，把差役隨從盡數趕走。
時過半晌，縣令獨自進屋查驗。只見該生正伏於桌前閉目凝神，雙唇微動，作沉思吟哦狀；再看試卷，卻整潔如初，尚未下一字。問他，則答道：“一向習慣了先打腹稿。現在文章的格局已成竹在胸，只是字句還略欠斟酌，所以沒有忙著下筆。”縣令見他神情坦然，一副穩操勝券的樣子，便出門等候，但看管得更加嚴密，禁絕任何人靠近密室，連茶水也不準送進。
又過了半晌，縣令再次進房檢視，見其早已完卷，正翹首而待。取卷細閱，覺得洋洋灑灑，辭采飛揚，內容充實，行文暢達，堪稱上乘之作。縣令不禁嘖嘖連聲，大加讚賞，於是敲定他為第一，還將他的文章張貼於縣衙門牆上供人閱賞。眾考生見狀，個個詫異萬分，但因不知就裡，也奈何不得。
事情過了許久，方才慢慢有風聲露出來——這廝仍是藉助差役作的弊!
原來，早在縣令命題時，差役已將試題漏給了場外的**。到縣令第一次進屋審視時，**的文章已脫稿交付差役，偷貼在了縣令的背上!等縣令轉身出門時，這廝便隨步上前將答卷揭下。縣令當時不知，還當其是講客套，起身送自己，故還推辭勸勉道：“不必過分拘禮，還是抓緊時間完卷吧!”待縣令再次返回探視，他早已將文章謄於試卷之上了。
2、賴縣令踐約
光緒年間，四川洪雅縣的賴縣令正在後堂陪著姨太太閒聊，忽聽衙門口有人擊鼓鳴冤，他一把推開姨太太，懶洋洋地起身穿衣戴帽，前去升堂。
衙役將喊冤人帶上堂來，賴縣令仔細一看，卻是個年輕女子，她全身穿著雪白的孝服，生得五官端正，臉上滿是淚痕。賴縣令威嚴地問：“告狀的就是你嗎？你狀告何人？”女子回答道：“民女告的是生身父親！”
“哦？”賴縣令愣了一下，然後把驚堂木一拍，“混賬！自從盤古開地天，哪有女兒告父親的！你叫什麼名字，因何告你父親？”女子哭著說：“民女楊奉貞，嫁夫汪大江，我夫是木匠。我倆成親後感情甚好，誰料我父親嫌貧愛富，逼迫民女離婚再嫁，我不從，他竟將砒霜放在酒裡，毒死了我的丈夫！”
楊奉貞訴罷，號啕大哭，賴縣令一下子愣住了，等回過神來，他也有些憤憤不平：哪有這樣的岳父，竟狠心毒死自己的親女婿，手段也太殘忍了！不怪這女兒要來告狀，親夫被毒死，冤仇不共戴天哪！他正要從籤筒裡抽籤喊“傳被告”，可突然想到：不對！這女兒告生身之父的狀，我怎能準？要是準了，豈不是違背了五倫，大逆不道，我這個縣令還能當嗎？於是伸向籤筒的手又縮了回來，並且又一次拍響了驚堂木：“楊奉貞！你可知道，天下之人無不是父母所生，你狀告父親，是違背五倫，大逆不道的，本縣豈能準你的狀！”
大堂兩邊那些衙役，手持刑具齊聲喝起堂威，嚇唬楊奉貞。楊奉貞為夫申冤心切，毫不畏懼，哭著喊道：“人命關天，你縣大老爺就不管了？”
賴縣令頑固地說：“女兒告父，是以下犯上，本縣就是不准你的狀！”
楊奉貞收住眼淚，斬釘截鐵地說：“縣裡不準，我告到府裡，府裡不準，我告到省裡，省裡再不準，我就上京告御狀，我就不信人命大案沒有人管！”
賴縣令惱怒地說：“女兒告父親，你就是告到皇上那裡，也不會準你的狀！”
楊奉貞兩眼圓睜，盯住賴縣令：“我要是告得準怎麼辦？”
賴縣令把公案一拍，大聲喝道：“要是有人準了你的狀，本縣就從你的褲襠下邊鑽它二十四個來回！”說罷袖子一甩，退進後堂去了。
楊奉貞離開洪雅縣，來到嘉定府上告，果然如賴縣令所料，知府拒不受理。楊奉貞又告到四川省按察司，臬臺大人也駁回了狀子。楊奉貞氣紅了眼，索性一不做二不休，真的上北京告御狀去了。
說起告御狀，卻又談何容易！從四川到北京，千里迢迢，一個年輕女子，又孤身一人，一路上要冒多少風險，但是楊奉貞夫妻情深，仇恨毒如蛇蠍的生身之父，已把生死置之度外，一定要為死去的丈夫報仇申冤！她不怕天遙地遠，歷盡千辛萬苦，硬是從洪雅縣一路走到了北京城。
要想告御狀，得冒更大的風險。皇帝的鑾駕出來，幾千人前呼後擁，一個個都帶刀如臨大敵，一旦發現有人擋駕，格殺勿論！但楊奉貞既已置生死於度外，什麼也不怕了。
