關於人工智慧作文錦集7篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的人工智慧作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
人工智慧作文 篇1
草薙素子最終投入了網際網路海洋，霧骸依舊持續在不同階層之間尋找網路終端遺傳因子攜帶者，玲音最後進入了網路虛擬不再回來……上個世紀末流行的賽博朋克風格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智慧的悄然興起，又讓人們回想起當年熱門的話題。對人工智慧的恐慌之情又翩然而至。
回過神來，人工智慧已經滲透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜尋。人工智慧正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數賽博朋克作品中最為擔心的也莫過於人工智慧擁有了情感思想反過來鎮壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔心的是人類像計算機一樣思考，拋棄了價值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智慧的思考方式最大的區別莫過於情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。
然而可悲的是，在今天現代人的生活中，如同馮·諾依曼設計的計算機框架體系一樣思考活著的人越來越多。人情逐漸淡漠至無動於衷，不再體恤他人。去年日本地鐵發生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設如果當時哪怕有一個人攔住他問問你怎麼了，這出悲劇也許就不會發生。
但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閒事，過去的人文關懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認識的對門鄰居，更是現代人生活的方方面面。重複著兩點一線式的生活彷彿也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而於他們而言，也只是程式化生活中平常的一個環節而已。人們依憑正規化重複生活，逐漸冷漠僵化，而諷刺的是，人工智慧卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。
康德曾說，能夠震撼人的內心的事物只有兩件，一個是人們頭頂的星空，還有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關懷。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的，無時不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯絡在一起，我們始終是同舟共濟，是人類命運共同體，而這紐帶便是由道德與感情交錯編織而成。
人是由什麼組成的？是《死亡詩社》裡站上講臺的熱情，是《約翰·克里斯朵夫》裡痛苦的人生價值，是《黃昏清兵衛》裡堅持供養女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什麼即使“小娜”會寫詩了，也不會有任何文學雜誌發表，“小冰”唱歌即使不用調教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關懷，守望相助。
人工智慧作文 篇2
7月8日，一則杭州“淘咖啡”無人智慧店開業的新聞得到了各大媒體的熱炒。“淘咖啡”是一個佔地達200平方線下實體店，它集商品購物、餐飲於一身，可容納使用者達50人以上，在這裡，沒有一位營業員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！
“淘咖啡”背後實際上應用的就是人工智慧技術。近年來，“人工智慧”的應用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進了我們的生活。可以想見，隨著該項技術的進一步提升和完善，越來越多的應用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫院、無人工廠……
很顯然人工智慧技術將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機器所“佔領”，那麼丟掉飯碗的人們又該怎麼辦？這一刻，我突然聯想到了動畫片《機器人總動員》當中的情形，人類無比依賴著機器人，生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反”了，那我們又該怎麼辦呢？
看來，人工智慧技術對於我們有利也有弊，我們要學會辯證地看待，既要利用它來改進我們的生活，又不能完全沉迷依賴於它們。
人工智慧作文 篇3
隨著科學的發展，我們的生活越來越便利。人工智慧也廣泛地得到應用：在工廠，各種智慧機器人能代替人工作業，不僅速度快、效率高，而且精準度高，實現無縫對接，相較於人工操作，需要大量的人數、時間，還免不了誤差，更主要是大大降低了生產成本，它成功地獲取了企業家們的芳心。
深圳作為我國改革開放的前沿陣地，前段時間實現了汽車無人駕馭。眾所周知，人工駕馭的汽車，行車安全除了與車況、路況、天氣情況有關外，更與駕馭員的身體狀況、心態等因素密切相關，一旦控制不好，悲劇隨時就會發生。無人駕馭的汽車能自動轉彎、停車，能對路面發的各種突發情況作出快速準確的反應，從而有效避免車禍的發生。今後，無人駕馭的汽車可能真的會離我們越來越近。
今年還發生一件有趣的事，圍棋天才柯潔與智慧機器人阿爾法狗的對弈中，居然以微弱的劣勢惜敗。一時間，人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談，簡直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不說：“阿爾法狗太出色，我輸得沒脾氣，它已接近圍棋上帝了。”
