精選人工智慧作文集合9篇
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的人工智慧作文9篇，希望能夠幫助到大家。
人工智慧作文 篇1
如今，隨著科技越來越發達，人工智慧也越來越多，同時，也給我們帶來了許許多多的方便。
最近，關於人工智慧的報道也不少，例如有關siri不可以問的問題，如果問了，那麼siri就會回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個又一個高手，按照設計者所設計的程式，一步一步地應對著棋手的出棋，他有著許許多多有關圍棋的解決策略，同時，他還可以現場學習對方的出棋，變成他的另一個程式。越來越多的報道似乎都在說著人工智慧像人類一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來說是一種威脅，是不好的嗎？
記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個世界的統治者，而我們人類也害怕著siri，但是有一個小女孩，她與siri分享著自己的快樂，害怕與期待，有一天，這個女孩遇到了危險，siri通知並讓整個世界的siri發出警告和求助，只是因為這個女孩在這段時間裡讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的思考對我們來說真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們，因為經驗的原因，我們常常按部就班，遇到問題，都按照以往的人的解決方法去應對著，從來沒有想過新的方案。或許，會有人說這樣是為了減少出錯機率。可是，當一個問題有新的解決方案的時候並且比現在的這個方法更簡單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經驗，正如計算機的程式一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？
假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術，可是手術的成功機率只有三成並且即使成功了，病人也不過是有半年的存活時間，可如果不做這個手術，病人有三個月的存活時間。那麼，這個手術你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智慧，他會按照之前所設定的程式，去給這個病人做手術，而至於這個手術的結果並不在他的考慮範圍之內，他所要做的只是完成這個程式而已。可是，你是一個人，你要考慮的不僅僅是這個手術，做與不做既存在於病人的決定也存在於你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問題。
我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但並不是像他一樣沒有同情心，失去自己的價值觀去對待一切問題。
我們無法斷言，人工智慧像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價值觀。
人工智慧作文 篇2
隨著時代的發展、科技的創新，越來越多的新興產品被髮明與生產。其中，人工智慧已引起人類的普遍關注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機那樣思考。這是為何呢？
誠然，人工智慧在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價值觀和同情心，罔顧後果。而導致如此沉重後果的原因，大抵正是因為人類變得與計算機一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！
人類與計算機的關係是役使和被役使，是我們發明了它並使用它。計算機是永遠無法超越人的智慧的，因為人的智慧不僅在於對資料、概念的分析，更在於人的意識的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智慧也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們並不怕其會像人類一樣思考。
在高速發展、資訊大爆炸的當下，人們的生活快節奏、碎片化，因而大部分人缺少了時間來獨處，去反思去思考社會與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創新也往往只是一個層次的“新”。如今人造古城愈多、網路上同質化現象嚴重，就連文學也似乎在日漸式微。
同時，人們愈加重視客觀事物的價值了，變得巧言令色、譁眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲遊覽，沒有無緣無故的熱情服務，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑。”雖然人的確很難完全離開錢財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們為人的敏感、細膩、深沉是不會因時代不同而磨滅的，這些人情味遠遠比物質財富來得更溫暖更值得保留。