這天下午，她看見一頂八人大轎，前邊鳴鑼開道，後邊上百人相擁而來，便頭頂狀紙，跪地喊冤。轎中人吩咐收下狀紙，將楊奉貞暫時關押，聽候處理。
事有湊巧，這轎中人不是皇上，卻是恭親王奕。奕接了狀紙後，進宮啟奏了慈禧太后。慈禧聽說是民女喊冤，很不耐煩，但奕一番話卻打動了她：“區區民女喊冤，本不應驚動太后，但四川遠離京城，老佛爺正可藉以宣揚聖德，使邊遠府縣，都知仰太后恩德！”慈禧一聽，覺得如此看來倒也不失為一樁美事，就吩咐道：“你明日將那民女帶來見我！”
楊奉貞被帶進皇宮，跪倒在地哭訴了冤情。女人總是容易同情女人，何況慈禧別有用心。她賜楊奉貞在一個玉石小凳上坐下來，慢慢訴說，聽完後她問：“你告的是生身之父，伸的是丈夫之冤，我且問你，人倫之中，是父親還是夫親？”
楊奉貞回答得很巧妙，她說：“在民女看來，穿衣見父，脫衣見夫，親父狠毒，害死親夫，民女懇求太后依法處理！”慈禧一聽，這民女說得倒也合情合理，便笑道：“我把你座下的這個玉石小凳賞賜給你，你把它帶回四川，自有人為你申冤！”
楊奉貞帶著御賜板凳出宮，回到旅店還沒坐穩，就被在京城做官的四川人圍了起來。因為他們的官場訊息很靈，聽說太后親自接見了楊奉貞，並御賜玉石板凳，一個個都爭著上前奉承討好，各官員府第還爭相打著轎子，來抬楊奉貞和玉石板凳回四川，以博得慈禧太后的歡心。
轎子到了成都，總督大人親率文武官員迎接參拜，臬臺大人親身來向楊奉貞道歉，嘉定知府也早早地派師爺前來謝罪，並跟著轎子前往洪雅縣，這件事轟動了整個四川省。
楊奉貞坐著轎子回到洪雅縣城時，賴縣令早已把毒死她丈夫的兇手——她的生身父親抓進了監牢。但是，賴縣令卻被一件心事攪得坐立不得安寧。
什麼事呢？就是他當初在公堂上，對楊奉貞許下的承諾——“鑽褲襠”。他怎麼也沒有想到，這女子真的告準了，而且準的是御狀，若是這女子真要我去鑽她的褲襠，還要鑽二十四個來回，這光羞也把人羞死了！
到了晚上，賴縣令弄了一桌好酒好菜，招待府裡來的師爺，喝到半醉，師爺問道：“賴大人愁容滿面，還有什麼心事，那殺人兇手不是已經抓起來了嗎？”賴縣令聽了，長嘆了一口氣，就把心事對師爺說了，誰知師爺聽後，反而開心地哈哈大笑起來：“我說賴大人，你既然開了口，而且又是在公堂之上，想賴賬那是不行的，你就準備鑽吧！”
師爺的話，直讓賴縣令把臉都憋成了豬肝色，他結結巴巴地說：“我……我是正兒八經的七品知縣，朝廷命官，怎能鑽一個婦人的褲襠？這……這成何體統！”
師爺卻自顧自地呷了一口酒，依舊笑嘻嘻地說：“賴大人，你著急的不過是在大庭廣眾之下，一個七品知縣，一個縣的父母官，去鑽民女的褲襠有點難為情，其實呢，楊奉貞這次被召入宮，老佛爺親自接見，又御賜玉石板凳，聖恩非同小可！她回到成都，總督大人親率藩臬道府各位大人迎接禮拜，也真乃身價百倍！你賴大人就在她的褲襠下，鑽二十四個來回有何不可？”
“這……”賴縣令畢竟老實，被師爺捉弄來捉弄去，竟急得汗水直流。師爺見賴縣令也被捉弄得差不多了，就夾了——筷子菜放在嘴裡，慢悠悠地說：“要是賴大人真不願意去鑽褲襠，我倒有個辦法！”賴縣令一聽，好比死裡逃生一般，連忙問道：“什麼辦法？”師爺卻不肯說，只是催促：“來來！快喝酒，快喝酒！”賴縣令忍不住懇求再三，師爺才開口道：“我說了出來，賴大人拿什麼來酬謝呢？”賴縣令拍著胸脯保證：“只要老兄救得小弟不丟人出醜，願奉白銀一千兩表示謝意！”
師爺這才將嘴巴伸到賴縣令的耳朵上，嘀咕了幾句，賴縣令頓時眉開眼笑起來，口中連稱：“先生不愧是諸葛孔明再世，此計甚妙，太妙了！”
過了幾天，賴縣令寫了個呈文，請求為楊奉貞建一座貞節牌坊，以表彰其不畏艱難、為夫申冤的壯舉，上峰哪敢怠慢，當即批准了這個呈文。
