中秋節節日傳統作文(9篇)
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的中秋節節日傳統作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋節節日傳統作文1
今天是中秋節，爸爸媽媽爺爺奶奶全員到齊，一起圍在桌上吃一頓團圓飯。
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
在晚上，爸爸媽媽高高興興地拿出自己發的月餅，我也得意洋洋的拿出了自己去買的月餅，準備展示，當拿出來的時候我立馬跑上去說：“爸爸媽媽，要不我們來比比誰的月餅好吃，叫好吃獎，誰的月餅最漂亮，叫漂亮獎。”爺爺奶奶連連點頭地說道：“那我們就當裁判咯。”接著，我們先品嚐爸爸的月餅，當拆開包裝的那一刻，我們的眼睛突然一亮，那漂亮的月餅裡面竟然還有一個包裝，開啟第二個包裝終於看到了美味的廣式月餅，爸爸大聲說：“吃吃看我這個廣式月餅，他可是要400多一盒呢。”爺爺奶奶聽了非常驚訝 ，急忙拿了個日式抹茶。我們看著他們老人家的表情，心裡想著到底什麼味道？當回過神來奶奶說：“外表好看，但是裡面太甜了。”爸爸不停地在運氣。接著輪到媽媽了，媽媽的也是廣式月餅，爺爺奶奶分別拿了奶油椰蓉和玫瑰豆沙，看到細細品嚐的爺爺奶奶，想著一定很好吃，爺爺奶奶異口同聲說：“好吃，好吃。”媽媽高興的笑都來不及。終於到品嚐我的月餅了，我的月餅是蘇式月餅，和爸爸媽媽的都不同，爺爺奶奶拿了個肉鬆味的，一口咬下去，鬆軟可口，連忙把大拇指翹了起來。我開心的不知所措，急忙蹦蹦跳跳的說‘耶，耶，耶’。到了宣佈好吃獎，漂亮獎的時候我們心跳加速，他們老人家分別說了漂亮獎是爸爸，好吃獎是我和媽媽。大家哈哈大笑起來。
中秋節是快樂的，是團圓的象徵，是充滿喜悅的象徵，讓我們共同歡過這個有“意義”的“中秋節”吧！
中秋節節日傳統作文2
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明並稱為中國漢族的四大傳統節日。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。隨著社會的不斷髮展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣”。中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節節日傳統作文3
中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人。歡笑聲早已打破了寂寞的中秋節是農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農曆），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人。歡笑聲早已打破了寂寞的環境！
鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的`感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象徵。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清，好熱鬧啊！人們忙得不亦樂乎，貼了對聯又掛年畫；噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋裡炒芝麻似的接連不斷；啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。
夜幕降臨了！等候多時的我和姐姐高興地拿出了“萬花筒”。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備實施我除夕之夜的第一個計劃——放焰火。我們放的第一炮是“一嘯沖天”，隨著一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦！緊接著是“天女散花”，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。
中秋節節日傳統作文4
每年陰曆中秋節，是國內傳統的中秋佳節。這個時候是一年秋天的中期，所以被叫做中秋。這也是國內僅次於新年的第二大傳統節日。
在中國的陰曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。中秋節的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、8月節、8月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是時尚於全國海量民族中的傳統文化節日。此夜，大家仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