網紅直播直言要求粉絲支付寶轉賬，言語粗魯多謾罵的毒蠍與不文明卻被網友貼上人性的標籤；面對流言蜚語，不細究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價值觀與思考的後果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強，對待人情世故過於客觀理性，這不是與計算機無所差異了嗎？
不做、不成為“人工智慧”！
人工智慧作文 篇3
隨著網際網路和人工智慧的大為發展，計算機逐漸滲透進了我們的生活。從普通的掃地機器人，到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗，人們不禁要問：人工智慧逐漸人格化的同時，是否會危及人的存在？而蘋果公司總裁庫克卻與之不同，他更擔心的是人像計算機一樣思考，缺乏了深入閱讀，真誠溝通，感性思考，失去了原有的價值觀而如行屍走肉般罔顧後果。
在資訊大爆炸的當今，無數資訊每時每刻充斥著我們的眼球，令我們目不暇接。而一條條資訊從我們眼中掠過時，我們能夠真正理解、記住的又有多少？終是“一眼即過，與我何與也”。我們無暇思考，成為了資訊接收器，而思想也被接受到的資訊的牢籠所禁錮，失去自我；不再有新的創意，墨守成規不思進取，不斷倒退，不斷頹廢。當人不再深入閱讀，失去精神食糧，不再感性思考，放棄創新，失去靈魂而空剩軀殼時，人的意義，何在？人，因思考而偉大！
網路暴力往往就源於人們不思考而被表面資訊所誤導，只觀其表而不究其裡，往往隨波逐流、人云亦云，從而失去了自身的價值判斷。
不久前研發出的詩歌機器人，在文學界掀起軒然大波。
短短几分鐘，詩歌機器人就能寫出一首像樣的新詩，讓人大為驚異。但究其深層內涵，那些由各類華麗辭藻拼湊而成的詩句，缺乏了時代性、缺少了真情實感，多為千篇一律的格調。但人類不同，有徐志摩的浪漫愛情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳親切智慧。但若有一天，人類像計算機一樣思考，文學焉存？文化焉存？
張愛玲市井小民般的絮叨，余光中字裡行間的精巧瑰麗，楊絳在文革中過盡千帆，嚐遍冷暖後的反思自我、觀省時代，機器焉有？柳永盡一生懷才不遇，在宦遊、淹留、思歸中糾結，沉沉暮靄，籠罩著千年後那些漂泊凝愁的心靈；蘇軾一肚子不合時宜，在黃州、密州、儋州間轉徙，赤壁一葦，承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒有大時代背景，沒有歷經時代烙印後的深入思考，千萬個人工智慧也難出席大家。他們感性而真摯，不似人工智慧的麻木與冷漠，而筆墨中一切的真情實感，就是人與計算機的區別。
那些沉澱了先哲智者無數智慧的書卷，難道不比那些膚淺的廣告段子更有價值嗎？那些承載了遷客騷人家國天下之志的詩文，難道不比那些煩雜的娛樂八卦更有意義嗎？東坡有之曰：“無事此靜坐，一日作兩日”，寧心靜神，仔細閱讀一本書，認真思考一個問題，提升自己，充實自己，而非將自己埋沒於網路嘈雜之中，既無所益又有所害。
中智之人，身陷蠅苟，困於織網，惟願在被生活炙烤的外焦裡嫩時，不忘思考，遙望人類群星閃耀，以夢為馬，詩酒趁年華。
人工智慧作文 篇4
在這快速發展的新時代，越來越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那麼我們怎樣看待這些新生事物呢？
進入21世紀，人工智慧也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智慧的未來。人工智慧可以對人的意識、思維的資訊過程的模擬。人工智慧不是人的智慧，但能像人那樣思考、也可能超過人的智慧。所以人們開始擔心在未來，人工智慧會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智慧。在各個領域，人工智慧超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過於依賴人工智慧。人工智慧永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智慧了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其氾濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智慧的崛起也導致一部分人的失業。儘管短期內一些工作消失的弊端會被全新職位出現的長期影響完全抵消且帶來更大的好處，但是19世紀工業革命的經驗表明，轉變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉村大量湧入城市工廠，在當時的歐洲引發動盪。各國政府花費了整整一百年的時間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益於技術的輔助，高技術工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓後代做好準備，在滿世界都是人工智慧的社會求得工作機會。
人工智慧是由人類創造，為人類服務的。儘管技術快速進步，工業時代的教育和福利系統並沒有完全實現現代化，相關制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什麼比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術的發展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智慧的時代，同樣也是。
