閱讀屋>人工智慧> 人工智慧作文

人工智慧作文

有關人工智慧作文錦集9篇

  在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。怎麼寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的人工智慧作文10篇,歡迎大家分享。

人工智慧作文 篇1

  科技的飛速發展帶來了十分便捷的生活,但同時引來了不同的反響。近期,最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智慧機器,在不斷地“學習”和升級下已經從小學水平迅速發展成大學新生水平。古文詩詞是中華民族傳統中的精華,眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。

  事實上,我們目前最需要去關注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統治者就是因為人類會思考;一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦,既高貴又渺小,人因思想而高貴。”倘若要像計算機一樣不再擁有價值觀和同情心,人類社會又將變成什麼樣?”

  前段時間有一個轟動一時的問題:老人摔倒後到底要不要扶。想必你的回答一定是會;但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒後在馬路旁呻吟,是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說,大腦裡仍會想、會考慮後果。但我想也一定會有人站出來,毫無顧慮地把老人攙扶起來,詢問情況後再把老人送回家。

  在我們擔心人工智慧是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時,更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。

  最近,“共享經濟”火遍大江南北。在上海,共享單車的身影早已隨處可見。可又在短短的時間裡,單車竟已氾濫成災,共享經濟的目的與目標彷彿已經偏離了軌道。與此同時,南昌的共享e傘也已經大規模發放。同樣只過了一夜的時間,30多萬把傘也差不多銷聲匿跡,一傘難求的現象很普遍,即使發行者強調的目的就是“藏傘於民”,但當“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損,這無疑又是對我們的考驗。

  即使在人工智慧處處為人類提供便捷甚至在某些領域能替代人類,但計算機終究還是為人類所控。那些複雜的技術操作無疑是人類智慧的結晶,我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令,而我們則需要認真教導我們的後代利用優勢創造更美好的社會。

  總而言之,人工智慧的一步步發展象徵了人類思考的一步步加深,我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那麼人工智慧就只會是人類的複製品還不是取代人類。

人工智慧作文 篇2

  人工智慧是由人類發明的,也代表了人類一款圍棋人工智慧程式打敗了圍棋冠軍,其實是人類戰勝了自己。

  人工智慧不應該看作不同於人類的機械元素,它是人文與科技的共同產物,是人類科技進步的縮影之一,是人類智慧的結晶。

  人工智慧和其他事物一般也具有兩面性,是天使,也可能是惡魔在許多科幻電影裡機器人有著人類一般的思考能力,並且有著比人類強壯百倍的軀體,若其反抗起人類,我們可能真的要說,機器的黎明,人類的黃昏。

  但我們因此而將否定,化為雷池境地,自然也是不可取的。社會總會進步,歷史終將前行,而人類也會不停的探索未知,瞭解未知,這無法改變,我們不可避免的,要不停的走下去,我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。

  雖然人工智慧有一定的未知危險性,但其巨大的利益也是不言而喻的,它可以使人類生活水平提高到另一個水平,幫助人類在探索的路上走得更遠,既可以幫助人類看到宇宙的更深處,也可以幫你做一些家務或者救人,等等。

  我們無法拒絕人工智慧它使科技進步的必然產物,這既是挑戰也是機遇,既然一定要發展不可,那我們就一定要嚴肅對待,像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

  人工智慧的發展方向終將由人類掌控,它畢竟也是人文產物,能代表人類的意志,只要我們能好好的塑造人工智慧,它一定可以發揮友善的一面,成為人類有利的幫手,有力的幫手。

  就像虎一樣可以幫助人們驅寒,防禦野獸的襲擊用來煮熟食物,雖然它可能會燒燬房屋,燒傷皮膚,但我們依然還是要用它,也不可能不用它。

  就像核技術,一開始只是用來製造原子彈氫彈,危險人類的安全現在卻可以用它來發電,造福人類,人工智慧也是如此,是一把雙刃劍,就看作我們要怎麼去用它人工智慧,能不能解決人類的問題要看我們怎麼去好好的利用它,人類可以決定人工智慧。

  我認為人工智慧可以帶給人類更舒適的生活,更優越的環境,但不好好利用這把雙刃劍,也可以給人類帶來災禍。對於人工智慧的研發和使用我們要適可而止,儘量不要在軍事領域去研發機器人,等到真正面對機器人時代的那天,人類該怎樣呢?

