《蘇菲的世界》讀後感(15篇)
當細細地品讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇菲的世界》讀後感1
這是一本關於哲學史的小說。是20世紀百部經典著作之一。1994年獲”德國青少年文學獎”與”最優秀作品獎”《蘇菲的世界（Sophie’sworld）》以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……
《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說裡，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育並未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘裡。現在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什麼。
這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學術性著作，但它是一本捍衛哲學的書，正因為其大眾化，它也就代表了”大多數人的看法”。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，並說明它在今日的地位。可以說是一本集”學術界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
在這本書裡，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什麼關係，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞彙全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。
因此，這不是”一本關於哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。
坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恆價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠”真”、永遠”美”、永遠”善”的事物上。
這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上並未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。
《蘇菲的世界》讀後感2
《蘇菲的世界》是一本文學性非常強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。讓人們發覺到世界上還有非常多事情等著我們去探索，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學家與哲學家的責任。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，瞭解哲學的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢遊到現代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內容分成多章節，每節都有題目點出章節的中心內容，或深藏或巧露，每一節都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節讓讀者讀來輕鬆，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在於人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由於過於直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免於一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢於為了真理而戰，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪裡來？”這些看似非常普通的問題卻蘊涵著非常多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，並在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精闢的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。看這樣一部作品，等於看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結著文明的精華，彌散著哲學的氣息。在這樣一本小說裡，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不瞭解哲學。這本小說系統地涵蓋了各種哲學思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我瞭解到以前不感興趣的西方哲學史。
《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什麼，在哪裡，給非常多哲學著作敲了鍾，或是指明瞭路。非常多研究哲學的學者都認為“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，並以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結果就是所有的哲學理論不能普及和推廣，
但《蘇菲的世界》改變了這一現狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨著探求程序的步步深入，使我瞭解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！