人工智慧有這麼多的優點，就一定沒有弊端嗎?人工智慧其實是把雙刃劍，它是研究開發用於模擬、延伸和擴充套件人的智慧的理論、方法、技術及應用的一門科學，是對人的意識、思維的資訊過程的模擬，它不是人的智慧，卻能象人一樣思考，也可能超過人的智慧，它可能反抗人類。這種隱患在多部電影中發生過，其主要的關鍵是決不允許機器擁有自主意識的產生與延續，甚至是產生情感，那將是一件很可怕的事情。如果人工智慧也可以依據經驗獨立思考，也就和人類一樣，一念天堂一念地獄。而模式化的機器整體實力會越來越強，破壞力也就越來越大。就像《機械姬》裡所說的，當機器學會了欺騙，邪惡會比人本身更可。個人覺得人工智慧這個方向要謹慎發展，如果將來機器人也有了思想，那將是人類的末日，之前看過一個電影《機械公敵》就有這樣的場景，想想都可怕。萬一，有一天，它造反了，統治了人類，我們豈不成為它的奴僕。而且大量工廠應用機器人，導致人口失業，就業困難，豈不是也給人們的.生活帶來了災難。所以，人工智慧是人類發明的，是為了人類的生活造福的，我們一定發發揚它的優點，規避它的風險，讓它全心全意的為人類提供服務。
人工智慧作文 篇4
在這快速發展的新時代，越來越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那麼我們怎樣看待這些新生事物呢？
進入21世紀，人工智慧也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智慧的未來。人工智慧可以對人的意識、思維的資訊過程的模擬。人工智慧不是人的智慧，但能像人那樣思考、也可能超過人的智慧。所以人們開始擔心在未來，人工智慧會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智慧。在各個領域，人工智慧超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過於依賴人工智慧。人工智慧永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智慧了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其氾濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智慧的崛起也導致一部分人的失業。儘管短期內一些工作消失的弊端會被全新職位出現的長期影響完全抵消且帶來更大的好處，但是19世紀工業革命的經驗表明，轉變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉村大量湧入城市工廠，在當時的歐洲引發動盪。各國政府花費了整整一百年的時間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益於技術的輔助，高技術工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓後代做好準備，在滿世界都是人工智慧的社會求得工作機會。
人工智慧是由人類創造，為人類服務的。儘管技術快速進步，工業時代的教育和福利系統並沒有完全實現現代化，相關制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什麼比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術的發展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智慧的時代，同樣也是。
人工智慧作文 篇5
何為計算機智慧？蘋果公司手機中的Siri功能開創“人機”對話的新格局，手機中的假想形象Siri可與使用者進行簡單的對話，並依賴已設定的程式，完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷季，京東物流拍攝了一段宣傳片，展示物流總部內部的工作場景：從測量物件大小、分類包裝，到篩選配送、裝訂快遞單，全部由機器人完成，全車間儼然成為“計算機王國”。美國、日本等較發達國家的科技研究園區已製造出空調的智慧技術，可以透過房間內人們的皮膚溫度與空氣乾燥度來計算人的體溫，從而自我調控溫度與溼度。這些都是計算機智慧，簡稱為“智慧”。
人工智慧比智慧“更上一層樓”。智慧計算機的執行基於事前的大資料灌輸與程式編碼，說到底不過是運算速度更快、容量更大的計算機。而人工智慧更近人性，因為它意味著自覺的學習能力，可以“無中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智慧AlphaGo的比拼證明了這一點。事實上，從柯潔的第一局落敗開始，就註定了3：0的結局——AlphaGo已經學會柯潔的落棋套路，透過他猶豫的時間掌握他可能的薄弱點。這是一種令人生畏的威力。
在這場圍棋大戰中值得一提的是一段小插曲。柯潔在進退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個優秀的人類，或許會被他的淚打動，心生柔軟，抑或是心生懷疑，猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo並非人類，它不為所動。這就反映了目前人工智慧還遠遠不能到達的人性境界，即情感。所以，計算機像人類一樣思考，這尚未構成一件威脅人類的大事。
威脅人類的是人類自身。隨著計算機向人類的靠近，人的思維模式也趨向於“計算機化”。那是一種數字化的理性主義，我暫時稱之為“新理性主義”。一個新理性主義圍棋選手在見到柯潔無能為力地落淚時會主觀地選擇“不為所動”，即故意無視，故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過度程式化的理性，它不同於啟蒙思想時期反封建反宗教的熱烈與澎湃，而是將一切涉及情感的障礙進行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實現目的的過程的干擾，因此它的背後驅動力是“利益原則”——妨礙達到利益的情感，都應該被打壓。