人工智慧作文 篇3

  今天這個時代,人工智慧與人類的聯絡已越來越緊密,逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利,令人驚訝之餘也令人惶恐——人工智慧會奪走就業機會嗎?會如“變形金剛”般獨立思考嗎?而正如庫克所認為的那樣,他不擔心的人工智慧不會思考如人,而他更擔心人會如人工智慧那樣去思考。

  曾看到過一句話:“人類與其他生物最大的區別就是會思考。”但在這個時代,人們的思想卻愈發偏重於機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別,大概就是感情色彩了。

  人與人工智慧差別在於情感的有無。在今年的“開學第一課”中,機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背後都是作者濃濃的情感,無論是《月光奏鳴》、《克羅埃西亞狂想曲》還是《英雄》,曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器,無錯又能如何?我寧可聽有錯之曲,也不願聽冰冷的音符。

  人與人工智慧差異在於邏輯與資料。曾聽過一個故事,故事中的女兒是位程式設計員,有天母親問女兒:“你能設計一個程式問一下,如果有兩塊表,一塊停了不能走了,一塊慢了幾分鐘,電腦會留下哪塊表?”女兒第二天送來了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準時一次,而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智慧”就留下了令人驚訝的答案,更說明電腦沒有感情,有的只是資料與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情,而電腦只會用二進位制演算法去製造邏輯。算的終究沒有感情。

  人與人工智慧之間的關係是人制造人工智慧,而人與人工智慧的差異消失時,便是人與人工智慧劃等號之時。很難想象,我請馬上要跑1500米的同學幫我扔垃圾或倒水時,他要仔細的考慮自己會損失多少體能?我欠他了什麼?他可能從我這裡得到什麼?那麼我和同學之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙,甚至於舉手之勞都要用理性的資料去說話,那活得豈不是太累了?

  人不是機器,人是活的,機器是死物。人在家裡種花草考慮的愛好,也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳,放出多少氧氣。所以,我從不羨慕機器“完美”的正確率,我只喜歡帶有人的氣息之產品,就像機器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智慧來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進位制相處,還是選擇和有感情的人類相處,我必選後者。

  因為人工智慧永遠不能完全代替人。

人工智慧作文 篇4

  隨著網際網路和人工智慧的大為發展,計算機逐漸滲透進了我們的生活。從普通的掃地機器人,到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗,人們不禁要問:人工智慧逐漸人格化的同時,是否會危及人的存在?而蘋果公司總裁庫克卻與之不同,他更擔心的是人像計算機一樣思考,缺乏了深入閱讀,真誠溝通,感性思考,失去了原有的價值觀而如行屍走肉般罔顧後果。

  在資訊大爆炸的當今,無數資訊每時每刻充斥著我們的眼球,令我們目不暇接。而一條條資訊從我們眼中掠過時,我們能夠真正理解、記住的又有多少?終是“一眼即過,與我何與也”。我們無暇思考,成為了資訊接收器,而思想也被接受到的資訊的牢籠所禁錮,失去自我;不再有新的創意,墨守成規不思進取,不斷倒退,不斷頹廢。當人不再深入閱讀,失去精神食糧,不再感性思考,放棄創新,失去靈魂而空剩軀殼時,人的意義,何在?人,因思考而偉大!