賴縣令命人找來工匠，就在大街之上，建起了一座楊氏牌坊。其實這座牌坊的真正用途，卻是賴縣令為自己安排的，自己每從牌坊下走一次，就相當於鑽了一次楊氏的褲襠，這樣既兌現了自己的諾言，又不失官場的體面，也是沒有辦法的辦法。
歷史小故事11
《黃帝戰蚩尤》
大約在四千多年以前，我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是傳說中最有名的一個部落首領。
以黃帝為首領的部落，最早住在我國西北方的姬水附近，後來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶），開始發展畜牧業和農業，定居下來。
跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。據說跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。
這時候，有一個九黎族的首領名叫蚩尤（音ｃｈīｙōｕ），十分強悍。傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們全是猛獸的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。他們還製造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領他的部落，侵掠別的部落。
有一次，蚩尤侵佔了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗塗地。炎帝沒法子，逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害，就聯合各部落，準備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰。
關於這次大戰，有許多神話式的傳說。據說黃帝平時馴養了熊、羆（音ｐí）、貔（音ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙（音ｃｈū）、虎六種野獸，在打仗的時候，就把這些猛獸放出來助戰（有人認為，傳說中的六種野獸實際上是以野獸命名的六個氏族）。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊，加上這一群猛虎兇獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。
黃帝帶領兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，使黃帝的兵士無法追趕。原來蚩尤請來了“風伯雨師”助戰。黃帝也不甘示弱，請天女幫助，驅散了風雨。一剎那之間，風止雨停，晴空萬里，終於把蚩尤打敗了。也有一種傳說，說是蚩尤用妖術製造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝用“指南車”來指引，帶領兵士，依著蚩尤逃跑的方向追擊，結果把蚩尤捉住殺了。這些神話反映這場戰爭是非常激烈的。
各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。黃帝受到了許多部落的擁護。但是，炎帝族和黃帝族也發生了衝突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區的部落聯盟首領。
傳說中的黃帝時代，有許多發明創造，像造宮室、造車、造船、製作五色衣裳，等等，這些當然不會是一個人發明的，但是後來的人都把它記在黃帝帳上了。
