中華文化作文（精選26篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的中華文化作文，希望對大家有所幫助。
中華文化作文 篇1
中華文化博大精深，閃爍著智慧得光芒。我們有學富五車、滿腹經綸的孔子，有揭露黑暗、直面現實的屈原，有不屈不撓、頑強抗金的岳飛，有心繫天下、胸懷寬廣的毛澤東……我們還擁有文化寶典《尚書》、《中庸》、《論語》，擁有造紙術、指南針、火藥、活字印刷四大發明，擁有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡，還擁有里長城，秦兵馬俑、北京故宮、黃山等雄偉壯觀的建築……漫步在經典鉅著的道路上，徜徉在中華文化的海洋中，我們無不為這些深刻的哲學理論和傳統遺產所折服，我們會情不自禁的感嘆道：“我驕傲我是華夏子孫中的一員，我為中華民族的崛起與富強而自豪！”
時間在延續，時代在發展。隨著資本主義生產方式的興起，中國故步自封統治者還沉浸在往日的輝煌之中時，一些國家用大船利炮無情的轟開了中國的大門，中華民族在深重的苦難中拉開大幕。在與外強侵略的鬥爭中，一位位的豪情壯志的民族英雄紛紛誕生，一段段可歌可泣故事源遠流長。“撼山易，憾岳家軍難啊！”的岳飛，“經世自勵，廉潔奉公”的林則徐，“我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！”的鄧世昌，“不入虎穴焉得虎子！”的班超，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……這些人流芳百世，可謂自然！
中華自古就有“中國夢”，古老的民族如一株頑強的常青藤，歷經劫難，青蔥依舊。他從經歷的廢墟中從容站起，探索那一條不敗的“中國道路”。終於，又一代代偉人出現，使中國重又走上覆興的道路。現在的中國已不是當初落魄、任人宰割的小國家，她已從“灰姑娘”變成“公主”，它已把破舊的衣服脫下，“文明禮儀”寫在身上。點點滴滴，都是一顆夢想、一種精神的作用。
傳承中華民族的優秀文化和大力弘揚愛國主義情懷尤為重要。我作為一名小學生，積極參加學校的非物質文化遺產的“蛋雕”社團，認真記憶著古代文人留下的經典詩文，我覺得這是我能做到的，也是每個學生需要做到的！願中華傳統文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠流長……
中華文化作文 篇2
中華上下五千年，於歲月的沉澱下留下了深厚的文化底蘊。這是我們每一個華夏兒女所應感到驕傲而努力學習的動力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統文化在千年來砥礪前行，不斷奮鬥，經暴風洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應當珍惜這寶貴的資源，從中華文化當中汲取營養，將我們的民族發揚光大。
二是勿忘篤行。
要切切實實的實行我們所傳承的文化，深入實踐，將學習的文化知識充分發揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運用，用優秀傳統文化的優秀思想觀念使自己有良好的品質和作為。
三是學為成人。
人的成長是一個漫長的過程而不是一蹴而就的。在成長的過程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學習優秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進的路上，我們才能走的更遠，將我們的文化發展的更好！
具備了這些我們同時應該深刻的瞭解並喜愛自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說起，有行書楷書草書，每一種都獨具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語言則被稱為世界上最難學習的語言。可見我們中華文化是十分具有內涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經歷千載時光沉澱，它所留下來的都是前人總結出的精髓所在。可以說單論文化底蘊，我泱泱大華無人可與之比擬。
最後就是我們的民族。中華文化不單是一種文化，更是一種民族的精神象徵。五十六個民族各具特色，五十六個民族萬眾一心。我們的民族團結奮鬥，共攜手，同發展。這就是我們的底蘊！
在正處於變革的時代中，我們應該堅守中華傳統文化的核心內涵，保護好我們千百年來的傳承。將傳統文化的精髓發揚光大。
歷史的車輪總是不斷向前，可是我大華五千年來的傳承也不是那麼輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化使我們每個莘莘學子該做的！
中華文化作文 篇3
歷史長河，浩浩蕩蕩；文化長河，源遠流長。
那是一條奔流不息的長河，從遠古走向未來，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。盪滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。
中華文化的長河奔流其中，他博大精深，他源遠流長，他用五千年的時間孕育了華夏文明。
從春秋戰國開始，隨著那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現了自己的雛形，那是一個弱小的幼體但卻有著遠大的抱負；後來到了秦漢時期，他進行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩；不知不覺到了東漢末年，他就有了另一個新形態的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化；再後來，轉入到唐朝，他達到了一個頂峰，在那一次他第一次與外來文化真正意義上的交鋒；宋代的時候，他達到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清時期的他又開始了新的蛻變。到這裡，中國古代文化奠定了中華文化的基礎。