  網路暴力往往就源於人們不思考而被表面資訊所誤導,只觀其表而不究其裡,往往隨波逐流、人云亦云,從而失去了自身的價值判斷。

  不久前研發出的詩歌機器人,在文學界掀起軒然大波。

  短短几分鐘,詩歌機器人就能寫出一首像樣的新詩,讓人大為驚異。但究其深層內涵,那些由各類華麗辭藻拼湊而成的詩句,缺乏了時代性、缺少了真情實感,多為千篇一律的格調。但人類不同,有徐志摩的浪漫愛情,有臧克家的人生哲言,有卞之琳親切智慧。但若有一天,人類像計算機一樣思考,文學焉存?文化焉存?

  張愛玲市井小民般的絮叨,余光中字裡行間的精巧瑰麗,楊絳在文革中過盡千帆,嚐遍冷暖後的反思自我、觀省時代,機器焉有?柳永盡一生懷才不遇,在宦遊、淹留、思歸中糾結,沉沉暮靄,籠罩著千年後那些漂泊凝愁的心靈;蘇軾一肚子不合時宜,在黃州、密州、儋州間轉徙,赤壁一葦,承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒有大時代背景,沒有歷經時代烙印後的深入思考,千萬個人工智慧也難出席大家。他們感性而真摯,不似人工智慧的麻木與冷漠,而筆墨中一切的真情實感,就是人與計算機的區別。

  那些沉澱了先哲智者無數智慧的書卷,難道不比那些膚淺的廣告段子更有價值嗎?那些承載了遷客騷人家國天下之志的詩文,難道不比那些煩雜的'娛樂八卦更有意義嗎?東坡有之曰:“無事此靜坐,一日作兩日”,寧心靜神,仔細閱讀一本書,認真思考一個問題,提升自己,充實自己,而非將自己埋沒於網路嘈雜之中,既無所益又有所害。

  中智之人,身陷蠅苟,困於織網,惟願在被生活炙烤的外焦裡嫩時,不忘思考,遙望人類群星閃耀,以夢為馬,詩酒趁年華。

人工智慧作文 篇5

  我認為比起機器像人類一樣思考,人類像機器一樣思考更有可能。

  首先,人工智慧是由人類研發的,且目前尚未發展成熟。

  人工智慧,顧名思義就是有人類開發製造的,具有智慧效能的機器。它的思想,它的一切都是由我們人類設定好之後,給予它的,它沒有過多的自主思考的空間。並且人工智慧的出現和發展不過數載,比起人類在歷史長河中的時間相比,可謂不過彈指一揮間。再者,如同達爾文所提出的《物種起源》的進化論,我們人類發展的過程中,經歷了大自然的物競天擇,適者生存,優勝劣汰這樣的階段,早已經具備了比較完善的模樣。

  但是人工智慧並不成熟,現在所誕生的一些產品並不是最好的或者說比較好的,而是仍然在摸索中的。這樣的人工智慧如何代替我們?

  其次,人類的思想是多元化的,但人工智慧的是較為單一的。

  人類的思想最多隻是相似,即使這個世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人,卻也不會出現思想與你一模一樣的人,除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”這句話不無道理。

  在漢武帝實施“罷黜百家,獨尊儒術”的措施前,我國曆史上曾經有過一個文化十分輝煌的階段,便是戰國時期。那是諸子百家,百家爭鳴的場面,在我國曆史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這裡的“百”只是虛詞,實際上那個時代還有更多的文化流派,這麼多流派終歸是會有相似的思想,但是不會存在相同的。如果真實存在,那麼這些流派自然會變成同一流派而流傳下來,而不會分成這麼多部分。

  然而,人工智慧所具有的思想,都是我們人類提前編輯好輸入給它的,它無法改變無法拒絕,只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會產生新的。

  再其次,當今社會人愈發冷漠。

  我們人類和機器最大的區別是什麼?便是我們同時擁有理性和感性,而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中,我們的感性正在不知不覺中被磨滅,當有一天我們的感性完全消失了,那麼我們與機器又有什麼不同?