這是很可怖的思維模式，甚至比另一時事熱點現象可怖很多——網路暴力。網路暴力也同樣是對人情的漠視，但其往往採用熱處理方式。網路暴力者的產生是由於缺乏自主分析能力，在周圍環境的誘導與煽動下盲目跟風，因而暫時擯棄一些基本的同情心與價值觀。而新理性主義者的漠視是經過利弊分析的、明確對策的、以目標為不變終點的理性選擇，它應是獨立的並且不盲目的。另外，網路暴力的實行者群體是大眾，而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英，他們的智慧能力與影響力範圍更容易引導社會程序的方向。
新理性主義，即計算機化的理性主義，會導致長期的同情心與價值觀缺乏。對個人利益的認知更強，對世界發展的意識更少，所以蘋果公司總裁庫克認為，他更擔心人類像計算機一樣思考，罔顧後果。
然而，我認為事態並非那麼嚴重，不必過分擔憂。時勢與時代傾向固然正在以“人機”同化的方向發展，但總有思想上的精英們在引導人類朝著好的方向走。近年來，自然科學領域中不斷湧現與人文學科的融合與合作，使冷靜的理性思維掛鉤於倫理道德與社會民生。國際上許多精彩影片或以人工智慧為主要內容，或以人性為主題，旨在喚起人們對未來的思考與對情感喪失的警惕。在我國，對古文化與傳統國學的研究興趣驟增，也表明人們對過去文化中精華的追求，對人情的再思考；而不少大型政論片與社會專題片又在指示給人們科學合理的價值觀，不斷重提人心、人情與人性的重要性。
我依稀廄得觀看過一部科幻影片。片中所展示的社會充滿人工智慧，科學家研究出一種人形產品“代理人”，可以代替使用者本人去社會中完成任務與工作。“代理人”們與人類外形幾乎沒有差異，所不同的只是人類擁有“代理人”所沒有的豐富情感。而當危機到來，受邪惡科學家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類溫暖情感與心懷天下的世界觀的主角手下。影片的主旨在於喚起觀看者對於現代社會交際現象和思維方式的反省。我想，它也可以佐證我對於人工智慧與新理性主義的看法。
人工智慧作文 篇6
自從人工智慧圍棋軟體AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智慧就在各個範疇超越了人類。往常，人工智慧影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見一下，人工智慧圍棋軟體Leelazero，以及運用它之後對我的影響。
它是一位比利時的程式設計師參考AlphaGo寫出的一款具有深度學習才幹的人工智慧圍棋軟體。它能夠經過自我對局，不時學習，進步自己的圍棋水平。由於電腦比人類快得多，所以它進步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我覆盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和後續變化來研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我瞭解到圍棋最前沿的學問，我的棋力也得到了提升。這裡面leelazero功不可沒。
而且我經過察看leelazero給出的選點，學會了很多適用的招法，在對局中不會那麼容易掉進對手佈下的圈套。
說了這麼多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中運轉它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業餘選手，假如延長它的思索時間，它能夠輕鬆擊敗人類頂尖的職業棋手。
人工智慧正在深化的改動著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
人工智慧作文 篇7
現代生活中，人工智慧能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔心人工智慧的發展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發出了對人工智慧會使人類像計算機一樣思考的擔憂。
在越來越科技發達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注於手機上的內容，不願抬頭看看他們身邊，彷彿手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔憂不無道理。
如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧後果。計算機的思考方式是程式，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴格執行，可人不同，人類是一種有著七情六慾，有著人生追求的生命個體。人無法像程式一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴。可若是讓他苟且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和嚮往所做出的，這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會透過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是捨棄親情？亦或是做個忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。
程式是死的，人工智慧的發展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個資訊爆炸的時代，認清人類和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實的輕感，在取捨中留下一片屬於自己的淨土。
究其根本，人工智慧與人類的發展其實並不衝突，只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂，幸而我們已發現了問題，那麼解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧並進將是必然的結果。
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