傳說黃帝有個妻子名叫縲（音ｌéｉ）祖，親自參加勞動。本來，蠶只有野生的，人們還不知道蠶的用處，縲祖教婦女養蠶、繅絲、織帛。打那時候起，就有了絲和帛了。
黃帝還有一個史官倉頡（音ｃāｎｇｊｉé），創制過古代文字。我們沒有見到過那個時期的文字，也沒法查考了。
中國古代的傳說都十分推崇黃帝，後代的人都認為黃帝是華夏族的始祖，自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親，後來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。為了紀念這位傳說中的共同祖先，後代的人還在現在陝西黃陵縣北面的橋山上造了一座“黃帝陵”。
歷史小故事12
主持拋寶碗教徒
巴東下巖院的主持和尚，有一天在外面撿到了一個青瓷碗，就把它帶回寺院。他折了一朵鮮花放在碗裡，供奉在佛像前，第二天碗裡就長滿了鮮花。後來，他又在碗裡放了幾粒大米，過了一夜，碗裡又長滿了大米。而後，他又把少許的銅錢和金銀放在碗裡，一夜之間又變成了滿滿的一碗銅錢和金銀。從此以後，下巖寺便富裕起來了。過了一些日子，主事和尚老了，一天他過江去查田，當船行至江心時，他從懷裡取出那個青瓷碗，隨手拋進了江中，弟子們都驚呆了，老和尚就對他們說：“我死後，你們難道能夠謹慎守節嗎？將青瓷碗丟了，是不想讓你們增加罪過啊！”
【感悟】
世間的奇珍異寶固然稀少，但任何財富的取得是人用雙手勞動所得，勤勞才能致富，那種不勞而獲的安逸思想永遠不會長久。
歷史小故事13
人人都知道，屈原是自己投汨羅江自殺的，但屈原之所以會走上這條不歸路，與鄭袖有很大關係。
鄭袖是戰國時期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點就是喜歡吃醋。《戰國策》卷十七《楚四》記載了這麼一件事：魏王送好色的楚懷王一個大美人，其中有一個美女尤其漂亮，把個楚王喜愛得不得了。鄭袖知道了，差點沒氣死過去。想來想去，想了一招妙計。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關心她。楚懷王本來擔心鄭袖會吃醋，跟新美人過不去，沒想到她會如此大方。高興地說：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號召其他妃子都要向鄭袖學習。過了一些日子，鄭袖裝作十分關心地對新美人說：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點，所以，你以後見到大王時，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽了她的，以後見到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問鄭袖何故，鄭袖說：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。
張儀本是秦國宰相，可他聽說楚國與齊國聯盟，便攜帶重金跑到了楚國，準備挑撥離間。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因為他知道靳尚貪財而且因爭寵陷害屈原以至屈原被楚懷王疏遠。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻商於之地六百里”的許諾說服了楚懷王。可是等到楚懷王宣佈和齊國絕交之後，張儀卻不承認當初的許諾，只說“儀與王約六里，不聞六百里”，把個楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。
