古代歷史皇帝故事分享
在中國的歷史上有很多位皇帝，大家知道哪些皇帝的故事呢？以下是小編為大家整理好的古代歷史皇帝故事分享，歡迎大家閱讀參考，相信可以幫助到大家。
桓玄的軼事典故【1】
據說桓玄出生時，有光照亮房間，占卜者都感到奇異，故得桓玄小名靈寶。
《異苑》則記載說桓玄出生時光芒滿室，有個善於占卜的人說：“此兒生有奇耀，宜目為天人。”並取名為“神靈寶”。桓溫嫌他取的名字有三字，便減去“神”一字，名曰“靈寶”。
史學家週一良認為，桓玄的名字有“道”、“靈寶”等字眼，是桓氏其信奉天師道的標誌。
忿而殺鵝
桓玄小時，與一眾堂兄弟鬥鵝，但桓玄的鵝總是不及堂兄弟強，十分不忿。於是有一晚到鵝欄殺死了堂兄弟們的鵝。天亮後家人都驚駭不已，以為發生了怪事，向桓衝報告。桓衝心知是桓玄作的，一問，果然如此。
地不能載
桓玄稱帝后入宮，坐上床上，突然床破爛了，眾人見此皆失色，殷仲文奉承說：“陛下您聖德深厚，大地也不能承受了。”這話令桓玄十分高興。
下筆成章
桓玄擅寫文章，可從其事蹟中看到。王恭死後，桓玄曾登江陵城南樓，說：“我現在想為王孝伯作悼詞。”吟嘯良久後就下筆，很快就寫好了。
桓玄消滅殷仲堪、楊佺期後，荊州刺史府、江州刺史府、後將軍府、七州都督府、南郡公府皆來賀，五個版牘一同進入，桓玄見版至使即答，皆美而成章，並不揉雜。
喜好裝飾
桓玄喜好裝飾和書畫，在擊敗司馬元顯後，桓玄遷鎮姑孰，就大築城內官府，建築物和假山水池等都十分壯麗。另又曾以輕舟載著他的書畫、服飾和玩物，有人因而勸諫他，桓玄竟說這些東西應該隨身，而且稱當時兵兇戰危，若發生問題就可以很快運走。眾人聽後都笑他。
不設寒具
桓玄喜歡收藏書畫，也特別珍惜書畫。每當有客人來訪時，他就出示自己收藏的書畫給他們炫耀。有客人吃了桓玄招待他們的寒具後，沒洗手就觸控這些書畫，使書畫沾了油汁。桓玄很不高興，此後會客再也不設寒具。後人遂以“桓玄寒具油”的典故代指觀賞書畫。
好為己功
桓玄因劉裕討伐而西走江陵時，就於道上作《起居注》，內容都是他抵抗劉裕義軍的事，自稱自己指揮各軍，算無遺策，只因諸將違反其節度才兵敗，是非戰之罪。由於桓玄專心寫《起居注》，所以都沒閒暇時間和群下商議對策。寫成後桓玄就將《起居注》宣示遠近。
尊不及祖
桓玄尊崇其父桓溫，故在篡位稱帝后就追尊桓溫為“宣武皇帝”，太廟都只供奉他，卻沒有追尊祖父桓彝或以上的祖宗。
故及至桓玄遭受劉裕義軍來勢洶洶的進攻時，曹靖之稱其令晉室神主流離飄泊以及追尊不及祖父觸怒神明，令桓玄很是恐懼忿怨。
史學家田餘慶考證認為，桓玄的祖上很可能就是三國時被司馬懿誅三族的桓範，其漏網之子孫桓楷、桓顥等到風頭過後，才出仕晉朝，“桓玄代晉之後，亦不願揭示桓氏家族歷史的真象，仍然諱莫如深”，所以才尊不及祖。
王朝讖言
據說，元興年間衡陽有母雞變成雄雞，八十日後雞冠卻萎縮了。後來桓玄建立楚國，衡陽郡亦在十郡以內，而自桓玄即位至敗走建康，也大約是八十日。當時亦有童謠：“長干巷，巷長幹，今年殺郎君，後年斬諸桓。”郎君即司馬元顯，司馬元顯於元興元年（402年）被殺，桓氏則於元興三年（404年）因桓玄敗死而遭誅殺。
比桓玄還獨到的東晉女人【2】