《蘇菲的世界》讀後感3
《蘇菲的世界》不同於像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，它是透過介紹西方哲學史的發展來一步步使人認識哲學，從中學習哲學。而對於像我一樣什麼都不懂的讀者來說，我從讀這本書開始就同蘇菲一起上起了哲學課。從“你是誰”“世界從何而來”這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著“神秘老師”開始了我的“哲學之旅”探索之路。
記得原本我印象中的哲學是那麼的深奧，那麼的遙不可及，好像並非生活中必需的知識而是在象牙塔頂端的學者才有權研究的學術。然而看完此書，我的觀點改變了。應該說，生活之中哲學似乎無處不在。而我內心中模糊不定的哲學的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解裡，哲學就是關心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應該去思考的。同時我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程，也能是看作對於哲學的思考。這又回到了那兩個哲學性的問題“你是誰”“世界從何而來”。或許有人會覺得這兩個問題過於瘋狂，因為他們會告訴你，“我就是我啊”或者“世界本來就存在的”。他們會有這樣的想法對嗎？事實上我在讀這本書之前，也是這樣的想法。
為什麼有很多人覺得哲學是不切實際的呢？為什麼現實生活中很少有人靜下心來好好思考一下那些哲學性的問題呢？我想，或許是因為他們已經對這個他們生活的世界習以為常、失去了探索的好奇心了吧。說到這讓我想到作者一個用的很好的比喻：這個世界就像是魔術師從他的帽子里拉出的一隻白兔，當然這隻兔子極其龐大。我們每個人都出生於這隻兔子的細毛頂端，大家剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，並且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，並且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的一切的規則，當他們不再有想孩子一
蘇菲的世界讀後感
樣看到什麼都覺得好奇，覺得所有的東西都那麼不可思議而又理所當然，當他們過慣了喧囂吵鬧、
燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學，便不願離開溫暖舒適的兔毛深處，不願像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。
“生命中最重要的是什麼？”
你是否有考慮過這個問題，也許很多人的答案是：掙錢養家，這是非常重要，可能有部分虛偽的人回答是學習最重要，但這其實都不是最重要的。我說過，可能你今天晚上躺下來，明天早晨就再也起不來了。把“終將有一天會死亡”作為前提，從自身的良心出發，捂著胸口告訴我，對你而言，生命中最重要的到底是什麼。你是否會認為享受生活很重要，認為保持快樂很重要，認為處理好人際關係很重要，認為及時表達你的愛很重要？所以，讓我們重新審視這個世界。
讀了這本書後，我想我對了哲學有了新的認識與頓悟，但也有許多不理解不明白的地方。令我驚奇的是，才將近15歲的蘇菲能理解明白她那位哲學老師艾伯特所說的。因為許多地方我沒法一下子明白，或許是地域性文化的差別，我在那位哲學老師艾伯特解說的哲學史中有些費解。但我想我還會在第二遍、第三遍的閱讀中理解它們的。就像艾伯特說的：“哲學便是教會人們思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活的更好。”我想很多問題雖然不能得到答案我們還能思考，很多事情雖然不能達到目的我們還有過程 。
《蘇菲的世界》讀後感4
“你是誰？”
“世界從何而來？”
我不知，你也不知。
哲學，就是為了解決這些問題而產生的學問。
對於大多數人來說，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什麼意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉。”
蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”，控制著她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？
我認為，我們也許也是被某種類似於“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近於“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬於自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢？我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內容，而我們並不瞭解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
於是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質組成的世界，是真實的嗎？
你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質的存在，從而證明這些物質的存在。可是，按照帕克萊的說法，這只是一種體驗，你並沒有感受到物質，因為在夢裡也可以有這種體驗。對於他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
於是根據我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍。”
按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。於是，他人都成為了心靈所虛構的產物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是隻有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經有過類似的想法。