機會終於來了，第二年，秦國準備和楚國議和，願以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說：“商於之地就算了，只要把那個張儀交給我，我願白送黔中地。” 張儀不愧為張儀，毫不驚慌，他對秦王說：“沒關係，我區區一個人能換得黔中地也值了。”他又帶了大量的錢財來到了楚國，再一次找到了靳尚。靳尚儘管善於溜鬚拍馬，但他知道楚懷王正因為上次聽信了自己才上了張儀的當，這次再說什麼，弄不好會把小命都搭上，但他實在又捨不得放棄到手的錢財。於是他想到了鄭袖，覺得可以利用這個女人一下。靳尚悄悄地去見鄭袖，對她說：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問靳尚何來此說。靳尚故作驚訝：“什麼，你還不知道呀？大王要殺張儀，可張儀是什麼人？他是秦國的功臣。秦王為了保他，肯定會不惜一切代價。我們大王最愛美女。秦王有個女兒非常漂亮，而且他的宮裡也有數不清的美女。只要把這些美女獻給我們大王，他肯定願意。到那時，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什麼都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因為她很清楚，作為一個女人，一旦失去了寵幸，就等於失去了一切。聽了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問怎麼辦？靳尚說：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這麼一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王不一定聽得進去，只有你的話，大王一定會聽。”
於是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會報復我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候成為秦王砧板上的肉。”楚懷王雖然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國一定不會善罷甘休。權衡再三，還是無可奈何地放了張儀。
這時候，楚懷王想和齊國修好，就又想起了屈原，便把他招回去，再派到齊國去議和。屈原終於不辱使命，經過一番談判，齊王答應撤回助秦攻楚的部隊。 張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續留在楚國說服楚懷王和秦國聯姻，要他請秦王將女兒嫁給他做小老婆，還說黔中地早晚都是秦國的，你還不如主動割讓給秦國，以換取楚國其他地方的安全。可能是羨慕秦王女兒的美貌，看上去張儀這個不大合理的建議，楚懷王居然一口答應下來，還準備親自到秦國去當女婿。屈原提醒楚懷王說：“張儀已經欺騙過大王一次了，這次我以為大王會煮了他，即使不煮了他也不能再聽信他的胡說八道了。”楚懷王擺出一副高姿態說：“我已經答應了張儀，怎麼能出爾反爾呢。”楚懷王的小兒子子蘭也力勸父親：“一定要去，要不秦王會不高興的。”
楚懷王高高興興地去了秦國，結果被秦王扣留了，他還想逃跑，結果又被抓回軟禁起來，不久後就一命嗚呼了。楚懷王的長子頃襄王即位，以其弟子蘭為令尹，屈原卻寫了篇《離騷》的長詩以表達自己對楚懷王“以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑”的憤慨，併到處揭發是子蘭勸大王入秦而遭不測的，所以國人對子蘭非常怨恨。子蘭慌忙報告母親鄭袖，鄭袖心裡知道，楚懷王之死其實也有她一份，要是當初不阻止楚懷王殺掉張儀，就不會有再次上張儀當的事了。屈原要是再這麼宣傳下去，國人豈不是也會怨恨我！她馬上發話：“趕快將這個瘋子趕走，越遠越好，永遠都不準回來！” 於是，屈原再一次被放逐到沅湘一帶。