據瞭解此夜月球距地球近期，月亮最亮，所以從古到今天都有飲宴賞月的風俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有的地方將中秋節定在8月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據溫、臺、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、8月十六為中秋”有關。除此之外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真的形成全國性的節日是在唐代。國內人民在古時候就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不可以少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一塊，不可以切多也不可以切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為風靡。在北宋，中秋節夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有的地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗愈加風靡，很多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的風俗，已遠沒舊時風靡。但設宴賞月仍非常風靡，大家把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的風俗不少，形式也各不相同，但都寄託著大家對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節節日傳統作文5
“海上生明月，天涯共此時”。轉眼間，一年一度的中秋佳節又到了！中秋節有著歡聚團圓的美好含義，是我最喜歡的節日。中秋節這天，不僅可以放開肚子吃我最喜歡的甜甜的月餅，還可以和堂弟相聚玩個痛快，想起這些，我總是興奮得不得了。
今年中秋，天氣特別的晴朗。晚飯後，一輪皎潔的明月升上天空，我趴上窗臺仰望。呵，那一輪明月真如李白詩中所描繪的一樣，像一個大玉盤，潔白而明亮。人們對月亮曾有過多麼美好的遐想啊！瞧！嫦娥姑娘帶著玉兔正溫柔地望著我們呢！我似乎還見到她揮手間裙帶飄逸的影子，真是太美了……
“出發了！”我還沉浸在無盡的想象中，堂弟的一聲呼喚打斷了我的思緒。對呢，我們全家要到香域水岸的新津河畔賞月呢。我跳下窗臺，拉起弟弟的手，和爸爸媽媽開開心心地出了門。
來到香域水岸，哇，河岸邊已經有三三兩兩的遊客在喝茶賞月了。我們也席地而坐，擺開茶爐，開爐煮茶。坐在河邊，吹著涼爽的秋風，一邊喝茶，一邊賞月，一邊吃月餅，真是愜意無比啊。堂弟拿起小刀，笨手笨腳地切著一塊冰皮月餅，還沒切好，就迫不及待捏起一塊往嘴裡送，還嚼得“啪啪”直響，說：“哥哥，你做的月餅可真好吃啊！”我開心地笑了，想起了和媽媽做冰皮月餅的情景。
中秋節前，媽媽準備自己做月餅，我自告奮勇地當起媽媽的小幫手，媽媽把冰皮粉調製成冰皮後，我就把蓮蓉餡搓成球狀，包在冰皮內，再搓圓，用模子把它印出花狀，放在餅盒裡就大功告成了。品嚐著自己的勞動成果，我覺得比什麼都香。那種又滑又甜的味道，沁人心脾。
抬頭仰望天空，月亮是那麼的圓，就像我們的冰皮月餅一樣，散發出誘人的光芒，也許月亮的味道也是又滑又甜的吧。那一輪明月啊，它雖然沒有太陽的生機勃勃，卻祥和嫻靜；雖然沒有太陽的光芒四射，光輝卻令人心曠神怡；雖然不像陽光一樣熱情似火，卻給人一種柔和的清涼……
新津河水靜靜地流淌著，倒映著圓圓的明月，再加上香域水岸的萬家燈火，形成了一幅多麼和諧又美妙的畫面！明月，清風，柔光，我們，伴隨著想象和夢想，遨遊在中秋夜這神奇的畫卷之中……
中秋節節日傳統作文6
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月……
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月
老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動。《燕京歲月時記》中說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精緻，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一併焚之。”
拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是福”；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時一不擺“自來白”；二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶裡不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象徵娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由於受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。
中秋節節日傳統作文7
一家人聚在一塊，看著圓圓的月亮，吃著美味的月餅，是否非常美好啊？每年陰曆的中秋節，是國內傳統節日中秋節，中秋節是國內傳統節日中的大節，受大家看重僅次於新年。在中秋之夜，古人將圓月視為團圓的意思，因此，中秋節另有一個別致而有趣味的名字：團圓節。古時候有很多的名人曾以中秋為題寫過很多的詩，其中我最愛一句：春風又綠江南岸，明月何時照我還。
然而你知曉中秋節的演變過程嗎？在很長時間以前，國內就有祭祀月亮的禮俗，其中《周禮》中曾記載，中秋夜迎寒，秋分夕月。8月的時候，正是糧食收成的季節，大家舉行的一系列祭月儀式感謝神仙賜予大家豐收，而這個時節，秋高氣爽，氣溫微涼而宜人，月亮又正圓明亮，大家懷著感恩的心情賞析漂亮的月亮。後來慢慢的伴隨時間的推移，古老的禮俗還和神話結合在了一塊，其中最為有名的是嫦娥奔月，吳剛伐桂等。到了唐朝，中秋節已成為了固定的節日。不過並沒在民間盛傳起來，一直到了北宋，伴隨經濟的進步，中秋節已經正式定在了中秋節，並出現了“小餅如嚼月，中秋酥如怡”的節日食品。再後來，到了明朝，中秋節成為了一般老百姓日常必不可少的節日了，而且節日那天在賞月的基礎上，又衍生出了一些新的節慶活動，如：“舞火龍，走月亮”。