卻說劉裕射殺大蛇之後，便去投軍。因為作戰勇敢，不久深受重要，曾參與剿滅會稽賊孫恩的，殺的孫恩丟盔棄甲，逃奔大海。只是劉裕一走，敵人仍然橫行無忌，無奈只好再度調劉裕禦敵。不久，因因功升任下邳太守。此時劉裕的上司因為不喜歡晉安帝委派的大都督司馬元顯，而倒戈歸降桓玄。因因而本來就半壁的江山此時更加岌岌可危。桓玄乃桓溫的後人，夙有不臣之心，今見自己大權在握，於是宣佈廢掉晉朝皇帝，該改國號為楚，當時朝廷舊人怕桓玄勢大，敢怒不敢言。劉裕此時官職甚微，且寄人籬下，無無有兵士，也只得靜思對策。
桓玄一見劉裕，格外歡喜，並且對司徒王謐說：劉裕風骨不同尋常，確是當今英雄。王謐乘機獻媚道：劉裕天下國士，既然匡扶新君，可見陛下得天地之靈氣，既是如此，不如封以高官，讓他死心塌地。桓玄大喜，自此對劉裕格外厚愛，或者宴飲之際，必定讓劉裕前去作陪，殷勤款待，賞賜豐厚。
且說劉裕的妻子本是晉朝尚書令劉耽的女兒，小時候讀書破萬卷，很有才思。平時喜歡鑑賞人，常在帷帳後窺視桓玄手下的大臣，見一個一個都不如桓玄，知道桓玄可能江山穩固，心中大喜。可是一看到劉裕，這女子居然大驚失色，見劉裕儀表堂堂，相貌不俗，知道此人必不久居於人下，於是對夫君道：陛下，劉寄奴龍行虎步，氣度不凡，妾身以為在朝諸公，沒有一個能超過他的。這樣的人，胸有城府，腹有良謀，豈能為我所用，不如斬首以絕後患。
桓玄一見夫人如此說，感慨道：夫人所見極是，只是目前用人之際，我覺得劉裕既然如此優秀，我一定受落在自己門下，讓他為我所用。夫人忙制止，說：劉寄奴心胸遠大，智謀高深，不是夫君能壓制住的，不如趁早殺死他。桓玄感慨道：我正想憑藉這個人的力量，掃蕩四海，削平群雄，安肯無罪殺死英雄豪傑，讓天下將士寒心。夫人道：可能既該陛下削平了群雄，劉裕早已成了氣候。桓玄不聽，仍舊讓劉裕鎮守下邳，夫人痛苦的說：劉裕一走，看來我等死無葬身之處。可惜桓玄，自以為閱人無數，能夠看清楚自己周圍這些人，又錯誤的以為某些人是錢財可以收買的，便對夫人的話語置若罔聞，哪知道會有功敗垂成的下場。
那劉裕到了下邳，果然和一些英雄豪傑約好共同起兵討伐桓玄，劉裕指揮若定，大晉官員紛紛齊聚劉裕旗下，桓玄本來就對劉裕有所畏懼，此時一見自然更是擔心，雖然手裡握有小皇帝，仍然是驚慌失措，一路逃亡，後來死於亂軍之手，此時方知道夫人的話看起來是對的，但是此時後悔已晚，而他的夫人也命喪於此，讓人嘆惋。
漢光武帝劉秀的早年經歷
劉秀屬西漢皇族，文史典籍有翔實記載。《東觀漢記·帝紀一》說：“世祖光武皇帝，高祖九世孫，承文景之統。”《後漢書·光武帝紀》說：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也。”劉秀既然是漢高祖、文帝、景帝之後，又是怎麼與棗陽淵源至深呢?《後漢書》作了解釋，“……元帝初元四年，徙封南陽之白水鄉，猶以舂陵為國名，遂與從弟鉅鹿都尉回及其宗族往家焉。”由此可見，劉秀家族在其祖父一代已來到白水鄉。據有關部門考證，西漢末年，棗陽版圖內設有四縣，即北有湖陽縣，西北有棘陽縣，東有復陽縣，西南有蔡陽縣。關於白水鄉的方位，《水經注》記載：“光武帝舊宅在城東南40裡即白水村，又曰皇村。”李賢為《後漢書》作注道：“光武舊宅在今棗陽縣東南，宅南二里有白水焉。”明朝正德二年，河南道御史袁仕和山西道御史李幫用立皇村寺碑，碑文中稱“皇村在棗陽東南四十里，聖龍襟其左，響水潭在其右，群山在其前，白水帶其後。”據此方位看，舂陵白水鄉即在今棗陽市吳店鎮。