不過經過多次思考後，我把上訴觀點否認了，因為思想並不是“物質”。我作出這樣的判斷，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑藉他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎麼感知呢？透過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個奇妙的轉換，我還暫時不能解釋。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法，可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數思想都是藉助於他人而產生的，所以我承認自己的無知。不得不說，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門，給了我與哲學3000年曆史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了，但這肯定不是最後一次，還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學課程。
我將會回到那隻白兔的細毛頂端。
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《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有的哲學小說，讓我讀後深有。
一直以來我都認為哲學是一門很深的學問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之後我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是透過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領我走進哲學的王國，遨遊哲學的世界。每一次透過一個個的問題，經過深深地思考，去哲學的道理：
一、我是誰？
“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個問題，因為每個人都習慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那麼你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什麼會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！
就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經在這裡生活過，而我又站在他曾經生活過的地方，突然之間我感覺人活著是件多麼美妙、神奇的事啊！而這個世界又是多麼神秘啊!
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優秀的哲學家，，只有一個條件——要有好奇心。”是啊，我們學習要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多麼可貴的啊！
許多人小時候就有好奇心，但是長大了之後，想法現實了，也漸漸習慣了這個世界，認為什麼都是應該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發現我也正漸漸的習慣這個世界，認為有些事都是理所當然的，沒有奇蹟，沒有懸念，更沒有什麼魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。
有人說過：“每個孩子都是哲學家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧！
三、沒有至善至惡
大家都認為世界上有善良和，而那些、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“是永遠戰勝不了（善良）的”、“（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為就是代表（善良），就是代表，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章後，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發現原來這個世界上並沒有至善至惡，而這些都是取決於人們對事物的看法。如果大多數人認為某種事物是好的，那麼這種事物就會被推崇的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上並沒有至善至惡。
說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那佈滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細地審視哲學這個大世界的！
《蘇菲的世界》讀後感6
小時候的我很喜歡收藏一些苦澀難懂的書籍，厚厚的磚塊書堆砌起的“城堡”讓我驕傲。今天，我拿起了城堡中一塊歷經風霜卻依然閃閃發光的“金磚”，細細地品味它的含蘊。
《蘇菲的世界》這本書很多人都瞭解，它是一本以哲學為中心的啟蒙書。以蘇菲接收的無名信為開端，以神秘導師的教導信為線索，喬斯坦賈德以不俗的文筆把讀者帶進少女蘇菲的神秘世界中。在這個博大的世界中，我隨著蘇菲的腳步，走進哲學，反思人生。
哲學，在我的腦海裡一直以一個高高在上、遙不可及的形象佇立存在。他就像一個不容侵犯的神祗，繁複而枯雜。我從沒想到我會以這種方式去接觸和體味他——讀。
晴朗的下午，我輕抿一口茶，慢慢翻開有點泛黃的書頁。在細細咬嚼文字的過程中，我似乎融入了蘇菲的世界。
我在蘇菲身後與她一起閱讀第一封無名書信。“你是誰？”我皺眉。蘇菲在思考不得後跑去花園。我沒有跟著她的思路。我在想，如果我沒有名字，我應該怎樣被稱呼？或許，每個人的靈魂都始終有個不朽的名字，我也是。那麼，我又是誰呢？這個問題顯然很有趣卻也難以回答。我想不出來，無奈地讀第二個問題，“世界從何而來？”。這也太困難了！我跟蘇菲一樣百思不得其解。或許我該好好讀完這本書，說不定我在讀完後會懂得這些問題，我暗暗想著。
抱著這個信念，我極有興趣地花了四個下午啃完這本書。在這短短四天裡，我長了不少見識，對柏拉圖、笛卡爾和洛克等人的瞭解也更深刻了。《蘇菲的世界》這本書最吸引我的卻不是在賈德筆下簡單的“哲學”，而是蘇菲與席德、少校等人的關係。就像偵探小說一樣，實在是太牽人心魄了！我甚至會不由自主地翻到後幾頁去探尋真相！這本書正如作家馬德蘭藍格爾所評價的：“《蘇菲的世界》一書有助於使讀者以閱讀偵探小說般的心情遊覽從柏拉圖以前一直到20世紀的世界哲學史，而絲毫不產生任何枯燥厭煩的感覺。”這簡直是我的心裡話，當然，我並沒有這麼準確的語言。所以我只能用我貧瘠的文字來努力表達我的意思。
蘇菲是一個抽象的人物，她是少校的作品。蘇菲的世界是少校送給女兒席德的禮物，但作為禮物的蘇菲和艾伯特卻有自己的想法，他們努力掙脫這種束縛，這使我很受觸動，對於在逆境中反敗為勝的人物我總是充滿敬意的。我很佩服作者賈德，他細緻入微的對哲學的思考以他完美的文筆展現在我眼前，我甚至真的溶入其中懷疑自己的存在。我想，讀完這本書，我獲得的最大啟發應該就是：作為“上帝的作品”，我們應該有理智和思維，只有這樣，我們才能擺脫“上帝”的控制與命運的枷鎖。
對於這本書，我可能不是理解最深的人；但是對於我來說，它最是令我感觸良多的書。我希望諸如此類的書籍能夠越來越多，也能讓我們這些讀者擁有更多的精神糧食。
《蘇菲的世界》讀後感7
一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人——題記
——蘇格拉底是誰？蘇菲又帶著好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信，她就迷上了哲學，這次是名為《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣，對蘇格拉底產生了好奇以及崇高的敬意。
“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽到這句話後放聲大笑，搖搖頭，他說自己是無知的。
蘇格拉底、柏拉圖無知嗎？至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中，他們的選擇沒有可以商量的餘地，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產生而又怎樣毀滅的。
很久以前，蘇格拉底讓他的學生們做一件事：讓他的學生們穿越一片麥地，從中採摘一支自己覺得最大的麥穗。可是，學生們從麥地的頭走到麥地末，有些學生手中的麥穗太小了，有些學生手中壓根沒有麥穗。
哈！手中小麥穗的學生想——有麥穗的總比沒麥穗的好！手中空空的學生想——與其採摘這麼小的麥穗還不如不採！從中足以可見，人類的滿足欲、貪婪欲有多麼大！
有人想問哲學家：您覺得您智慧嗎？值得深思的是他的回答要比一萬個問題更具有意義：——我是無知的。
我們可以明白：一個自認為具有無限智慧的人還會孜孜不倦地追求真理嗎？一個自認為無知的人難道不會永不放棄？
在每時每刻，請不要忘記——一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人。真理就是這樣誕生於“無知者”的腦海中的。
在人類洋洋自得的時候，人類的無知毫無保留得呈現在了世界的眼中；在人們做自己不願意做的事的時候，亦是如此。
沒有一個真理的指引，個個自認為擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢，從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了，人類也沒有什麼智慧可言了。一個個狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無知者”，不錯，社會就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的。蘇格拉底毫無疑問地覺得：他的生命就是為了追求真理，他甚至願意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無知的。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個社會底層出發，用他的無知來衝撞“智慧”的統治者們，最後卻被腐敗的社會判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個真理。
“無知”的蘇格拉底怎會向智慧的統治者們屈服！不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導致了他正確的行動，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學家！
自認為智慧的人的無知的行動造就了腐敗的統治，自謙為無知的人用智慧的舉措鑄造了永恆的真理！
真理是需要追求的，沒有正確的見解就沒有正確的舉措，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內心會有一種聲音：我是無知的，然而，我又要讓真理公開於世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴。
如果我說真理是一曲動聽的大合奏，那麼無知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個真正智慧者都追求真理一樣，，那麼動聽，卻沒有瑕疵。
學會追求真理，懂得捨棄“智慧”，最後，做一個真正的智者——蘇菲明白了。
《蘇菲的世界》讀後感8
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那麼，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。
哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。 “我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界彷彿是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裡的遊歷。 十四歲的少女蘇菲看見鏡子裡的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裡買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。 蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此…… 果真是我思故我在。 蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裡被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書裡找到了他們兩者之間最完美的統一。 有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明瞭宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多麼悲哀的事情呵！ 其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這麼浩瀚這麼偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。
《蘇菲的世界》讀後感9
4月份隨意在新華書店買了這本書，到10月份忘記為什麼才開始看，我覺得，書也好，人也好都是要講緣分的，也許這就是我的緣分。
上個無奈的假期，讓我倍受打擊。開學後，連著幾天晚上在寢室裡走來走去不知道要做什麼。心裡煩躁卻沒有人能夠開解我，唯一能給我幫助的人，卻只給我帶來了兩個不幸。我真的想永遠停留在20歲。
這個十一，我回家跟這個我最重要的人談了談我的未來，雖然有些條理不清，但是我把我的意思傳達到了，也明白她對我有什麼要求和期待，我覺得，溝通很重要。相處也很重要。即使是血濃於水，也需要朝夕相對。
雖然我模糊的能感覺到我對未來的需要，但是當我看完這本書，我才有了更堅定的信念。其實也談不上是信念，只不過覺得心裡終於有了支撐，還是會覺得無聊，但是不至於慌亂和不知所措。我大概能夠感覺到我要的是怎樣的生活，在以後。雖然我不知道未來能不能像我設想的那麼平順，但是至少我的心不會改變，我不會迷失自己。“未來”這個詞，也告別了過去不懂事的期待，而終於有了“希望”的含義。
整整兩年的大學生活，我都浪費掉了，但是我對媽媽說，我覺得我浪費得好，浪費得對，浪費得很值得。我知道很多人跟我是不一樣的，他們的生活比我要優越得多，所以在網上看到他們看的書，看的電影，看的動畫，去過的地方，對事情個認識，我覺得自己相當孤陋寡聞。不過，生活的平順讓我對此除了欽佩沒有其他感覺。我沒有想去看那些書，沒有想去看那些電影，沒有想去那些地方，也沒有想把自己變得成熟和深刻。好吧，我有想看那些動畫，順帶發現，《攻殼機動隊》真的不錯，我指的是劇場版，好吧，其實我還沒看完OVA。
我就是一個普通成長的孩子，我覺得沒什麼不好也沒覺得有什麼羨慕。小學的時候，電視裡放什麼就看什麼，中學開始沉迷各種小說漫畫，天天去書屋報到。大學上了個三本，掛過兩次科，至今。
我身邊的所有人都是和我一樣的，或者，其實不如我。當然我知道高中那些重點班的孩子其實還是很有追求的，也許她們才是正常的高考的樣子，像所有我在小說裡看到的那樣。而不是像我這樣，整個高三唯一做的努力，就是少看小說少去網咖。
父母對我們的唯一就是不請家長，我想，好吧，我猜想，家長們的心態是這樣的，能考上大學，就上，考不上，那就上班。那麼多人都是這麼過過來的，沒見上不了大學餓死的。碰巧遇到拆遷，不然奶奶說，還沒錢負擔我一年兩萬的開銷。我就是這樣長大的，我覺得很好。如果沒錢上三本，我就會去讀專科，然後上班，就是這樣，生活就是這樣。我覺得像我們這樣長大的孩子，都沒有那麼計較錢的問題，反正不管做什麼，一個月工資也有個一兩千，要操心也是家長們操心，或者等我們懂事以後自己謀出路。該吃的吃，該玩的玩。也許不會穿一件四五千的衣服，但是每季換換七八百的衣服還是做得到的。你看，這樣也沒什麼。
《蘇菲的世界》讀後感10
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那麼這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閒暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉村教育家的小夥伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的鉅著，它既是哲學，也是小說。“哲學從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要透過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多麼美好。蘇菲的祖母在生病後說過類似的話。她說：“現在我才體認到生命是何等可貴。”大多數人總是要等到生病後才瞭解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白髮、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫後代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地裡好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘餘的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不捨存放在淚珠，把熱愛安放在乾癟的胸膛……
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關心自然界中永恆不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恆不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日裡，當我從門前的空地經過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動著幾片雲影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發，去往學校。那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身後。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，塗抹著那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。於是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背後是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態發展。
《蘇菲的世界》讀後感11
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日後參考。感悟主要有三點：
（1）兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說是少校筆下的虛構人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書裡，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說“至少”的原因是我並不知道究竟最後有幾層世界，有可能多於五層，原因很簡單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界裡也發現了一本叫《蘇菲的世界》這本書-這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處於另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這麼說來，已經有四層世界了，還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個未被發現的世界。
當然，對於第五個世界的說法也許並非所有人都同意我。不過，正如我們不能說我們不知道的東西就是不存在的一樣，這個問題裡面目前沒有對錯可言。
（2）宏觀哲學歷史背景和重點。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲史書，還不如說是一本哲學啟蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個大致的哲學框架。
不過要注意了，這個框架是非常模糊的，而且也並不精準。然而我相信，精準並非作者的意圖，啟蒙才是。在深入瞭解哲學之前先把大致的線索串聯起來，這對後來的學習很有幫助-因為你大概知道這條道路引導你的方向，那麼接下來就是你來決定是否繼續這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個圖畫然後再深入瞭解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對哲學不甚瞭解，不知是否深入學習，這本書或許是一個很好的開始。再次宣告，書裡的知識並不深奧，但是重點都在那兒了！
（3）關於“無用”的理解-人應該保持對世界的好奇心。
關於這一點的體悟，並非完全因為此書，不過也是在閱讀《蘇菲的世界》的時候再次想到的，而且非常重要，所以也一併寫下來。
哲學可以說是“無用”的知識-當然了，這裡的“無用”是相對的。比如我就覺得哲學是“有用”的-因為它可以啟發我的心智，甚至幫我解答疑惑-當然這也許需要一段時間，可能是明天，也可能是五年或十年後。但有些人會覺得哲學“無用”，那是因為他們覺得哲學並不能立刻對他們有用。所以我說，有用和無用其實是相對的。
我這裡想說的是，對世界保持好奇心是一件很重要的事情，因為我們會因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學的興趣和對世界的審思-這種啟發也許比任何實在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書以後，你也可以有我一樣的收穫。
以上便是一個粗略的讀後感。以前讀過的書讀過就算了，不曾留下些許總結或感悟。然而，看完一本書有感而發並且記錄下來，倒也是一件有意思的事。況且日後這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚的。
《蘇菲的世界》讀後感12
“你是誰？
世界從何而來？”
這些看上去不是問題的問題，卻是最難回答的問題。“世界像魔術師從宇宙的禮帽中拉出的一隻大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物。”雖然把人類說成是微生物 有點讓人難以接受，但誰又能說這不是事實呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰也無法否認那個魔術師的存在， “哲學家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人。”他們提出一些看似不是問題的問題，他們總是在思考著整個宇宙。