說到中秋節的保留節目，從這個節日出現以來最為傳統有兩個，一個是吃月餅，一個是賞月亮。在宋朝時，月餅是一種只有皇帝才可以吃到的皇家食品，到了明清時，已經有了把一些神話故事圖案印在月餅上的技術了，於是月餅變得愈加豐富多彩，富有意義了，而且不但皇上可以享有月餅，一般老百姓在中秋這天也可以吃到美味的月餅了。月餅被做成月亮的形狀，圓圓的，被視為吉祥、團圓的象徵，寄託著大家的美好心願，而賞月，更是國內自古以來就有些風俗，在國內的不少地方，還儲存著一些古時候建成的拜月亭，望月樓等古蹟，這部分古蹟上甚至明確的儲存著古時候文人騷客有感而發刻在牆上的高雅詩句。
斗轉星移，到了現代今天這個中秋節，我與家人圍坐在陽臺上，吃著甜甜的月餅，看著明亮的月亮，與家人歡聚在一塊。
中秋節節日傳統作文8
今年的中秋將至，似乎人們都在期盼著，或盼望著一家團圓其樂融融地觀賞者中秋的圓月，或舉頭望月憑藉著這個眾人團圓的日子，徹頭徹尾地將內心對親人對故鄉的思念宣洩一番。我從沒有體驗過遠離自己的獨自處在外地的生活，所以沒法感受出門在外遠離家鄉的遊子的思念心緒。
中秋夜裡的一切都是那樣的寂靜，我家的院子裡那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻，我的心情像是被思鄉的遊子們傳染了一般，院子上空的那一輪明月在這幽靜的環境裡顯得是那樣孤獨，那樣純潔，那樣明亮。此時我的心中湧現了無數話語要向這茫茫月色傾訴。我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”
我愛太陽，但我更愛月亮，那種白玉盤似的月亮。在我眼裡，太陽是個豪放，熱情的男孩，而月亮則是個溫柔，恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優雅。再望著那輪明月，我感覺她如同天空中鑲嵌著的一顆碩大的明珠，光澤豔麗，閃閃發光；她如同一塊無與倫比而又價值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜愛。
瞧，天空飄來了朵朵淡雲輕輕地遮住了月亮，只看見在雲層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鑽出來。一陣陣涼爽的晚風吹來，雲散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開了披在額上的烏髮向大地露出微笑。我卻覺得那穿於雲層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩意。我又發現月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請我到她的家裡去做客呢！
我們一家人來到院子裡，一人搬了把小椅子，靜靜的坐著等著，一輪明月的升起。終於，這個小女孩露出了小腦袋，看著人們，好像還有些羞澀。漸漸的，在我們的歡聲笑語中，她，也膽大了起來，不停地爬向天空，我們一家人看著她，像看著一塊寶玉似的，一刻也不想將眼神兒轉移。這時，姥姥拿出一盤月餅，給大家分著來吃，每個人都笑眯眯的，一邊吃月餅一邊賞月，心裡美極了！
周圍依舊是那樣的寂靜，我也漸困了，悄悄進入了夢鄉，唯獨只有那輪明月依舊散發著那優雅，溫柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。
中秋是團圓之日，家人能夠團聚在一起是一種幸福，要懂得珍惜！
中秋節節日傳統作文9
中秋節是中秋節，所以被叫做中秋或仲秋。中秋節的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“8月節”。中秋前夕，大家都儘量和家人團聚，取人月雙圓的意義，中秋節又叫“團圓節”。
中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期國內就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為風靡。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、遊湖等活動。明清以來，中秋節的風俗愈加風靡，很多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的風俗，已極少了。但設宴賞月仍非常風靡，大家把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不可以少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不可以切多也不可以切少。月餅與中秋節的聯絡是在明代。具備關資料說，當時，北京城市裡出現了一種以果做餡的月餅，而大家在中秋節這一天自己製作月餅，用於自己和贈於親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀非常不規範，差別甚大，其名字也頗特別。譬如，山西介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的風俗其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有隻限於女的享用的葫蘆月餅，還有特別為孩子們籌備的“孫奧創”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節的風俗不少，形式也各不相同，但都寄託著大家對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是大家一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，特別是一輪明月高高掛的時刻。
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