寒食節作文
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的寒食節作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寒食節作文1
實際上，寒食節禁火習俗的起源與介子推毫無關係。介子推“割股奉君” 是否屬實在史界也有爭議。《史記》對介子推的介紹比較詳細，有“龍蛇之歌”的記載，就是介子推的從人不服，編了個“民謠”掛在宮門口，說文公對待介子推不公平。對“割股奉君”隻字未提。這個故事並不見於《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養浩曲《中呂·兼堯民歌·寒食道中》“清明禁菸，雨過郊原”似說寒食來源於唐堯傳說。
從先秦的文獻記載可知，當時已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。《周禮》中即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候乾燥，不僅人類儲存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然後重新鑽燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。
由於古代的禁火制度過於殘酷和嚴厲，並不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產和生活。於是，漢代發生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也釋出了《明罰令》廢止禁火：
聞太原上黨西河雁門，冬至後百有五日，皆絕火寒食，云為介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一百俸。
除了周舉、曹操，歷代也多有人對禁火寒食持反對意見。但是，我們的民族是一個喜好傳說、熱衷禮儀的民族，寒食節依然長期流傳。民間根據當地的條件和寒食的特點，紛紛創造出一些特殊的寒食節食品，冷盤冷食花樣百出，形成了與歲時節日相聯絡的風味小吃，豐富了中華民族的飲食習俗。
在長期形成並穩固流傳的社會風俗面前，宮廷官府只能順應其發展趨勢。於是，為聯絡民眾感情而產生了官方的賜火和請新火之舉。據記載，唐代宮廷每到清明節前，要讓宮內小孩鑽榆木取火，先得火者，皇帝要賜絹三匹、銀碗一隻，是為“請新火”。對臣下賜火種表示關懷，以籠絡人心，所以又有“賜火”之舉。唐時的詩詞和筆記小說中，有大量描述“賜火”、“御火”的文字，可見其俗之盛。
由於民間普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人們更樂意將寒食節與介子推聯絡在一起舉行紀念活動。雖然寒食節的真正起源並非來自於介子推，但將紀念介子推作為寒食節起源的說法卻更為流行，甚至後來寒食節逐漸被清明節取代，許多人又把紀念介子推作說成清明節的起源。所以，千百年來，介子推的故事也在不斷完善中流傳下來。
寒食節作文2
晚飯時，媽媽對我說：“默默，你知道明天是什麼節日嗎?”
“清明節呀!”聽了老媽的問題，我差點噴飯，清明節，地球人都知道啊，不知道是老媽懷疑我的智商，還是該我懷疑老媽IQ。
“後天才是清明節呢，小丫頭!”媽媽用筷子作勢戳了戳我的腦殼，“明天是寒食節。”
“寒食節?這是個什麼東東?”我有點丈二和尚摸不著頭腦了!
“我以前給你講過的，你忘了吧?”
我隱隱約約有點印象，好像和一個叫介子推的人有關，其他的情節好像已經讓我就著饅頭吃掉了。
“媽媽，你再給我講一遍嘛!”我央求道。
“好吧!——晉國公子重耳受後母迫害逃亡時期，備嘗生活的艱辛，在飢餓難耐，奄奄一息之時，是介子推毫不猶豫地從自己的大腿上割下一塊肉給他煮湯喝，才把他從死亡線上拉了回來。後來，重耳回到晉國，做了國君，就是後來的晉文公，封賞有功之臣，唯獨忘了介子推。等他反應過來，要找尋介子推時，他已經帶母親隱居綿山，雖經眾人再三邀請，但是介子推鐵定心不肯出來。晉文公無計可施，只好用放火燒山的辦法逼其下山。大火燒了三天三夜——”
“大火少了三天三夜，煙雲籠罩了整個北京城，不!是整個綿山頂”，聽到這裡，我不禁想起了我們剛學過的《圓明園的毀滅》一課，順口接了媽媽一句。
“是啊，儘管濃煙瀰漫，但是介子推心意已決，就是不下山，最終母子被燒死在綿山一棵柳樹之下。”媽媽接著給我講道。
“下面的故事我想起來了，晉文公非常傷心，下令在介子推被燒死的這一天，全國人民都不許燒火煮食，只能吃乾糧和冷食，來紀念介子推。”
“媽媽，我記起了一首詩，就是寫寒食節的!”我忽然想起我們《自助餐》上的一首詩，寒假時景老師讓我們背過的，是一個叫韓翃的'詩人寫的，名字就叫《寒食》。
“媽媽，我給你背一遍吧!”說完，我就開始給媽媽背了——
“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
“嗯，背得真好，這是寫寒食節最有名的一首詩，其實還有一首也比較有名，是唐代的孟雲卿寫的，媽媽也給你背一背吧——
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。”
“媽媽，古代的人都知道寒食節嗎?”我看又這麼多人寫有關寒食節的詩，忍不住問道。
“是啊，以前的人們很注重過寒食節的，可惜後來就逐漸被人們淡忘了，真是可惜呀，這也是我們傳統文化中的一部分呢!”媽媽不無遺憾地說。
“媽媽，我知道了，我要馬上寫一篇博文，把寒食節的故事告訴更多的人，讓大家都來過明天的寒食節!”