人工智慧作文 篇5
隨著時間的推移，科技作為第一生產力，在21世紀，也得到了飛速的發展。人工智慧這一領域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。
例如英國物理學家霍金先生所使用的英特爾系統，可以將他的所想轉化成語言告訴人們。如今社會，計算機和智慧手機已經逐漸進入了大眾化的時代。人工智慧也頻頻出現在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫克認為，人類像人工智慧一樣思考，失去價值觀和同情心，才是最可怕的。
試想一下，在未來，人工智慧漸漸發展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會思考，只會如同計算機那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的，將過期檔案刪除。那種場景該有多可怕。或許屆時，侏羅紀時代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發明了計算機，如果最終被計算機所統治，不也是人類的一大悲哀麼？
是的，在如今的這個時代，計算機已經成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發郵件；學生用它查閱資料；科學家用它計算資料。
人類之所以強大，是因為我們有思考，有同情心和價值觀。人們可以使用計算機，但不能過分依賴於它。它是科技的產物，而人類卻發展了科技。一旦依賴感產生了，只要遇到困難，大家的第一反應就會是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過程才是最為珍貴的。
縱使計算機擁有了思考的能力，但它的本質也不會變，它是一臺冷冰冰的機器，它沒有人類的感情，沒有同情心。我們會因為親人的過世而傷心流淚，它們不會；我們會因為感人事蹟為之動容，它們不會；我們會為一個走失的孩子倍感焦急，它們不會；我們會為朋友兩肋插刀，它們不會；我們會為取得成功激動喜悅，它們不會。
如果人類像計算機一樣思考，那麼也將失去這些情緒，成為一臺冷冰冰的機器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會伸出援助之手，但一旦如計算機一般失去同情心，你就會對她視而不見，任她自生自滅。這該有多麼可怕，世界將沒有任何情感存在，整個地球將陷入死寂。
正如學生該不該使用手機一樣，計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當，會成為一個好幫手，而如果過於依賴，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智慧取代大腦。
人工智慧作文 篇6
早上我睜開眼睛，旁邊有個機器人，早已經手持洗漱工具等候多時了，我張開嘴，任它幫我洗漱，然後另一個機器人端上早餐，並餵我吃飯，我享受著這些不亞於五星級酒店的服務，悠閒的躺在沙發上，突然正在打掃衛生的機器人扔掉抹布，彷彿有意識地向我衝來，並用冰冷的鐵手掐住了我的脖子，而我卻因為久久不運動，雙手已經萎縮毫無招架之力……我突然從床上醒了過來，手捂著脖子驚魂未定，原來是一場夢呢，鬆了一口氣：還好只是一場噩夢。但是隨著科技的發展，這場噩夢到最後會成為現實嗎？
人工智慧的應用廣泛，這方面的科學技術也越來越發達，機器人越來越像人類了，許多酒店的服務人員也變成了機器人，這讓許多人丟掉了工作，也說明了機器人可以替代人類，甚至打敗人類。人工智慧打敗了人類表現著什麼？人類的腦子已經快要敵不過人工智慧了，人工智慧的勝利不由得引發了我對人工智慧飛速發展的擔憂。
在以前人們遠距離交流，主要的方式是依靠書信的形式，而現如今QQ微信微博逐漸普及，上至六七十歲的老人，下至一歲的嬰兒都會使用這些社交軟體，各種輸入法和語音聊天，使得溝通變得更加便捷，但是輸入法的普及帶來的是對文明的衝擊，現在人們常常是提筆忘字，平時只要在手機螢幕上輕輕點幾下，就可以打出你想要表達的內容，而拿起筆往往就不知道這個字該怎麼寫了，這對傳承中華文化無疑是一個巨大的災難，所以說人工智慧帶來的不僅僅只有好處，更多的是對現代文化的衝擊。
近幾年來電子商務發展迅速，各種人工智慧的軟體也逐漸風靡全球，淘寶，天貓，京東，等購物平臺深受大眾喜愛，不用出門，只需要在網頁上找到自己喜歡的物品，再進行網上交易，輕輕鬆鬆送貨上門，為眾多宅男宅女提供了便利，於是上街的人少了，低頭族月光族剁手族漸漸多了起來，這是給傳統貿易形式重重的一擊，由於網上物品價值實惠，輕鬆快捷，實體店的客流量也變得越來越少，許多商家面臨關店的危機，曾經繁華熱鬧的商業街，在短短几年內就煙消雲散了，科技總是要進步的，我們也不能停留在以前的腳步，也應該跟上時代的步伐，但是這些便利帶給我們的同時也不要忘記人工智慧的另一面。