  這是一件可怕的事情,04年發生的“小悅悅事件”即使過去久遠,但它依舊是個活生生的例子展現在我們眼前。所以,我們所需要做的,不是擔憂人工智慧是否會代替我們,而是要擔憂我們是否會變成,現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個人的所要思考的,更是每個人要去解決的問題。

  假使我們忽視現在的問題,未來有一天,我們變得像計算機一樣思考那天真的到來,那麼這樣才是人工智慧會代替我們人類的時候。綜上所述,我認為,人類像機器一樣思考更有可能。

人工智慧作文 篇6

  生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數。在這樣一個人工智慧成指數型爆炸發展的今天,很難說是我們創造了人工智慧,還是後者塑造了我們。

  我曾羨慕人工智慧的超強計算力,幻想有一天不再為數學而發愁,也在勞累不堪或是關鍵時刻掉鏈子時仰慕人工智慧的永不勞累。

  物質上,人工智慧所帶來的便捷前所未有,但精神上,它的存在讓現代人似乎還不如生活樸素的古人。

  “夕陽無限好,只是近黃昏。”。千年前的李商隱面對被晚霞染成絢麗色彩的天時,油然而生如此感慨。同樣的場景防止今日恐怕結果會大不相同。一位衣著華麗,妝容整潔的女子登上古原,望著西邊漸進地平線的夕陽,用心拍下照片後便坐在路邊發起朋友圈炫耀著這一切,竊喜的數著有了多少贊,任由落日餘暉打在身上。

  人工智慧改變了我們對於美的認知。從前,如“造化鍾神秀,陰陽割昏曉,“”山川想繆,鬱乎蒼蒼“這樣的美景在現在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具,似乎還沒有精緻的下午茶來的惹人喜愛。

  碎片化生活可以算是人工智慧氾濫時代的必然產物。我想,碎片化所帶來的最大弊端是其改變了我們對於情誼的認知。興許近朱者赤,近墨者黑,人工智慧的冷漠無情漸漸滲入我們的血液。

  蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印,組織中原六國合縱抗秦,而張儀身為秦相,身居廟堂之高。按理說二者選了相互敵對的路後,縱然師出同門,也應割席斷交,可他們在當下政務後仍能相約山間飲酒作樂,暢談往日同門之情。然,如今的情誼呢?所謂的相好閨蜜,似乎維持這份關係的是每日的互贊,是象徵關係親密的巨輪大火。假設有一天,網路停止了,我們又和現在的人工智慧機器一樣冷漠孤立無情。

  人工智慧的存在帶來的還有資訊的爆炸。比起古人來自戰場的千里家書所帶來的慰藉,現在這些·親友間的問候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無。訊息欣慰的獲取易如反掌,發表看法的權利在被無限放大,而我們有基本沒有改變。在繁雜的資訊中迷失了自我。看到原本並非大事或是以前沒多少人重視的負面事件在網上被誇大修飾,看到再平常不過的小事背後似乎充斥著種種陰謀,看到這個時間並沒有自己幻想的那麼美好後,很難說我們能辨其真偽去篩選。過多負面的訊息矇蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點上,人工智慧改變了我們,而我們似乎變得連人工智慧都不如。人工智慧至少能夠取其所需,就像阿爾法狗能在千萬演算法中尋找到最有演算法擊敗圍棋高手,而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言矇蔽的我們卻和昏君一樣思考。

  人工智慧所帶來的還有我們對於何為任義,何為是非的改變。

  蘋果總裁庫克認為:我不擔心人工智慧會讓計算機像人一樣思考,我更擔心人類向計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。

  《終結者》的故事讓我們似乎畏懼人工智慧,霍金也曾發文表達對人工智慧對人類影響至深的擔憂,但就算那一天會到來,在此之前還有很長一段路要走,而我們卻已早早的如計算機一般可般無情麻木的做著要做的事,這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒有獨立思想只知道法西斯萬歲的人們有什麼根本的區別。如果我們變成如此,讓我們的意識不再具有主觀能動性,那在人工智慧控制人類時,我們也將無力反抗,那是變真的會是人類終結之日。