《蘇菲的世界》透過一個小女孩蘇菲和哲學教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學的大門，門外是一個全新的世界，是一個我們還沒有看到的`世界，這本書牽動著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花，這本書帶領著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識是怎樣形成的？理性和感性哪個更可靠？人們一直以來都在思考並試圖解 決這些問題，科學研究的成果動搖了亞里士多德等人的結論、達爾文的進化論又否認了世間萬物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節的推進，謎一團一逐漸被揭開的同時，顯現在我們眼前的真相總是讓人戰慄。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構的，不是真正的存在的，他們沒有靈魂，那我們呢？我們也是 真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個書中的人物，別人透過我們說話、行動、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個白兔和魔術師。
哲學教你質疑一切，哲學教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學教你以陌生的眼光看待世界，發掘出那些看似淺顯實則深奧無比的問題。當你在世界上生活了 十幾年，對周圍的一切都已經習以為常時，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你並不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說，這是十分殘酷的。
“我是誰？”
我們可以認識動物、植物，我們可以分析周圍的東西，但我們不能認識我們自己。
“如果人類的大腦簡單到我們可以認知的程度，我們也會愚笨得不能理解它。”
這本書可以說是我目前看過的最為深奧的書，而這樣深奧的書不是僅僅看一遍就足夠的，很多地方還需要去思考、去體會。我們每個人都是帶著一個有顏色的眼鏡在 看世界，而這本書卻企圖摘下我們的眼鏡，帶我們認識一個全新的世界，這本書觸及了了心靈的深處，觸一動了思想上的有一個深度。這本書推開了一扇窗，讓我們眺 望哲學的美景。站在窗前，我們窺見了千百年來那些偉大的哲學家的深邃思想，歷史長河中閃閃發光的智慧的結晶。
讀到結尾處，感覺故事還沒有結束，席德和艾勃特是不是也從書中逃了出來呢？她們是不是也在我們的身邊呢？
《蘇菲的世界》讀後感13
宇宙就像魔術師變出來的兔子，人類是毛皮深處的微生物，哲學家們努力順著細毛往上爬，想要看清魔術師的模樣……
“世界從何而來?”
一個接一個的問題，打破了蘇菲安靜穩定的生活，一件接一件的怪事，令這個14歲的女孩被迫捲入了一場哲學與真理的洪流。翻開這本書，我真實地感受到了，《蘇菲的世界》。
蘇菲是一個即將過15歲生日的女孩，她收到了來自一個神秘人物關於哲學的信，從此開啟了她的哲學課程。在她的世界裡，漸漸一切都變得不一樣了。萬物由細小的分子構成，蘇格底拉，索拉圖，耶穌等等的哲學理論，以及詭辯學派的預言……這一切的一切，使蘇菲很快地得到成長，也更深入地瞭解了這個世界。
她認識了那個給她寄信的人——艾伯特，也認識了一隻聰明可愛的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發現了很多很多秘密，這也讓艾伯特對她刮目相看。她的哲學老師艾伯特，從蘇格拉底講到達爾文，從古代雅典講到講到啟蒙運動......哲學的種種在我們面前平鋪開來，一覽無遺。
無趣的哲學知識被作者強硬地塞進了一本書裡，同時，作者以海軍教官和他的女兒席徳為線索貫穿全文各個地方，設定懸念，引人迫切地想讀下去，明白真相。
但是，伴隨著這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到，同時，她也發現了許多關於席徳的東西。為什麼會這樣?席徳是誰?除了那些燒腦的哲學問題，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情裡。
在一次次和艾伯特的交流裡，她知道了這些事情都是來自一個海軍教官。海軍教官將這些信寄給自己即將過15歲生日的女兒——席徳，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西。漸漸的，蘇菲發現自己的周圍包圍了關於席徳的事情，甚至有人還會衝她喊席徳的名字。
“他就是上帝。”
艾伯特對蘇菲這樣的解釋，讓她更加焦慮。時間越發緊迫，情節越來越激烈。蘇菲明白了自己所處的世界不過是海軍教官送給席徳的一本書裡世界而已。
蘇菲完全可以留下來繼續過她的安逸生活，但她想知道真相。她背離了親人，朋友，勇敢地與艾伯特逃離了這個世界，向著真理靠近。在他們的世界，萬物由席徳的父親操控，他就是那個世界的神。而現在，他們已經脫離了那個世界，回到了現實。
這本書的作者，將生硬的哲學知識硬塞進一本書裡，並利用寄給席徳的那一封封信連線全文，全篇展現一種懸疑風，吊著讀者的胃口，讓讀者不願看哲學知識，卻又想知道事情的發展而不得不跟著蘇菲學一遍。
艾伯特曾說過，也許席徳也是一本書裡的一個人物。這句話是一個隱藏的亮點，在蘇菲的世界裡，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界裡，他只是一個普通，在他們的世界裡也有一個上帝一個神，而那個上帝在另外的世界裡不過是個普通人。萬物包含萬物，世界包含世界。而哲學與真理正像那些世界外的世界，等待著勇敢的人類去探索。
同樣的，從這本書裡，我們可以學到很多不曾接觸過的知識，瞭解到哲學的涵義。更能夠堅信一點:哲學需要不斷地探索，只要永不放棄，真理離我們並不遙遠。
《蘇菲的世界》讀後感14
當我拿到這本《蘇菲的世界》的時候，一看這個書名，我以為是一本少年成長類的書籍。然而我翻開書本，開始閱讀的時候，仿若我就是一個無知懵懂的小孩來到了一個完全陌生的國度，裡面的一切都讓我驚訝不已！這是一本哲學書！一本我以前從未想要了解的世界，哲學的世界！
在看此書之前，哲學的世界至於我來說猶如那遙遠的外太空，遙不可及，也絲毫無興趣觸及，但是這本書卻我改變了自己的想法。《蘇菲的世界》講述的是14歲少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。——你是誰？——世界從哪裡來？就這樣，在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘康德、從祈克果到費洛伊德等各位大師所思考的根本問題。跟隨著蘇菲的腳步 ，我認識了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最熟悉又趣的一句話就是法國哲學家笛卡爾所說的一句話：我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考，所以我存在。笛卡爾為什麼會有這麼一個想法呢？笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物，他質疑世界上的每一樣東西，他唯一肯定的事情就是他一直在質疑。正因為他一直在質疑，說明他一定是無時無刻不在思考，而他的不斷思考，就說明他一定是一個思考的存在者。這句熟悉的話語卻一直讓我很疑惑，人為什麼一定要思考才能存在呢？難道我不思考我就不存在了嗎？我又不斷地反問自己，難道我停止思考了，我就會消失了嗎？但是真的有人是一直不思考的嗎？像植物人，雖活著，卻也死了。如果我運用哲學的思維，那麼就能解答此問題了。人活著，就該思考，生活才更有意義，世界才會有思考的生存者；否則像行屍走肉一般，生與死又有什麼區別？
同時，我又不禁在想，難道我們一直在思考，生活就一定有意義了嗎？答案又似乎是否定的。現今，我們的生活越來越好了，但是人們也出現了很多問題。有些人神經出現了問題，做出一些自殘或傷害他人的事；有些人患上了抑鬱症，甚至要自殺。或許他們沒有領悟到世界的意義，或許他們厭煩了這個世界。
我記得書中有這麼一個故事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉身去收拾碗筷了，就在這時，爸爸突然飛了起來，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見了什麼表情也沒有，但是當媽媽轉過身來的時候卻嚇的暈倒了。為什麼會出現這兩種截然不同的反映呢？我思考了一下，那是因為媽媽知道人是不可能飛起來的，因為地球有萬有引力。這是我們所學到的知識和社會規則固化了我們的思維，只要超出了理解的範疇，就接受不了。而孩子卻是好奇心最旺盛的時期，他還沒有受到思維的固化，只有一顆好奇探索的心靈。那就意味著人越是成長，思想受到固化，就不愛思考了，自然就對一切失去興趣，一旦失去興趣，就容易厭倦，做出一些過激的行為。而當我們帶著一顆好奇心去思考時，我們自然會明白得越來越多，而這個世界就會變得豐富多彩起來！
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。我讀完了這本書之後，才發現，其實哲學也可以那麼地接地氣，那麼地平易近人，那麼地貼近生活！只有哲學才可以開啟每個人心中的那個世界，只有哲學才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與醜”、“生與死”……
《蘇菲的世界》讀後感15
你是誰？世界從哪裡來？當被問及這些問題時，你是否會困惑？這本書給我最大的幫助是：哲學家對一系列哲學問題探討的背後，給予我思考的空間。給我不同的思考問題的角度，以及開啟我認識這個世界的大門。
該書以主人公蘇菲為線索，書信為引子，透過與艾伯特書信來往，蘇菲學習了從耶穌時期到現代社會的哲學歷史，跟著蘇菲的腳步，讀者會收穫西方哲學史中很多大師的經典理論。
開篇就說：“人類就像從魔術師的禮帽中變出的小白兔，而哲學家會去探索魔術師的奧秘。”從耶穌時期到現代社會。艾伯特很系統的給蘇菲講了前後幾千年的哲學思想。
自然派哲學家代表的事物不會從無到有的觀念，德謨克里特斯的原子論即世界有很多單位原子組成，柏拉圖的理性論，亞里士多德的觀念與理性，以及巴洛克時期，中世紀的哲學，笛卡爾的機械論，洛克，休姆，康德黑格爾的哲學……
總結哲學，無非是關於理性的探討，從而引出的一系列提問：人是否有永恆的靈魂，人生下來就有一套觀念嗎，你發生的事情是命中註定的嗎？你相信理型的世界，還是感性的觀念？
在探討這些問題時，有一位哲學家提出一個現象，這個現象就好有一個滾動的球，然後人在上面，問：這個球從哪裡來。哲學喜歡問事物背後的原因，它要求我們將思緒從問題裡跳出來，作為一個“旁觀者”去理解問題。
我們都是兔子毛皮深處的細蟲，哲學家相比其他人而言，他們會盡量爬出毛皮深處，去毛皮頂端，看看究竟是回什麼事。我個人認為，學習哲學的意義在於解決我們生活中的問題，鍛鍊我們思考問題的方式，畢竟只有想清楚了，才能做明白。
祁克果提出人生的三個階段：美感階段~道德階段~宗教階段，指出人生活的方式分別是快樂主義，道德的態度，以及宗教的責任。我認為自己現在正處於第二個階段，道德階段，認識到自己，的確開始在意事情對與錯，而不再是為追求簡單的快樂。
我們只不過是地球上小小的沙塵，在地球在還有宇宙，地球在不斷的運動之中。由於世界大爆炸，碎片（各星球）現在依然在四面八方擴散，且總有一天，碎片會再次聚合成一個球。
我們也許不會看到世界變化的全過程，但是我們可以透過其他人的著作認識這段歷史，預言未來！達爾文的進化論證明物種有一個共同的祖先，經過環境的篩選，生存能力強的物種得以存活下來。
弗洛伊德的潛意識與夢，告訴我們控制好自己意識與潛意識的大門，而且最好是把門半關著。精神病人就是過度的在意潛意識，讓潛意識失控的後果。夢中，我們都是自己的導演，編劇，是潛意識的天堂。夢能間接滿足我們心靈的需求。
蘇格拉底的談話的藝術，提到，智慧與愛智慧是不同的，哲學家是一類追求智慧的人，他們覺得自己一無所知。柏拉圖提出理想國的哲學，他認為世界的發展好比如上帝提前建好的積木，有一個理想的樣子。人是有永恆靈魂的，用同一個磨具做出的餅乾，形狀都一樣，放到這個世界，就是說磨具是提前我們大貓裡有的。
亞里士多德則不同意他的老師的思想，他認為人在沒有看到磨具之前是沒有一個概念的，他相信感官的世界，即看到過，聽到過。
這本書帶領我初步瞭解哲學，開啟我哲學的大門，受益匪淺，如果再讀一遍。我會逐字逐句記好筆記，因為它值得去細讀。
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