據史料記載，西漢哀帝建平元年(公元前6年)，劉秀出生在陳留郡濟陽縣(今河南省蘭考縣東北)，他父親劉欽時任濟陽縣令。劉秀出生的時代是一個矛盾叢生、動盪不安的時代，9歲時，父親去世，劉秀兄妹成了孤兒，生活無著，只好回到祖籍棗陽舂陵白水村，依靠叔父劉良撫養。“光武年九歲而孤，養於叔父良。”
在棗陽白水村，劉秀生活了近20年。在那裡，他同族人、鄉親們一起日出而作，日落而息;他相親相助，“樂施愛人”，“勤於稼穡”;他還善於經營，每年夏、秋大忙以後，他便利用農閒時間，趕著毛驢把穀物等農產品運往新野、南陽銷售，增加收益。王莽天鳳年間，劉秀到當時全國的政治、文化中心長安求學，進入太學，拜中大夫許子威為師，專門攻讀《尚書》。但他絕不固守一經，而是通覽博學
在天下未平、戰事頻起的時代，他也力爭做到一有空閒便學習和研討儒經文藝，“經學博覽，政事文辯，前世無比”。在長安，他大大開擴了眼界，也磨鍊了心智，他非常關心時事、關心政治，“朝政每下，必先聞知，縣為同舍生解說。”(《東觀漢記》)。勤學好思，廣泛接觸社會，使劉秀在政治上逐漸成熟起來。後來因家境困難，劉秀不得不中途輟學，回到棗陽，過著他熟悉的耕讀生活。
劉秀是怎麼擊潰百萬大軍的【3】
昆陽之戰，號稱是中國歷史上“以弱勝強”的典範戰例。昆陽之戰確實是影響中國歷史程序的一件大事，但以“弱”勝“強”的真相，卻是令人匪夷所思。
為鎮壓民變主力，當時王莽派司空王邑、司徒王尋為帥，傾其天下精銳，合兵43萬，號稱百萬，以排山倒海之勢，壓向小城昆陽。城中困守的漢軍，兵力不過數千，劉秀還被迫出城求援。而留守的頭目王鳳等人更是主動向莽軍乞降，在遭到拒絕後，個個惶惶不可終日。
戰前態勢，總兵力50比1，一個是志在必得，一個是驚弓之鳥，似乎不戰而高下立判。
大戰之時，劉秀從城外帶來的兵力不過區區3000人，城中則是一幫縮頭烏龜。這樣，作戰雙方的態勢是：總兵力100比1，一方是以逸待勞，一方是驚疑不定，似乎不戰而成敗立知。
但歷史的編劇能力出乎所有人的想象。
或許是優越感太強烈了，或許是對漢軍的過度仇恨化為了蔑視，王邑、王尋這兩位三公級的人物，竟然選擇了幾乎就是江湖上單挑的做法：
在發現劉秀的部隊後，兩人僅僅是帶了萬把人出來——巡視。以新莽特有的一貫派頭，估計這也就是個大型儀仗隊的架勢，簡單說，二王所帶的，並非正式的作戰部隊。
兵法雲“受降如臨敵”——接受投降都要象兩軍對陣如臨大敵一樣，而這兩位將軍卻臨敵如逛街，在戰場上帶一群圍觀者出來看熱鬧，其結果可想而知。
而沒有最要命還有更要命的是，他們還下了道死命令：“敕諸營皆按部毋得動”——其餘將士只許看、不許動。因此在整個戰役(如果這也能稱之為戰役的話)過程中，新莽的'百萬大軍既不敢、也無法出擊——因為將軍有令、因為根本就沒有做好戰鬥準備!