“去吧!”媽媽欣慰地笑了。
寒食節作文3
在清明節前的一、兩天，是我國古代的一個傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這一習俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。
介子推是春秋時晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經衛國，飢餓難當，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，誇介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）後，賞賜隨從人員時，唯獨忘了介子推。介子推 背上老母，進入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來。晉文公醒悟後，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會出來。沒想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹下。晉文公將他葬在綿山，並改綿山為介山。同時，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只准吃冷食。這便是寒食節的由來。
由於寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野遊的好日子。古人是很重視這個節日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食。現在，寒食節已不時興，而與清明節自然合一了。
今天是寒食節，大家都沉浸在節日的氛圍中。不過，我家的這個寒食過得可不尋常，差點將幾百棵大樹給燒了。
下午，爺爺來叫著我，妹妹和弟弟，扛著鐵鍬，帶著紙，到陵上添土，燒紙。一路上看著四周綠油油的麥苗，享受著細細的春風，我和弟弟一路上鬧著，不久就到了陵上。我們學著爺爺的樣子，把土一點一點的鋤到墳頭上，使其呈屋脊形，求一種美觀，我們畢竟力氣不打，又久旱無雨，所以鋤起來還是費點事的，只等爺爺把表面的乾土除了，我們鋤下面比較溼的。這樣過了不久，在我們和爺爺的努力下，一個個墳頭如翻新了一遍。這項工作完成之後，我們壓完了墳頭紙，擺好酒菜，開始燒紙。先畫一個圈，然後，將元寶什麼的擺好，開始燒了。
忽然刮來一陣風，將沒燃燒盡的紙吹到邊上了林子裡，現在天氣乾燥，地上的枯葉馬上燃燒起來，面積並不大，僅有一小塊。看到此景，爺爺說：“你快點用樹枝降火抽滅。”我拿起樹枝去抽誰成想，火順著風勢，一會兒就蔓延了五六米，火勢越來越大，爺爺只好先讓妹妹燒著紙，拿著鐵鍁來滅火，怎那火勢隨著風越來越大，變得難以控制了。無論我們則麼努力還是無濟於事。幸虧爺爺急中生智，用鐵鍬圍著那幾十平方米的火，挖了寬五十公分的隔離帶，我又將周圍個枯葉拼命地推到遠處，這才是剩餘的幾百棵樹倖免於難。不過經過這一番收拾，我已成了“掏煤窯的”，裡內的部分水已經被烤出來了，我立刻變得口乾舌燥。
經過這一次“劫難”，我忽然明白，傳統的祭祀方式確實得改改了，尤其是在春冬季節，天氣乾燥，風又大，很容易引發火災。以後我們用鮮花等方式祭祀，表示我們的懷念之心，不也很好嗎？
寒食節作文4
寒食節的來歷是怎樣的呢?寒食節是為了紀念誰?這是很多人都存在的疑問。寒食節，從詞面上來理解，便是吃冷食的一天。但為什麼這一天要吃冷食，不能生火做飯呢?中國這些傳統的節日，都是歷經千年的洗禮之後流傳至今，有著深刻教育意義的典故，才會讓人們千古頌揚和紀念。
寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，一般是在清明節前的一兩天。起初的習俗單純是禁菸火只冷食而已，到了後來不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗。寒食節發展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀念日。
為什麼會有寒食節這個節日，有熟食不吃非常要吃冷食，此不是和自己過不去嗎?還是寒食節是為了紀念誰的?如此典故還是寒食節的來歷細細說起。
話說春秋戰國時期，晉國宮內幾位王子為了爭取王位而相互算計謀害，而晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就先下手為強陷害太子申生，太子申生被逼自殺。此事還沒有完，此時已經禍及太子申生的弟弟重耳。重耳為了躲避驪姬的禍害，沒有辦法之下只能夠流亡在外。在流亡期間，重耳忍辱負重，更讓他倍受打擊的是原來擁護他的臣子都背離了他，都自尋高就而去。還跟隨著他的忠心耿耿的臣子已經極少數。其中有一個臣子叫做叫介子推。流亡在外，一日三餐也沒有辦法保證，有一次，重耳突然非常的想吃肉，就和跟前的幾個臣子說，而這個時候，從哪可以找得到肉呢?介子推對重耳極為效忠，揹著重耳偷偷的從自己腿上割下了一塊肉，並用火烤熟了就送給重耳吃。重耳吃著肉，美味得大為感嘆，問介子推哪來的肉。眾臣子告訴重耳說這是介子推身上的肉，重耳聽後非常的感動，對介子推說：“他日重得天下，必不負你!”