清末，中國的近代史開始了，他進入新舊文化過渡時期，由於中國遭到了前所未有的打擊，所以現在的他也是千瘡百孔。很長段時間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對於他來說那是一段很漫長的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時期，他逐漸走向正軌，宣傳進步，反對落後，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時間一晃，到了抗日戰爭時期，那時的他對於戰爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅持不懈的民族精神支援他走向勝利。最後的那一場解放戰爭算是對自己的最後一次抉擇，他選擇走向社會主義文化。近代文化的發展就此結束。
延續至今，走進了現代史。如今的他不再是懵懂無知的小孩，也不是掙扎奮鬥的少年，他已經成熟，有了自己獨特的風格，歷經滄桑，才發展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴。
時代在進步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠古的龍氣，融合了現代的力量，貫通古今，在歷史的長河中穿行，不斷完善自己。他註定完美，他必定輝煌。
中華文化作文 篇4
我們生活的這片土地上，一代代傳承著千千萬萬的中華文化，它蘊藏著無窮魅力，使我們為之嚮往，使我們心生感觸。然而，在讀了《傳承中華文化，共築精神家園》後，我對中國文化的感觸更加深了。
中華文化不僅只有文學，它是由許許多多的東西組合而成。它博大精深，源遠流長，有著五千年的悠久歷史。從諸子百家到四大發明，又從四大發明到數學醫學……這些都把中華文化裝點的燦爛生輝。
中華文化不僅僅是輝煌的成果，它更包含了千年來無數文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關漢卿、曹雪芹無不為中華文化做出了巨大的奉獻，正是因為他們的知識和精神一代代的傳承，才有了今天的中國文化！
中華文化還有著不可多得的精神。它熱愛祖國、團結統一、愛好和平、勤勞勇敢，自強不息改革創新。正是因為有了這些精神，才使我們的中華文化更加偉大，是中國更加富強！
中華文化富含著許多傳統美德。它會從人格修養、尊師愛親、社會關愛、家國情懷四方面告訴你傳統美德的重要和感動人心
在中華文化中，民俗特色絕對少不了。就拿我們熟悉的春節、春龍節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、潑水節、古爾邦節、那達慕這些比較重要的節日，都跟中華文化拖不了關係哦！
中華文化不僅在中國佔據至高的領地，在國外也廣泛流傳。透過絲綢之路去往的各個地方，都有著濃郁的“文化味”。
中華文化的輝煌，是在於5000年以來許許多多豐厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感動人心的傳統美德、豐富多彩的民俗特色、廣泛流傳的傳統精神共築而成的。他想永不可擊的長城一樣，紮根在我們的心中。同學們，讓我們共同努力起來，繼續把偉大的中華文化傳承下去吧！
中華文化作文 篇5
在靈魂深處闢一塊淨土，以自豪與熱愛作鋪墊，讓博大的中華文化走進心靈，駐進心靈。
——題記
在鑼鼓喧天，鞭炮聲此起彼伏中，新年穿著喜慶的紅衫姍姍而來，還未離開，正月的花燈便在街頭熱鬧起來。清明時節的小雨紛紛揚揚地灑落在初春的嫩芽上，也落在了人們懷念故人的心間。端午龍舟競發，整齊的口號聲是前進的號角，華夏兒女無論走到哪，都不會迷失方向。中秋的月亮，那如水般傾瀉的月光是發愁的載體，飄飄悠悠將思緒帶回了故宮的窗前……
節日是中華文化留給國人一條細而堅韌的繩，它牽回了遊子，拴住了幸福，將這個民族親密地連在一起。
是誰念著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人，心中充滿惆悵？是誰有著“明月幾時有，把酒問青天”的浪漫與豪邁？是如何一種“眾裡尋他千百度”的彷徨？是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……
詩詞是華夏先人留給國人的永不敗落的百花園，繁花似錦，爭奇鬥豔，精彩紛呈，那些或慷慨激昂或纏綿悱惻，或借景抒情或寓情於景的字句散發著千年未散的墨香。讓中華文化走進心靈，用靈魂神遊於這花香四溢的地方，如同心靈的洗禮，向那些瀟灑揮毫者一樣豁達地生活。
年畫是一個值得中國人驕傲的文化符號，其獨特的藝術風格在中國美術史，民俗史上確立了它應有的地位。它線條清晰，構圖豐實飽滿，形象簡潔生動，富有裝飾趣味和審美情趣。年畫的題材也豐富多彩，可謂“巧畫士農工商，妙繪財神菩薩；盡收天下大事，兼圖裡巷聞”。
從久遠歷史中走來的年畫，一路風塵，一路輝煌，送走一個個舊歲，迎來一個個新春，它寄託著百姓祈福的夙願，演繹著民俗百態的變遷。
捧一杯清茶，像前人一樣在初春的午後觀一出“貴妃醉酒”，像古代的君子一樣謙和待人。
……
讓中華文化走進心靈，這是我們的根，深深根植於心裡，永遠不能忘記。
中華文化作文 篇6
在9月1日晚上9點，我全程觀看了中央一臺的《開學第一課》。這個節目所講的是中國的傳統文化，有書法、武術，還有琴棋書畫和京劇。這些，都是中國的國粹經典。
漢字，有幾千年的歷史，它是世界上獨一無二的文字，世界上有許多人在研究。一位研究漢字幾十年的老教授，生動地給我們演示了“正直”這兩個字的由來，聽過她的解說，我們明白了，正直的意思就是：“目不斜視，直衝目標”。我不禁感嘆：漢字真是深奧啊。
說過了祖國的漢字之後，主持人說：“人光有才還不夠，還得有武的剛勁。有了武的襯托，才是一個真正有用的人。”然後，有一個武術班在臺上展示武藝，讓我們感受一下中國武術的魅力。我們看得入了迷。真是文能安邦，武能定國。
接下來，要介紹中國的琴棋書畫了。先來展示琴，臺上走來了一位著名鋼琴演奏家朗朗。他背後有左右兩張幕布，說有一邊是人在彈琴，而有一邊是機器人在彈琴，來讓大家猜，大家有的猜這邊是機器人，有的猜那邊是人。誰也不知道誰對誰錯。後來郎郎老師猜左邊是機器，右邊是人。拉開幕布後，郎郎老師猜對了。主要是人把特有的感情注入琴中，這是機器人無法超越的！
中國的方塊字，是世界上獨一無二也是形意俱全的；中國的武功，也非常剛勁有力；中國的琴棋書畫，則能陶冶我們的情操。
看完之後，我被中國的文化深深地震撼了。從前，我總是覺得煩而不練字，不下棋。現在才知道，它們是中國的瑰寶，中華民族的靈魂！它們經歷了幾千年的歷史，一代一代的傳承下來，一直到現在。這些國粹，需要我們代代相傳下去！
中華文化作文 篇7
正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車到椒江市區遊看中華文化牆。
媽媽停好車子，我們沿著建設路來到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是牆上的“傳統文化”四個黃色藝術大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統文化都有些什麼呢？帶著疑問，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。
你看，那長達百來米的牆上寫有一個個大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫了許多人物的名字和有關他們的故事，並配有插圖。如：千里尋備（關羽）、禮賢下士（齊恆公）、心無貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動，故事令人感動。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的肉，而身旁站著一隻老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的肉來喂這隻鷹，多麼善良呀！當然也有些我已瞭解的人物。看到諸葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經典故事；看到關羽，我就想起了他千里走單騎、過五關斬六將等英雄事蹟；看見孔融，我便想起他那讓梨的美好品質……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國演義》裡讀到，這是我從《三字經》裡瞭解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。
貼著這堵“仁禮牆”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規》節選，不禁吟誦起來。繼續向東走，便是《二十四孝圖解》文化牆了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動地的故事。我時而十分驚奇，時而陷入沉思，時而恍然大悟……
遊看了中華文化牆，我的收穫還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。
中華文化作文 篇8
中華文化是中華民族的文化總彙，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發展有著巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的程序中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人讚歎，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
中華文化作文 篇9
吟一首短詩，博得滿堂喝彩；寫一篇美文，贏得大家青睞；問一個問題，收穫無限精彩；分一份心得，回報汩汩清流。此謂語文課程的魅力！
上課的鈴聲響了，小朋友們乖巧的坐回自己的位置上，挺直腰桿，雙手交疊在桌子上。等待老師教授第一節課，這是一節語文課，由我們新聞組的組長黃可兒擔任這次授課的老師。她這次講授的內容是主要是教小朋友語言基本功及傳承中華文化。繞口令在鍛鍊語言基本功方面起著矯正發音部位、促使反應敏捷、用氣自如、吐字清晰自如等重要作用。結合繞口令進行語言基本功的訓練不失為一種有趣、奏效的途徑。
首先一首扁擔和板凳，幫助孩子們矯正發音。板凳寬，扁擔長板凳寬，扁擔長板凳比扁擔寬，扁擔比板凳長板凳比板凳寬……不對，讀錯啦。孩子們跟著可兒老師一句一句的念，當他們遇到不會的詞語時，老師便會把拼音寫在旁邊，教孩子們怎樣才是正確的讀音，並且教孩子們怎樣斷句。老師認真嚴謹，學生勤學苦練。接著，老師開始教授歇後語。老師在黑板上板書前半句，然後請同學們回答後半句，充分與孩子互動，透過這種方法能很好的引導孩子們自己進行思考。就如飛蛾撲火，自取滅亡、畫蛇添足，多此一舉等，在引導孩子思考的過程中還解釋了這些歇後語的意思，讓孩子知其然，也知其所以然。最後，老師透過玩成語接龍來結束這節課。老師在講授成語時也是十分細心，解釋了成語的意思典故等。透過玩成語接龍游戲，充分活用了課堂知識，緩解孩子們坐在教室的枯燥，讓孩子們邊玩邊學。一日千里，裡外不一……
在課堂上，老師不斷與學生互動，相處融洽。老師的趣味教學方法引起了孩子們的好奇心，他們聚精會神，目不轉睛的看著老師，他們痴如醉的沉浸在知識的海洋裡。
三尺講臺，一盒粉筆，一塊黑板，一個講臺，這便是我們的舞臺。當了老師，才知道老師的期望；才知道老師的責任；才知道老師對我們的愛。在孩子的成長過程中，我們參與過，付出過，努力過，再累再苦也值得。