人工智慧作文 篇7

  我們這一代人,無不在幼時做過這樣的美夢——當清晨的第一縷陽光從窗外透進,熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手擱在了你的床頭——那是你的私家機器人。你只稍一揮手,它便能為你鞍前馬後地忙碌。

  然而,隨著時代的變遷,科技的飛速發展令我忽然如夢初醒般地意識到這樣一個可怕的事實:指不準哪天,機器人要翻身了。到時候,那個鞍前馬後忙碌的,沒準就是我本人了;而那位高高在上、坐享其成的,則是個頭腦裡裝著晶片的傢伙。

  且先勿笑。你可能會說,人工智慧既是人類的產物,不也終究受人類的制約嗎?何況,機器人沒有思想和情感,可是人類有呀。然而細想一下,僅在十年間的功夫,我們已從手握按鍵電話、出門琢磨半天地圖、不帶錢包無法過活的時代,到了如今一部手機就能走天下,這發展速度快得簡直令人瞠目,人工智慧超越人類的那一天便也指日可待了。

  更可怕的,是人類在對於人工智慧的進化進行催化的同時,將自身異化了。對於這一點,沒有誰比從事高科技產業的蘋果公司總裁庫克更深有感觸了——“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”隨著電子產品的普及,人類已步入資訊化的時代,然而大量資訊的湧入卻正使人們生活變得碎片化,思考變得功利化。畢竟人腦不似機器腦,能大量且迅速地處理各類繁瑣的事務,只得濾去一些自認為不重要的部分,例如在一個陽光和暖的午後與三五好友相約在野外,沏上一壺香茗,抒發一下生活的感悟。取而代之的,興許是在一個工作得昏天黑地的午夜,忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識,便急不可耐地拿起手機,點開了“聯絡人”中某個塵封已久的名字,如同計算機提取資料一般。

  但這都只是些小事了——若同人類利用人工智慧來改造自身相比。當年,“多利羊”的誕生其實已預示了人類未來廣闊的發展前途,幸而人類還是有所節制的,並未以此來胡作非為。但誰又能信誓旦旦地為未來擔保呢?哪個人不想擁有超強的大腦抑或是非凡的體力呀;一些領導人可能就會盤算,既然不能千古留名,那就千古留身吧。於是各類大腦晶片、長生不老藥、電子心臟、電子手臂等開始浮出水面,富家子弟爭相購買。而平民百姓們則在人工智慧的壓迫下失業、被淘汰,日益沉淪。世界將被人的慾望所支配,並最終迫使人類自身走向滅亡。到那時,人類唯一優越於人工智慧的最後一根救命稻草——價值觀和同情心,也將蕩然無存。

  ……

  幸而,這不過是關於人類未來設想的其中之一罷了。只要人類懂得節制,還是有機會免於成為行屍走肉,被人工智慧所淘汰的。

  那麼,我們現在該做些什麼?

  我只能說,先放下你的手機吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回,眺望一下遠方的朝霞,靜心聆聽枝頭的鳥鳴,亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然後,走出家門,去造訪一下你所關心和愛的人,留心生活中點滴的美好。

  畢竟,這才是人生真正的意義與價值呀。

  那些繁瑣的事務和程式化的思考,還是交給人工智慧去做吧。

人工智慧作文 篇8

  近年來,隨著科技的不斷髮展,人工智慧逐漸興起。當“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時候,人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個被創造出來的東西會超越我們人類,於是我們開始探尋自己與機器的區別,那就是:情感和思想。

  人們為什麼會對人工智慧產生懼怕,歸根結底,是因為我們沒有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術作品影響太大,我們看到了《駭客帝國》裡的matrix,看到了《終結者》,看到了《復仇者聯盟2》裡的奧創。我們看著人工智慧在電影裡殘害人類,甚至試圖統治世界,不自覺聯想到現實生活,頓生冷汗。人工智慧是什麼,它是一堆零件和程式的結合體,它沒有七情六慾,所以它不會憐憫,不會感恩,甚至不會滿足,這樣的一個幾乎填補了人類反派所有缺點的東西,怎麼能不讓人恐懼呢?