十九年後，重耳果然重得了天下，回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻單單忘記了介子推。有臣子向晉文公提醒當年介子推割肉獻主的事，晉文公才猛然省起，心中有愧萬分。於是立即差人去請介子推上朝受賞封官。但是介子推為人低調，不願受封賞，晉文公差人幾次也沒有辦法把介子推請回來。沒有辦法之下，晉文公親自去請接。介子推自知晉文公親自到來，便把年邁的老母親背上山林，為避開晉文公。晉文公派兵搜山三天三夜依然沒有找到介子推，晉文公計上心頭，下令放火燒山，三面點火，留下一方，介子推自然會走出來。但沒有想到，火燒山後，一直沒有介子推的身影出現，待大火熄滅後，晉文公派焦急再派兵搜山。結果發現介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹活活被死了。
寒食節作文5
寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，一般是在清明節前的一兩天。相傳是晉文公為了紀念忠臣介子推而有此節日，寒食節起初的習俗單純是禁菸火只冷食而已，到了後來不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗。寒食節發展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀念日。
寒食節的具體日期，古俗講究在冬至節後的一百零五天。現在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節。榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
寒食節的源頭，應為遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災害，於是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然後再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將穀神稷的象徵物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了後來的禁火節。
禁火節，後來又轉化為寒食節，用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子誰曾經割股為他充飢。晉文公歸國為君後，分封群臣時卻忘記了介於推。介子推不願誇功爭寵，攜老母隱居於綿山。後來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不願為官，躲藏山裡。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義上，於是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。
漢時，山西民間要禁火一個月表示紀念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至後百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。三國歸晉以後，由於與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀念介子推的禁火寒食習俗又恢復起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節紀念介子推的說法推而廣之，擴充套件到了全國各地。寒食節成了全國性的節日，寒食節禁火寒食成了漢民族的共同風俗習慣。
今天，山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。晉南地區民間習慣吃涼粉、涼麵、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白麵蒸熟後切成骰子般大小的方塊，曬乾後用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒麵（即將五穀雜糧炒熟，拌以各類乾果脯，磨成面）。
寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用麵粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟後著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。
寒食節作文6
你或許知道清明節的習俗和清明節的來歷。但你卻不一定知道在清明節前的一兩天，還有一個名為寒食的節日。抑或許你會覺得寒食節是清明節中的一部分。然而寒食節卻已經獨立存在了兩千多年了。它有著深厚的歷史淵源和富有深刻意味的故事。
寒食節有一個傳說是發生在戰國時期。晉獻公的一個妃子為了讓自己的兒子繼位而設計謀害死了太子的申生。太子的弟弟重耳為了躲避禍害而到處流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟隨左右。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明節。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明節復清明節。晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明節柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明節，勵精圖治，把國家治理得很好。此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
寒食節作文7
清明節是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車出發了。在車上，奶奶告訴我：“清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。”奶奶便向我說起了寒食節的故事。
我們來到了一座山上，那裡樹木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因為今天早上剛剛下過毛毛細雨雨，所以地上的泥土有些變得有點泥濘了。
我們找到了太公的墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準備好的清明果擺在了墓前，敬上了酒，點上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前後製作的一種食物，據說是用來祭奠先人的。清明前後是採摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手裡捏揉，隱隱有清香氣。
接著，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經來過了。”放好了以後，奶奶拿出12支香，奶奶點燃了香，只見往上一衝，火就滅了。奶奶把12支香分別發給我們4個人每人3支，便讓大家拜起來。當時，我在心中默默地說道：“太公，今天我們來看你，給你帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家裡的孩子都學習優秀，特別是今年就要去美國的表哥，讓他在美國順順利利的完成學業。你能答應我嗎，太公?我相信你一定會答應我的。給你的東西你儘管用吧!”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，
還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸很聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個帶子給他們裝一下吧!”說罷，便把手中的帶子丟進了火堆中。幹完了，奶奶把一個托盤拿了回來，其餘的就放在了那兒。快要走了，我對太公說：“太公，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會來看你的。”
說完，我們就離開了太公的墓，在回去的路上，我還在想著太公。“太公，您安息吧!
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