中華文化作文 篇10
在海灣戰爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》。或許會有人疑惑，軍事科技如此發達的美國軍隊，為什麼會需要中國古人所著的兵書呢？美國人接受並吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，並將古老的兵法運用到了現代戰場上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什麼呢？
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發出的喟然嘆息；“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達；“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。
前人留下無盡財富，後人得以享其廕庇，然而現代青年卻多對本國文化報以漠視的態度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完後就拋之腦後，有幾人會鑽研其中的內涵與寓意。在西風東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認為只有國外傳來的才是先進時尚的，而國內文化則代表了古舊與劣質。誠然，國外的發達與進步確實有諸多值得學習的地方，而國內的某些文化也已不適應現在社會發展的趨勢，但是，文化的發展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學而推崇外國文化，那麼先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚？中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長，為什麼不透過我們的努力，將它變為符合時代需求的先進文化呢？
學習國學經典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一箇中華兒女永生不忘的責任，而作為有著優良條件的一中學子，我們更是承擔起了更重的責任。讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中華巨龍騰飛於世界的東方！
中華文化作文 篇11
我，像是一隻迷途的小羔羊，瞪著一雙清澄的雙眼好奇地打量著萬花筒般的世界。
呵！告訴我，我將跨往何方？
不可否認，文化，像一個高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進。不管你讚美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制。
文化，是一個國家的精粹。千百年來，中國的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。我們的祖國，一個正在騰飛的國家，一個飛速發展的國家，一個充滿青春活力可愛的國家，自豪的告訴你，它叫中國，中國擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，是多麼令人驕傲啊！
轉眼間，到了二十一新世紀，人們重洋媚外的思想也擴散開來。比如說：毛筆字曾是古代詩人們抒寫詩詞歌賦的體現，也是中華文化的根本。眼下，各級學生的作業已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認真學習過毛筆字的人更是少之又少。甚至有些文具店已經不賣毛筆了，理由是賣不出去。
我不由得想起了一個小故事：講的是有一個從外國回來的華僑在賞月時覺得外國的月亮比中國的月亮圓，他的父親氣不過，扇了他一巴掌，他不但不知錯，而且認為外國人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服，這雖然只是一個幽默的故事，但也無形地體現了中華文化的流失！
再來說說另一個現象吧！中國的名勝古蹟吸引著各國各地的遊客，無不讓每個遊客驚訝讚歎！但是美麗的景色卻沒有得到更完善的保護，反而讓它們受到了嚴重的傷害。在眾多古蹟身上，有許許多多人用小刀在上面刻下了某某到此一遊。以此示意自己來過這裡，還敢大張旗鼓地寫出自己的名字來。這並不是一種光榮的事情，這隻會讓我們中國人感到恥辱！這是道德敗壞，文化素養極其缺乏的表現！
聽呀！文化，它正在哀鳴，它們經歷了幾千年的考驗，依然延續至今，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中化為灰燼嗎？不！絕不！
保護中華文化是每個炎黃子孫的職責，保護中華文化更是每一箇中華兒女不可推卸的責任。我們都應該是中華文化的守護神。
中華文化作文 篇12
在靈魂深處闢一塊淨土，以自豪與熱愛為鋪墊，讓中華文化走進心靈，在此安家。
——題記
新年穿著喜慶的紅衫，在鑼鼓喧天、鞭炮聲此起彼伏中姍姍而來，還未離開，正月的花燈便在街頭熱鬧起來。清明時節的小雨紛紛揚揚灑落在初春的嫩芽上，也落在人們懷念故人的心間。中秋的月亮盛滿了離別之人的思念，那如水般傾瀉的月光是鄉愁的載體，飄飄悠悠將思緒帶回故居的窗前……
節日是中華文化留給國人的一條細而堅韌的繩，它牽回了遊子，拴住了幸福，將這個民族緊密地連在一起。讓中華文化走進心靈，將這根繩系在心中最柔軟的那根弦上，從此忘不掉冬至時餃子的味道，忘不掉賽龍舟整齊的口號，忘不掉自己是華夏兒女，無論走到哪裡都由它牽著回家，不會迷失方向。
是誰念著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人，心中充滿惆悵？是誰有著“明月幾時有，把酒問青天”的浪漫與豪邁？是誰懷有一顆“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的忠心？是如何一種“眾裡尋他千百度”的彷徨？是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……
詩詞是中華文化留給國人的永不敗落的百花園，繁花爭奇鬥豔，精彩紛呈。那些或慷慨激昂或纏綿悱惻，或望景抒懷或寓情於景的字句散發著千年未散的墨香。讓中華文化走進心靈，用靈魂神遊於這花香四溢的地方，如同心靈的洗禮，像那些瀟灑揮毫者一樣豁達地生活。
捧一杯清茶，像前人一樣在初春的午後觀一出“貴妃醉酒”，像古代的君子一樣謙和待人……
中華文化作文 篇13
我最近讀了一本書叫作《傳承中華文化共築精神家園》的書。我讀完以後，它裡面的內容深深地打動了我這顆小小的心靈。
今天由我來帶大家一起來了解一下這本書吧！翻開第一頁，是“引言”的部分，它不僅介紹了我國已有五千多年的歷史長河，給我們留下一座巨大的寶庫。中國有著源遠流長博大精深的中華傳統文化，它養育了華夏大地上世世代代自強不息、勤勞勇敢的中華民族。而且還介紹了我國語言文學、藝術、民俗節目、科學技術等內容。
接著，我翻到第一篇“愛國如家”為題材的文章了。首先寫有6句愛國詩，我細細讀了一遍，感覺非常震撼，我選了一個自己認為很好的一句詩是“位卑未敢忘憂國”反覆讀了幾遍，一讀起來聲音就自然的十分洪亮，而且有氣勢。
之後就是愛國的故事了，我仔細讀了讀，真精彩！我選了一篇我叫作《捨生取義》的文章，寫的是南宋著名文學家抗元名將和愛國詩人文天祥的故事。我仔細的把文章讀了幾遍。文天祥在元兵侵略南宋時，曾多次帶領部隊抵抗，保衛國家。他為了保衛國家便賣了家產招兵買馬，這是需要多大勇氣啊！而且後來被俘，在敵人牢獄裡寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句，他的這種愛國精神永遠都值得我們學習。
中華文化作文 篇14
又是週五的下午，大階梯裡再次坐滿了人，這一次，我們迎來了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關於唐詩宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進了詩詞的世界。每一個時代，都有自己獨特的藝術，每一首詩詞的背後都有一段屬於它自己的歷史。讀者這一首首的詩詞使我的腦海中浮現出無數畫面，讀著後主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現出了一個女子，散著發，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語。讀著岳飛的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現出了壯士們在黃沙漫漫的戰場上嘶吼的畫面。這一切，都那麼神奇，那麼與眾不同。我們是中國人，我們有著屬於自己的光輝歷史，有著屬於自己的文化底蘊，我們的語言，我們的文字都凝結著祖先的智慧與心血。古代的文學不應該就此被我們忘記，那是我們與古人對話的唯一途徑。當我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時候，他們會不會難過，會不會後悔？
先人的時代固然已經過去了，但這並不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統文化的沒落其實才是我們最不願看到的。將它傳承下去，並且發揚光大，才是我們應該做的一脈相承，不僅是歷史責任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠是時間長河裡那顆奪目的星！
中華文化作文 篇15
中國的傳統文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧！
中國傳統陶瓷藝術，尤見裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六型別。圖案紋樣裝飾於陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現了先輩們對於自然和人自身觀察的結果，陶工們對於點、線、面的熟練融合，對於花紋繁密的組合，以及對於旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對於自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標誌的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒製成功是製陶工藝上的一個重要的里程碑。
它用高嶺土製坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優美的紋飾相結合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式。
中國傳統的藝術——陶瓷的故事是多麼有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創造呢！
中華文化作文 篇16
國學是以儒學為主體的中華傳統文化。國學經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的絃歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經典的過程中，感受中華五千年曆史的脈動，聆聽古代聖賢的諄諄教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩經》裡走出來，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣迴腸的經典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉，更有“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼著我們的靈魂……
閱讀經典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣迴腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白髮陡生的剜心之痛，情景畢現，無不撥動人們的心絃。
誦讀國學經典，感受中華文化的無窮魅力，領略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學經典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心裡，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長的國學經典，是華夏文明經久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
中華文化作文 篇17
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計數。看！紅的、白的、藍的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時候，就喜歡京劇。因為那些各種各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對臉譜著了迷，於是我試著畫臉譜。可總也畫不好。於是媽媽為我買了一本叫《京劇臉譜》的書，我如獲至寶。
這本書裡不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構圖分類。透過查詢資料，我瞭解到，原來臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個代表，用白色整臉突出曹操的奸詐。《鍘美案》中的包拯，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無私、執法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現他忠耿直率和憂國憂民的心情，腦門正中勾上一個白色月牙，則象徵他能晝斷陽、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻樑中心抹一個白色的”豆腐塊”，用漫畫的手法表現人物的喜劇特徵。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的……。《群英會》中的蔣幹，勾的就是文丑臉，生動地刻畫出一個外表聰明，實則迂腐糊塗的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學習研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，瞭解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我彷彿在和古人對話。
啊！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂、帶給我知識、也帶給我探究問題的精神。現在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
中華文化作文 篇18
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來到“金陀尼”蒙古風味大營。這才讓我這個生活在內蒙古的人第一次感受到了家鄉的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風味大營呈蒙古包狀，由白、藍兩色組成，既乾淨又漂亮。
一進門，好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語問好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古傢俱，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺彷彿已置身在“風吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風味。
進了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫有祥雲的銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗，筷架上搭著筷子，乾淨整潔，令人舒坦。
過了幾分鐘，羊湯上來了。一股濃濃的羊羶味撲鼻而來，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋裡翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯裡。我吸了吸鼻子，嗯，真香啊！我禁不住大誇其詞起來：“還是內蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”
細細品味時，服務員又端上來了奶皮子和奶豆腐。這次飄來的可不是羊肉味，而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，彷彿坐在氈房裡，聽蒙古族人唱長調，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內蒙古，對於外人來說是一個神秘的地方，藍天，白雲，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內蒙古正向你們款款走來……
中華文化作文 篇19