  那如果一個人類,開始像計算機,像人工智慧那樣思考,又怎麼能不讓人感到擔心?

  人,是一種有情感,有獨立思考能力的高等動物,會不自覺地被情緒左右,是人的一個很自然的現象。現當代社會普遍崇尚理智與邏輯,但當所有事物都被用客觀,理智,教科書般的眼光去看待,那世界會變得多麼單調而無精打采。當我們無法感受花開的喜悅,落葉的憂傷,無法感受朝陽的活力,夕陽的安謐,無法感受色彩所蘊含的情緒,那我們與計算機,與人工智慧何異?

  那如果有一天,出現了一個這樣一個幾乎沒有情緒的人,我們該怎麼控制這個無比熟悉人類的同類呢?當一個人幾乎克服了自己的七情六慾,於是他不會對人寬容,因為他不會對這個人產生任何共鳴,他不會感覺到孤獨憂傷,不會對外界事物產生喜怒哀樂,他不會考慮後果,一切只以自己的利益為出發點。他會變得唯利是圖,不擇手段,對一切哀嚎視而不見聽而不聞。當一個人失去了被外界左右的能力,我無法想象這是件多麼可怕的事情。

  相反,當一個人工智慧開始像人類一樣思考,反而不那麼令人害怕了。像人類一樣思考,意味著它在思考一件事情時,會被各種因素,情緒左右,會考慮得更全面。比如《機器總動員》裡的伊娃和瓦力,比如《人工智慧》裡的機器人小男孩,更通俗的,哆啦a夢也是個例子。當機器人被賦予情感,它們感受到了被愛,學會了愛,於是衍生出別的情感:嫉妒,擔心,牽掛,抱歉等等,它們甚至會感受到彩燈帶來的喜悅,學會了依賴人類,有了喜歡和討厭的東西,那這時,像極了人類的機器人反而讓人類有信心控制,也就不存在害怕,驚慌這一說了。

  所以,當計算機像人類一樣思考,這並不可怕,而當一個人類像計算機一樣思考時,才是我們應該擔心的。

人工智慧作文 篇9

  這,是新的時代。

  群蟻排衙的程式碼劃過計算機昏黑的螢幕,如流星墜入夜空無盡的黑。人工智慧是一個時代的標誌,它讓機器的存在顯得更為必要,也讓它們學會活著。

  科幻電影中的高新技術已成為現實,或許不久,那雙機械的手就會敲開你的家門,與你共同生活。

  “計算機像人類一樣思考”,庫克並不擔心,他或許是科技產業的領軍者,但也絕非僅是如此。“我更擔心人類想像計算機一樣思考。”這是一種提醒?亦或是一種預言。

  歷史猶如一條河,人們往往只旅經橋上,卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時,兩顆種子便種在心中。一顆長為樹,一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中,花的芳香已飄散開來,伴著時間的風無處不在。

  活著,還是活著?

  有的人倚在樹下,望著白雲流過湛藍的天空,手卻不經意間觸碰到了花蕊。

  優勝劣汰,活著的唯一法則。這顆藍色星球已不如往日,她已步入中老年期,卻負擔著往日無法比擬的壓力。人工智慧,是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出,還是胸膛中取出,這取決於如何活著。

  誠然,一條條程式碼還未被情感裹挾,“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結果。“一億還是一千萬?”人工智慧的驅動,必然選擇前者。

  人所不同。他會徘徊,他會迷茫。理性釋然,以歷史上最高智慧生物的地位,他會遷就前者。但樹已成年,參天厚實。價值觀,同情心讓你遊離,或許剩餘九千萬將給予那些底層的人,或許用於治癒衰微的地球。

  時代釋然,這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計算機一樣思考”是完美的,但人非完美,如同時代。

  忘記如何活著,忘記如何思考,忘記如何存在。

  確實人工智慧正在普及,但請別讓它代替你活著。

  這是新的時代,但別忘記舊日的活法。

【人工智慧作文】相關文章: