父親的病讀後感範文
當認真看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的父親的病讀後感範文，歡迎大家分享。
父親的病讀後感1
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶性散文集，所以最初發表時總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閒適從容的筆調營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，後來魯迅去日本學醫也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫的事蹟，而後引入到少時魯迅為父親請醫找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫周旋數年的經歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫明知病無法治療還騙取醫費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句”醫能疫病，不能醫命，對不對“。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫誤人的深切的痛恨，對父親的不捨與愧疚之情。
我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個”名醫“也會被揭穿，被世人所唾棄。可在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質疑。反映了舊中國的科學、醫術的落後和平民的愚昧無知，封建落後的思想深入國人。這不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫盲目相信，而對西醫卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅透過諷刺那些庸醫來對當時的封建腐朽的社會進行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”的錯處“與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經過工業革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人”裹足“、”巫醫不分“，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落後的泥沼。
所以，我們如今更丟棄封建腐朽的思想，相信和努力發展科學。
父親的病讀後感2
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、_錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的`可貴篇章。
在《朝花夕拾》裡讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裡寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裡行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢位濃濃暖意。
父親的病讀後感3
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這裡其中有一朵花，雖然不是奼紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》
文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯想到當時中國的落後，不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢？正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之於人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那麼中國更是難以走出落後的泥沼。
讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之後，只消兩言三語就可以把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的的一份讀後感！
父親的病讀後感4
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裡行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對於當前社會上坑蒙拐騙的遊醫，我們要與他們鬥爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
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