十年後，秦將白起破楚郢都，屈原徹底絕望了，乃作《懷沙》，發出“知死不可讓兮，原勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮”的嘆息之後，就懷抱著石頭，投入汨羅江自殺而亡。
鄭袖雖然沒有直接殺害屈原，但她有意無意中做了靳尚等人的幫兇，促使屈原遭到放逐，在肉體和精神上都受到沉重打擊，最終含恨而死。
歷史小故事14
諸葛亮激將說孫權
曹操征服荊州，劉薔慌忙逃奔夏口。諸葛亮看到事情危急，便去東吳求救於孫權。
當時，孫權兵聚柴桑，對曹操的進兵是戰是降一直猶豫 不決，想觀望曹劉的勝敗之後再作決定;諸葛亮見到孫權說：“天下犬亂未已，將軍您起兵據有江東，劉備亦在漢南收拾民眾，與曹操共爭天下，逐鹿中原。現在， 曹操巳基本平復北方之亂，遂而甫下破了荊州，威震四海。致使劉備英雄無用武之地，逃遁奔命。將軍您當此緊急關頭應該慎重從事，量力而行。如果您認為吳越之 眾足以與曹操的中原抗衡，不如早與曹操斷絕，布兵相拒，如果您認為不能與曹操相抗，何不棄甲罷兵，歸降曹操呢?現在，您外表上說服從曹操，內心中卻在猶豫 不決，事情危急而不果斷，恐怕大禍即將臨頭了。”孫權說，“按你的說法，劉備為何不歸降曹操呢?”諸葛亮知道孫權本不想投降，而恐戰而不勝失去江東，便以 激將法對孫權說：“田橫是齊國的壯士，他都能夠守義而不降受辱，何況劉備是皇室後裔呢?劉備英才蓋世，眾人仰慕，賢人智士之歸依他，猶如百川之人大海。如 果他的大事不濟，只能說是天意使然了，他怎麼能夠歸降曹操呢?”激將法果然奏效，孫權聽後憤然說：“我誓不能以東吳之地，10萬之眾受制於人，與曹操相戰 這就決定了。”雖然如此，孫權心中仍存疑慮，他說：“劉備新敗之後，能否渡過此次大難呢?”諸葛亮看到孫權大計已定，便趁熱打鐵說，“劉備雖然新遭長阪之 敗，但戰士歸還者及關羽所率的水軍仍不下萬人，荊州劉琦的江夏士兵也不下萬人。曹操計程車兵遠來疲憊，聽說追劉備時，一日一夜行軍300餘里，這就是所謂的 強弩之末勢不能穿魯縞，是兵法上的大忌。而且曹軍是北方人，不習水戰。荊州百姓附於曹操，不過是迫於兵威，不是真正的心服。所以，如果您能派猛將領兵數萬 與劉備協同作戰，擊敗曹操是必然之事。曹軍失敗必然北還，如此則荊州與東吳的勢力強大起來，天下鼎足三分的格局便形成了。成敗之機，在於今日。希望將軍您 早下決心。”諸葛亮一番激將法後再以明確的分析安慰孫權，使孫權聽後大為高興，因為戰勝曹操，自己的東吳便無累卵之危了。他立即派遣周瑜、程普、魯肅等人 領兵3萬，與劉備併力而戰曹軍，果然大敗曹軍於赤壁。
劉備新敗之後窮困不堪，只好求救於孫權。孫權正在狐疑，如按一般的辦法求救，孫權害怕曹軍的氣勢，未必敢作出出兵的決定，而諸葛亮以激將法遊說孫權，激起孫權的豪氣膽略;正是他的手段高明所在。
歷史小故事15
在戰國時期，一些國家的重臣喜歡結交和收養各種各樣有一定本領的人，做他的“門客”，給他出謀劃策，並藉此提高自己的聲望，維持和鞏固自己的地位。這種做法一時成為風氣。如齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、蔡國的春申君、趙國的平原君，收養的門客都很多，人們稱他們為“四公子”。這裡我們給大家說說齊國的孟嘗君的故事。
孟嘗君名叫田文，是田嬰的兒子。田嬰在孫臏指揮的馬陵戰役中擔任過副將，因作戰有功，齊國把他封於薛地（今山東滕縣東南），稱為薛公。田嬰死了以後，田文繼承了父親的官位和封地，號稱孟嘗君。
孟嘗君懂得，收養大量門客，獲得很多人的擁護和支援，這對於取得名望，鞏固自己的地位是很必要的。於是他到處蒐羅人才，不論貴賤，只要有一技之長，都以客相待。這樣，他愛慕賢人的名聲就慢慢地傳開了。別的國家的一些豪傑之土，甚至一些逃跑的犯人也來投奔他，把他當作知己朋友，為他辦事。
有一次，一個叫馮驩的人來投奔孟嘗君。孟嘗君看他那副打扮，一身破衣裳，腳穿草鞋，腰裡繫著一把劍，連劍鞘也沒有，知道是個窮苦人，就問他：“先生找我有何見教？”馮驩說：“我窮得活不下去，到您這兒找口飯吃。”“你有什麼本事呢？”“我什麼本領也沒有。”孟嘗君笑了起來，說：“那你就先住下吧。”孟嘗君手下的人看馮驩這麼窮，又沒本領，都看不起他，把他安排在下等房間裡住，天天給他粗飯吃。沒過幾天，孟嘗君問起：“那個馮驩幹什麼？”回答說：“他呀，天天彈那把劍，邊彈還邊唱；劍啊咱們回去吧，這兒吃飯沒魚蝦。”孟嘗君覺得這話傳出去，自己沒臉面，就讓人把馮驩搬到中等房間裡住，給他魚蝦吃。沒過多少日子，馮驩又唱了：“劍啊咱們回去吧，這裡出門沒車馬。”有人把這話報了孟嘗君，孟嘗君吩咐再給他一套車馬。誰知沒過多久，有人又來反映說：馮驩仍舊天天唱哩，什麼“劍啊咱們回去吧，沒錢不能養活家。”孟嘗君挺生氣，心想，這個窮鬼怎麼這樣不知足呢。不過，為了籠絡更多的人，他還是派人經常給馮驩的老母親送錢用。馮驩這才不彈不唱了。
過了一年光景，孟嘗君名氣越來越大，當上了齊國的相國。這時候，他的門客已經有三午人了。養活這麼一大幫人，得多少錢啊！儘管他收入不少，可也感到力不從心。他想來想去，想到在薛城還放了一大筆印子錢，已經年把沒收上利息來了，決定派人去收一下。這收債可是個費力不討好的差事，還得懂一套會計業務，門客沒人願意去倒叫孟嘗君作了難。有人推薦馮驩，說：“這傢伙身材高大，又很會說話，別的本事沒有，收債也許還行。”孟嘗君就把馮驩找來，對他說：“我平時太忙，對先生照應不夠。請您原諒。現在請您上薛城去一趟，替我收債，不知道您願不願意去？”馮驩很爽快答應：“行，我去。”於是準備車馬，收拾行裝，帶著債券，就出發了。臨走的時候，他問孟嘗君：“債收了以後，要買點什麼回來嗎？”孟嘗君說：“你看我家缺什麼就買什麼吧。”
馮驩到了薛城，那些比較寬裕的人跑來還了利錢，那些還不起債的窮人家早躲得無影無蹤了。馮驩用收上來的錢，買了幾頭大肥牛和十幾罈美酒，辦了幾十桌酒席，邀請所有的債戶來喝酒，並且通知說，不管還得起還不起的都要來，還不起不要緊，來核對一下債券就行了。聚會那天，債戶們都來了，馮驩熱情地招待他們。喝過酒，馮驩同債戶們一一核對了債券，問明瞭情況。凡是當時能給利錢的，就收下他們的錢；一時沒錢的，就約好歸還的期限；窮得實在還不起的，就乾脆把他們手中的債券收回，隨即當著大家的面，一把火把那些債券都給燒了。債戶們看了真是又驚又喜，不知道是怎麼回事。這時候，馮驩站起來說：“咱們孟嘗君借錢給你們，是看到大家沒有本錢務農經商，難以度日；本來他是不想收利錢的，可是他手下有一大幫門客要養活，所以叫我來收利錢。如今核對了債券，能付的都付清了，暫時沒錢的都約定了歸還的期限，請務必按期交付，實在付不起利錢的，孟嘗君說，連本帶息都奉送了。所以我把這些人的債券全燒了。這都是孟嘗君的恩典，大夥可別忘了啊！”一番話，說得大家歡呼起來，都萬分感激孟嘗君的恩德。