中華民族的文化博大精深，源遠流長，包羅永珍，是我們取之不盡的財富。
在這個寒假中3月1日我們的尋訪傳統文化就是—中國古琴。來到了座落在美麗的西子湖畔的西湖琴社，聆聽了精彩的古琴演奏，親手彈奏古琴，以及大師對古琴文化的講解，並透過對古琴文化的查閱，使我們對古琴有了全新的理解。
“琴棋書畫”是中國傳統文化中歷來文人雅士修身養性的必由之徑，而古琴是我國最古老的彈撥樂器，是國樂之精粹。古琴的歷史悠久，融合了人們的智慧的結晶，表現著華夏兒女對美好事物的讚頌與追求，是傳統高雅藝術的典型代表。
古琴，又稱“文武七絃琴”是一種渾身上下都充滿著文化內涵的樂器。從最初的五絃：宮、商、角、徵、羽，象徵金、木、水、火、土。後來，周文王為悼念死去的兒子伯邑考而增加了一根弦，周武王討伐商紂時，為增加士氣又增添了一根弦。七絃琴—中國古琴由此而產生，距今天已經有5000年的歷史了。古琴音色深邃而宏，造型沉穩而美，內心裡蘊藏了無窮秘密，琴絃上振動著千古風騷。
古琴文化在2003年已成為世界非物質文化遺產，透過這次的尋訪活動，我們在對古琴文化的深入瞭解下，更增添了我們繼承和發揚傳統文化的信心和動力。
即興賦詩一首：琴音
音琴絃七
海商音弦
求少繚震
知年繞顫
中華文化作文 篇20
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背後隱藏著無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的`源頭。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇湧現。引人遐思的《桃花源記》，餘味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望嶽》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較於我來說是那麼晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者說它的價值與作用取決於使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我願意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上一步一步穩妥的走下去。
中華文化作文 篇21
腹有詩書氣自華，的確，詩詞用於陶冶情操，由內而外的改變一個人的氣質。同時，詩詞也是古人留給我們無價的文化遺產。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個結果，環顧四周，全場人都在發呆。
“剛剛才說過的。”老師一提醒，還是沒人能回答。幾個問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神遊於彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨。“愁雲慘淡萬里凝”我立馬脫口而出。終於蹦出一首我耳熟能詳的詩，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀。“萬里赴戎機，關山度若飛。”老師的另一句詩詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊準備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時的尷尬。
“這不是《望嶽》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。……呃你，下一句是啥？”他一時語塞。
“哦！是蕩胸生層雲。”他思索了一會兒詩便從他的嘴裡蹦了出來。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手啊？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個徹底。
幾輪下來，我們收穫的不只是那勝利的樂趣，同時還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨特韻味。
中華文化作文 篇22
我們中國，歷史悠久。有許多優秀的傳統文化。不僅有隆重的傳統節日，精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，而且還有古老的名族藝術。尤其是國畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫長528釐米，寬24.8釐米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫已經有八百多年的歷史了，到現在還完整無損地儲存在北京故宮博物院裡呢！
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個：有從鄉下來的農民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫生，有擺小攤的攤販，有留長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人；有的騎著馬，有的挑著擔，有的趕著毛驢，有的推著獨輪車，有的悠閒地在街頭溜達……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那麼大，別看畫上的人小，每個人在幹什麼都看得清清楚楚。
透過這幅畫，我們瞭解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，畫上豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統文化。
中華文化作文 篇23
9月20日，作為小記者，我有幸參加了在鎮江博物館舉行的“中秋明月雅樂詩會”活動。
