中元節的來歷及習俗介紹
中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十五、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。下面是小編幫大家整理的中元節的來歷及習俗介紹，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中元節的來歷及習俗介紹1
中元節農曆七月十五日（有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋朝末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節），道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節、七月半。在漢字文化圈不少地區都有相關的節日活動，“先數日，市井賣冥器靴鞋、幞頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤遊出賣。
相傳那一天地獄大門開啟，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等“普渡”、“施孤”活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地區在這一天會有普渡的習俗，稱為“中元普渡”，後來更發展為盛大的祭典，稱為“盂蘭盛會”、“盂蘭勝會”在河南省中元節有個小習俗，就是在中元節那天在自家門前畫一灰圈，在圈內焚燒香紙來祭拜先祖。
中元節的來歷及習俗介紹2
中國人自古講求孝道，所以才促使中元節代代相傳。人們認為逝去的人也有隻是到了另一個空間，生活還是照樣的過。只不過不能夠與陽間的人接觸，而中原節也算是團結的日子，每年的這一天冥司會從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。讓逝去的人回到陽間與家人相見。所以中元節的來歷是因為陽間的人為表孝道、體現對家人的思念而設立的日子。
什麼是中元節。為和被成為鬼節呢？鬼節就是農曆七月中元節，相傳七月十四，是一年中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時分，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司會點起大紅燈籠引領他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜，不宜外出。因為夜間是人陽氣弱，鬼陰氣重的時候，如外出遊蕩，容易撞見“不乾淨”的東西。
說完了中元節的來歷，我們在來淺談中元節的祭祀。中元節白天，家中要準備好吃食祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，閤家再團坐，共進節日晚餐。到了傍晚，一家老小便攜帶好攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的'河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。這樣做的寓意是讓逝者認準親人，前來領去祭供之物。畫圈之後需在禁區中心點燃紙錢、衣物，讓逝者在陰間能夠吃飽穿暖有錢花，才不至於滋擾陽間的人，燒完錢紙便要開始送祖先上路，迴歸陰曹地府了。
如今中元節、清明節這類祭祀的日子早已深入人心，每年的這兩個日子，幾乎家家都會參與其中，前去墳頭祭祀，或是夜晚焚香，為了就是表現對祖先的緬懷和紀念。 除了祭祀家人之外，有些地區在這一天還會請出地藏菩薩、鍾馗像、目連尊者等佛像放置高臺、供奉參拜，希望他們能夠消弭死者亡魂的戾氣。保佑家宅一方平安，免受不潔之物的干擾。
中元節的節日意義
從有關中元節的傳說，以及中元節的文化中，可以體會到中元節的意義，在於闡述懷念祖先的孝道，令人們慎終追遠，傳揚正確的孝道。
中元節是一個異彩紛呈，有著豐富文化內涵的節日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有著我國道教的本土文化。中元節是我國傳統文化的一個載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗教信仰，同時還有我國文化的精髓——孝道文化。
按照佛教的說法，中元節的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來。這個故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現，它所宣揚的便是報答父母、生前為善的信念。
此外，中元節的習俗是祭祀先祖。祭祀活動在商周時期已經有文獻記載，《詩經》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動在我國幾千年文化的演變之中，和後來儒家所倡導的孝道文化融為一體，密不可分。
孝可以簡單地理解為善事父母，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規範，一種處理宗族關係的方式，一種秩序的建立。祭祖表達的是對先人的思念與緬懷，它是維持宗族關係的一種很重要的方式，可以說，祭祖正是這種宗族關係的一種反映，一個寄託。
中元節是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作為我國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經久不衰。重視中元節，提倡傳統孝道，對於我們的社會發展是大有裨益的。
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