孟嘗君聽到馮驩焚燒債券的訊息，不由得火冒三丈，立刻派人把馮驩叫回來，氣呼呼地責備他：“好哇，我要你去收利息，你收了錢，就殺牛買酒，大擺宴席，還把債券給燒了。你搞的是什麼名嘗啊！”馮驩不慌不忙地回答說：“公子您別急！請您想一想，不辦酒席怎麼能把債戶全都找來呢？債戶不來，怎麼知道誰付得起利錢，誰又付不起呢？現在，付得起的，已經定好期限，到期準能交上。付不起的，就是再過十年八年，他還是付不起。逼急了，他索性跑到別的地方去了，那些債券還有什麼用處呢？您要是硬逼著他們，得錢不多，倒落個不好的名聲，這划得來嗎？我把這些沒用的債券燒了，使薛城百姓對您感恩戴德，到處頌揚您的美名，這不是大好的事情嗎？我臨走的時候，您囑咐我揀您家缺少的東西帶回來。我看您這兒金銀財寶，山珍海味，什麼都不缺，唯獨缺少對窮苦人的情義。所以我就把情義給您買回來了。”孟嘗君聽了真是啞巴吃黃連──有苦說不出，只好說：“算了，算了，先生休息吧。”從此，對馮驩又冷淡了。
後來齊王聽信了秦楚兩國製造的謠言，怕孟嘗君功高欺主，構成對自己的威脅，就免去了他的相國職務。那些門客一看主人失了勢，紛紛離去，只有馮驩還一心一意地跟著他。益嘗君只得垂頭喪氣地回到自己的封地薛城去閒居。他還沒進城，老遠就看見人扶老攜幼，夾道歡迎他，不由得掉下淚來，對馮驩說：“先生給我買的情義，今天我算是親身感受到了。”馮驩說：“狡猾的兔子有三個洞，才能保證它的安全呢；現在您只有薛城一個安身地方，哪兒夠啊？我再給您找兩個安身之處吧：一個在秦國的咸陽，一個就在咱們齊國的都城臨淄。”他把打算跟孟嘗君一說，孟嘗君挺同意，給他好多車馬和金子做費用。馮驩就到秦國去了。
這時候，秦國的相國死了，位子空著。秦昭襄王一向很佩服孟嘗君，當初就想要拜他為相國，後來散佈謠言中傷孟嘗為的是把他逼到自己這裡來。馮驩就利用這一點來遊說秦昭襄王，他一見到秦王就問：“大王聽說齊王把孟嘗君革職的事嗎？”秦王說：“聽說了。”馮驩說：“齊國能夠治理得這麼強大，全是孟嘗君的功勞。今天齊王這麼對待他，他怎麼能不怨恨呢？齊國的人事、機密等種種情況，孟嘗君都一清二楚，如果讓他來投奔秦國，大王就可以拿下齊國，稱雄天下了。這可是千載難逢的好機會呀！希望大王趕快下手，不然，齊王覺悟過來，重新任用了孟嘗君，齊國可又要跟大王較量高低了。”秦王聽了很高興，立刻派遣使者帶了黃金千斤、彩車百輛的厚禮，前往聘請孟嘗君。
這時候，馮驩又搶先趕到齊國都城臨淄，求見齊湣王，氣喘吁吁地說：“大王聽說秦國要把孟嘗君接去當相國的訊息嗎？”齊王說：“還沒聽說，是真的嗎？”馮驩說：“我親眼看見他們派彩車百輛，帶著黃金千斤往咱們這裡來了。孟嘗君不去還好，真要當上秦國的相國，咱們齊國不就完了嗎？大王應該馬上重新任用他為相國，再多給他點封地。他是齊國的老臣，不會不答應的。到那個時候，秦國雖然強大，也不能拉走人家的相國呀？”齊王一聽，半信半疑，派人去察看秦國的使臣是不是真的來了，等到聽說已經入境，這才慌了手腳，連忙派人把孟嘗君接來，重新拜他為相國，又另外給他一千戶的俸祿。秦國的使者趕到薛城，撲了個空，知道孟嘗君重新當了齊國的相國，也無可奈何，只好空手回國去了。
那些走掉的門客聽說孟嘗君重新當上了相國，又來投奔他。孟嘗君很惱火，對馮驩說：“我失勢的時候，他們不幫助我，都溜了。多虧先生竭力奔走，我才得以重新擔任相國。他們有什麼臉再來見我呢？如果誰再來見我，我就唾他的臉，罵他一頓。”馮驩說：“公子大可不必這樣做。您現在做相國正需要大家扶持，可不能賭氣，把賓客趕走了，那樣誰還給您辦事吶？不如還像當初一樣熱情地招待他們，也顯得您的度量大。”孟嘗君說：“先生的話，我敢不聽嗎？”由於得到許多門客的支援，孟嘗君又穩當當做了好幾年相國。
馮驩燒債券的故事說明，戰國時期已經出現了0000000000000000000000。當時，商業有了很大發展，在購買商品的時候已經廣泛使用貨幣。
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