活動一開始，就是莊嚴的拜月儀式。只見舞臺上一個身穿黑色漢服的男士和一個身穿綠色漢服的女士，來到祭臺前，祭臺上有一些水果作為供品，他們點燃紅蠟燭，等待著祭司的到來。這時一個身穿華美漢服的女士優雅地來到祭臺前，原來她就是今天拜月的主祭司，主持人還選了幾個小朋友和家長也參加拜月儀式，他們在主祭司的帶領下，恭敬地點燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行禮，以表示對月亮的尊敬，期待月神降福人間。
接下來主持人介紹漢服的演變過程，透過介紹我明白了漢服有2000多年的歷史，經歷了漢魏、唐宋、元明等各個時期，但是不管在哪個時期，漢服總是那麼華美、飄逸。
最後是此次活動最精彩的部分——雅樂詩會，只見一個個身穿漢服的男女在悠揚的古琴聲中，深情地吟誦著一首首有關月亮的詩詞，我彷彿和古人一起，感受著月亮的美好，也情不自禁地跟著大家一起吟誦：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“深林人不知，明月來相照。”“海上生明月，天涯共此時。”……我深深地陶醉在祖國燦爛的傳統文化之中。
“明月幾時有，把酒問青天……”在《水調歌頭》優美的歌聲中，此次活動畫上了圓滿的句號。
中華文化作文 篇24
泱泱大國，博大精深。戰爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠流長。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。可在東漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發明了造紙術，節省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。
中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以後的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經典著作，他們被稱為“禮經”。古往今來，事物貌似經過時間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應該就是中國的的禮儀了。
時間的流逝，時代的變換，中國的傳統節日早被現代人拋之腦後。他們現在學習著西方的浪漫完美主義的節日。清明時節，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時節，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原；中秋佳節，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節日，殊不知自己是中國人應該過自己國家的傳統節日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統節日，銘記於心；傳承文化，飲水思源。
中華文化作文 篇25
中華文化博大精深，包羅永珍；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創造了五千年不衰的奇蹟；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”“毛主席，軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”他們為我們民族的改變經歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去採懸崖邊上的孤芳。
我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積澱也在消失殆盡。
現在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統文化的節日也遺失了。
我國曆史上的那麼多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那麼多珍貴的歷史文學供我們借鑑學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”——中國的門楣！
中華文化作文 篇26
不同文明在交流、匯通的過程中當然會有誤解、牴觸甚至衝突，但同時有更多的諒解、融合與創新。世界有東方和西方的區別；國家有發達和落後的差異；大國既不能謀求霸權，也不應該逃避責任。在這個多元的世界中，我們既要承認不同民族國家的差異性，也要看到共同的責任和命運。
中國的傳統文化資源裡有許多寶貴的思想，對於解決人類當下的困境有著重要的參考價值。比如我們強調個人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等，並且會把這種個人修行外化為一種更寬廣有益的關係。比如人與人之間：“己所不欲，勿施於人”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個人權利，又強調人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國、平天下”“天下興亡，匹夫有責”“苟利國家，不求富貴”等，充滿了個人與民族、國家的責任擔當。
許多西方人對中國改革開放以來的高速發展感到困惑，那是因為他們很少能透過經濟現象，看到支援這種發展|鑄就民族精神的中國傳統文化。
文化交流是一個自由流通和自願選擇的過程，是一種內心的認同與接受。我們的注意力應該集中到生產自己的優秀文化產品上來，強學力行、實事求是，方能積跬步之微、成江海之業，集合眾人之力，振興中華民族。
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