眾所周知，各種人工智慧給我們的生活帶來了許多便利，使得生產力不斷提高，但是科技是一把雙刃劍，在看到它好的一面的同時也不要忘記人工智慧弊的一面，現如今低頭族越來越多，親情漸漸變淡了，人情寡薄更是嚴重，人工智慧雖好，但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃，科學家應該在這個問題上得到重視，著名的偉大科學家霍金留下預言：在未來的100年中，人類如果徹底開發人工智慧可能會導致人類的滅亡。這一可怕的預言值得我們深思！
人工智慧作文 篇7
隨著科技的發展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計算機行業的發展了，體現在這方面的則要數是機器人了！
伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個類似真人的機器孩子來陪伴他們，為了達到要求，科學家也逐漸掌握大腦的一般運作過程，然後能夠編成像大腦一般執行的載有程式的硬碟，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時候雖然機器人能夠達到人類的需求，但是卻沒有對機器人合法的保護措施，對於廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機器人來比的話，雖然沒有經過進化，但明顯他們更能適應我們生存的這個世界，後來的結果是可以預想的！本片引導人們進行諸如此類的思考之外，還植入了一個感人的故事，小男孩戴維是一個具有情感的機器人，也只是只能使用一次的機器人，因為對於情感需求來說他們往往都是獨一無二的！啟動了應用程式之後，則只能用於程式設定的用途，如果需要停止使用，則只能對機器人進行摧毀，戴維的里程序設定的媽咪因為兒子出了事故，找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應，但是因為模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之後，真人兒子居然康復出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過媽咪的頭髮，與馬丁競吃食物導致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。
最後，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷燬掉，只好把他扔入了森林，當然，還送了他機器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會嫌棄他了，他想起了媽咪曾經給他講過的藍豔女的故事，藍豔女能夠把木偶人變成真人，他是一個機器，相信也可以變成真人，於是開始了找尋藍豔女的過程，但是，最後的`事實，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學家塔克製作的許多機器戴維中的一個，然而使他變成真人是不可能的，無奈之下，他跳入大海，卻發現了沉入大海中的遊樂園裡藍豔女的雕塑，他重拾信心，駕著機器潛入大海，面對著她乞求了20xx年，當時的新的文明，把他催醒了回來，還幫他實現了和媽咪在一起的願望，但是，每個人都有自己的時間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產起最高興的一天！最後電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結束了。
旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時候的確是可以為愛而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個世界上，因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣東西，但卻可以留下我們的愛！這部電影也讓我對我們的計算機專業充滿著信心，說實話，我們是資訊化的時代，不靠計算機行業的發展還能靠誰呢?
人工智慧作文 篇8
“我們來自一個良心卻各自藏起。”——題記
近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰再次引發了社會各界對人工智慧的關注，民眾對於人工智慧具備自我意識然後統治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據恐怖谷理論，人類總傾向於恐懼與自己相像卻又並非人類的事物，但這次我們或許應當轉而恐懼恐懼本身，正如庫克所言：“人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
近些年“精緻的利己主義者”的概念廣為流傳，甚至儼然成為了一個褒義詞。這本身無可厚非，畢竟在當今社會競爭激烈的大背景下，每個人都想抓住機會向上走，想呼吸新鮮的上層空氣，想一窺自己沒有見過的風景。但試問，我們會不會有一天為了所謂的出人頭地義無反顧地丟棄名為“道德”，“良知”和“同情心”的累贅包袱？我們會不會有一天為了那個達到那個所謂的理想目標而罔顧他人的利益？“沒辦法，我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解，人類文明數萬年的道德體系搖搖欲墜。