結果就是那百萬大軍，眼睜睜地看著自己的主帥被斬殺，然後“哄”地一聲作鳥獸散。史載“莽兵大潰，走者相騰踐，伏屍百餘里”，再加上天公作美，突然之間狂風暴雨、驚雷震天、飛沙走石、江河暴漲……
結果就是那百萬大軍，奔逃一停、踩死一停、淹死一停、殺死一停——總之是徹底消停了!
昆陽之戰，是由不明真相的兩個人發動的：他們都看不到敵人的強大和己方的弱小，他們都在打一場別無選擇的戰爭，他們都輸不起。
最終，走投無路的戰勝了勢在必得的。是之謂“以弱勝強”。
劉邦剪除異姓王唯有一人安然無恙【4】
打天下和坐江山，是兩碼事。創業的時候，為君者需要部下賣命，故有求必應，大家表面上一團和氣，還說得過去；守業的時候，為君者把天下看成了自家的，外人成了潛存的隱患，能殺就殺，能除就除。劉邦就是個例子。
稱帝前，劉邦陸續分封了幾個異姓王；稱帝后，劉邦重新敲定和分封了八個異姓諸侯王，他們分別是齊王韓信、韓王韓信（韓王信）、燕王臧荼、燕王盧綰、梁王彭越、趙王張耳、準南王英布、長沙王吳芮。其中，張耳於劉邦稱帝當年去世，由其子張敖繼任趙王。那麼，這八位異姓王結局如何呢？
韓信功高震主，先被貶為淮陰侯，後被設計殺害；韓王韓信遭到猜忌，投降匈奴；彭越、英布、臧荼因謀反被殺掉；張敖受牽連入獄，後被降為列侯；盧綰叛亂，身死匈奴。八個異姓王中，只有長沙王吳芮因主動上交封地、，且有意提前隱退，故沒有引起劉邦的猜忌。劉邦稱“長沙王忠”，給予了高度信任。
公元前201年秋，吳芮壽終正寢。此後，兒孫襲位，長沙國共存在了五世。對於吳芮能得以善終且存國較久，《漢書》稱“昔高祖定天下，功臣異姓而王者八國。張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、盧綰與兩韓信，皆徼一時之權變，以詐力成功，鹹得裂土，南面稱孤。見疑強大，懷不自安，事窮勢迫，卒謀叛逆，終於滅亡。張耳以智全，至子亦失國。唯吳芮之起，不失正道，故能傳號五世”。
吳芮死後，葬於長沙城北，長埋地下，但他的傳奇在四百餘年後仍在上演。三國時期，魏、蜀、吳三國鏖戰，掘墓現象也非常突出。據班固《後漢書》、郭頒《魏晉世語》以及《太平御覽》等史料記載，曹魏黃初末年（226年），東吳攻佔長沙，有人挖開了吳芮的墳墓，取其棺木為孫權的父親孫堅立廟。
墳墓開啟後，出現驚人一幕，“芮屍容貌衣服並如故”，就像剛死了一樣，雖歷經四百餘年，仍栩栩如生，讓在場所有人驚歎不已，印象深刻。四十年後，一個當年曾參與發掘吳芮墓的老者在安徽壽春遇到一個人，頓時驚呆了，因為此人與吳芮長得一模一樣，像是吳芮“復活”，只是個頭比吳芮稍稍矮了一點。
老者拉住此人，說你跟長沙王吳芮就像一個模子刻出來的，你們是什麼關係？此人回答，他叫吳綱，是吳芮的後裔，吳芮是他十六世先祖。老者把當年發掘吳芮墓之事說給吳綱，吳綱一聽，連忙問是否重新安葬吳芮，老者說當時就安置好了，吳綱這才放心。人的遺傳基因究竟有多強大？吳芮就是個例項。
秦始皇為何要鑄造十二銅人【5】
秦始皇為一了鞏固第一個封建王朝的政權，除了在原來政權機構的基礎上調整和完善統一的、中央集權的封建國家機器，建立一套從中央到地方的、嚴密的統治機構和封建官僚制度外，還採取了一系列其它措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成十二銅人，立於咸陽。