人工智慧的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個脆弱的道德體系的最後一根稻草。我們用精緻的外殼武裝自己，我們漸漸懷疑這個支撐了我們上萬年的信仰是否真的存在過，於是我們在僅僅是人工智慧的概念面前潰不成軍，我們久久的埋藏自己的良心，久到幾乎忘了它曾經帶我們走出矇昧的黑暗，支援著我們度過漫長歲月，去尋找光和熱。
“我們的心死了嗎？”有人這樣問。
於是有人停下腳步徘徊不定，有人自欺欺人的矇住眼睛當作一切與自己無關，有人揮舞起旗幟大喊原始社會萬歲！田園牧歌萬歲！
他們唯獨不願回頭看看那個奄奄一息的道德體系，亦不願回頭撿拾一路走來丟掉的價值觀，同情心和良知。
這無疑是荒唐的，科學發展的腳步從來都不會因為個人意志而停滯。我們應當做的，也許是單純的回頭，去重新構建那個曾經堅固恢弘的道德大廈，去重新構建我們柔軟的內心。
我們研究人工智慧，我們追求最簡短的科技和最精密的邏輯，我們在嘗試賦予人工智慧“意識”的同時試圖將我們的思維貼近計算機的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年後，我們或許需要依靠計算機來教會我們什麼是“愛”。
別走得太快，等一等靈魂。
人工智慧作文 篇9
生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數。在這樣一個人工智慧成指數型爆炸發展的今天，很難說是我們創造了人工智慧，還是後者塑造了我們。
我曾羨慕人工智慧的超強計算力，幻想有一天不再為數學而發愁，也在勞累不堪或是關鍵時刻掉鏈子時仰慕人工智慧的永不勞累。
物質上，人工智慧所帶來的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現代人似乎還不如生活樸素的古人。
“夕陽無限好，只是近黃昏。”。千年前的李商隱面對被晚霞染成絢麗色彩的天時，油然而生如此感慨。同樣的場景防止今日恐怕結果會大不相同。一位衣著華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著西邊漸進地平線的夕陽，用心拍下照片後便坐在路邊發起朋友圈炫耀著這一切，竊喜的數著有了多少贊，任由落日餘暉打在身上。
人工智慧改變了我們對於美的認知。從前，如“造化鍾神秀，陰陽割昏曉，“”山川想繆，鬱乎蒼蒼“這樣的美景在現在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒有精緻的下午茶來的惹人喜愛。
碎片化生活可以算是人工智慧氾濫時代的必然產物。我想，碎片化所帶來的最大弊端是其改變了我們對於情誼的認知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智慧的冷漠無情漸漸滲入我們的血液。
蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印，組織中原六國合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說二者選了相互敵對的路後，縱然師出同門，也應割席斷交，可他們在當下政務後仍能相約山間飲酒作樂，暢談往日同門之情。然，如今的情誼呢？所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關係的是每日的互贊，是象徵關係親密的巨輪大火。假設有一天，網路停止了，我們又和現在的人工智慧機器一樣冷漠孤立無情。
人工智慧的存在帶來的還有資訊的爆炸。比起古人來自戰場的千里家書所帶來的慰藉，現在這些·親友間的問候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無。訊息欣慰的獲取易如反掌，發表看法的權利在被無限放大，而我們有基本沒有改變。在繁雜的資訊中迷失了自我。看到原本並非大事或是以前沒多少人重視的負面事件在網上被誇大修飾，看到再平常不過的小事背後似乎充斥著種種陰謀，看到這個時間並沒有自己幻想的那麼美好後，很難說我們能辨其真偽去篩選。過多負面的訊息矇蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點上，人工智慧改變了我們，而我們似乎變得連人工智慧都不如。人工智慧至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬演算法中尋找到最有演算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言矇蔽的我們卻和昏君一樣思考。
人工智慧所帶來的還有我們對於何為任義，何為是非的改變。
蘋果總裁庫克認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人一樣思考，我更擔心人類向計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
《終結者》的故事讓我們似乎畏懼人工智慧，霍金也曾發文表達對人工智慧對人類影響至深的擔憂，但就算那一天會到來，在此之前還有很長一段路要走，而我們卻已早早的如計算機一般可般無情麻木的做著要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒有獨立思想只知道法西斯萬歲的人們有什麼根本的區別。如果我們變成如此，讓我們的意識不再具有主觀能動性，那在人工智慧控制人類時，我們也將無力反抗，那是變真的會是人類終結之日。
【人工智慧作文】相關文章：