據《三輔黃圖》載：“營朝宮於渭南上林苑中”；“可受十萬人。車行酒，騎行炙，千人唱，萬人和，銷鋒鏑以為盎人十二，立於宮門”。又據史書記載，銅人背後銘刻著李斯篆、蒙恬書：“皇帝二十六年初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量”等字樣。銅人造形之大，製作之精巧考究，為歷史上所罕見。
令人感興趣的是，中國第一位封建皇帝秦始皇為什麼要鑄造這12個銅人呢？這主要有以下兩種說法：
一種說法是；有一天，秦始皇夢中遇到天象大變、昏暗元光，且鬼神作怪，遂驚恐不已，在萬般元奈之際，有一道人前來指點迷津：制十二金人，方可穩坐天下，秦始皇夢醒後，即下令將全國的兵器收繳集中於咸陽，鑄成十二銅人。有的學者指出，秦始皇一生極信方士道人之言，再聯絡開國不久的擔憂心情，此說是可信的。
另一種說法是：秦始皇在統一全國後，始終在憂慮和思考著如何長治久安、使江山傳之萬世的問題。而要坐穩天下、江山水固，首先解決的一個問題就是應該收繳和銷燬流散在民間的各種兵器。關十這一點，還流傳著這麼一個故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，觀看舞水火流星和各種雜耍，正在興高彩烈之時，忽見一隊殺氣騰騰、手執刀劍干戈的武士上場表演。秦始皇見了，元疑觸動了心病，於是日思夜想，寢食難安。這時候，正逢臨挑農民送來一條訊息，說是見到了12個巨人，當地還盛傳著一首童謠說：“渠去一，顯於金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇聽後，正中下懷，情緒為之一振。於是便假託徵兆，藉助天意，下令收繳民間所有的兵器，集中於咸陽，鑄成了12個銅人。應該說，秦始皇收兵器造銅人，完全是出於政治上安定的考慮。至於假傳天意，只是使之合法化的一種策略，這是不少統治者所慣用的伎倆。
今人已見不到這12個銅人的蹤影了。它們究竟去了哪裡,目前，人們主要有以下幾種不同的說法：
1．有人認為，楚霸玉項羽在攻克秦都咸陽、火燒阿房宮時，連同這12個銅人也一起燒燬了。此說史元明載，贊同者甚少。
2．有學者指出，這12個銅人毀於董卓、荷堅之手。東漢未年，董卓率兵攻人長安，便將其中的10個銅人銷燬、鑄成銅錢，剩下的兩個被他遷到長安城清門裡。至三國時，魏明帝曹睿下令把這兩個銅人運往洛陽。當工匠運到溺城時，由於銅人太重難以搬動而終止了執行。到了東晉十六國時，後趙的石季龍又把這兩個銅人運到螂城。到了前秦的秦王荷堅統一北方後，再從螂城將這兩個銅人運回長安銷燬。至此，前後經歷了約600年的銅人全部都銷燬了。
3．另有一種說法是，這12個銅人並未被毀掉。由於12個銅人是秦始皇生前的喜愛之物，所以在秦始皇陵墓營造好後，這12個銅人和其它精美的物品一起被當作隨葬品而葬於陵墓之中。
胡亥的最後結局【6】
秦朝短命的直接原因是胡亥的殘暴。他的殘暴，在歷史上赫赫有名。
秦始皇稱帝后的第一件事是改自己的尊稱為“皇帝”，以顯示他的尊貴。與此稱鮮明對比的是，秦二世上臺後欲乾的第一件事就是極度享樂，而落實的卻是大屠殺，自毀長城。這在後世成了利用不軌手段登上帝位的“必修課”。
冤殺蒙恬兄弟。被趙高公報私仇的蒙恬兄弟父祖三代都是赫赫有名的將軍。因為扶蘇已死，開始胡亥還想放了蒙恬，不料趙高怕以後蒙恬，馬上阻止了：“以前先帝曾經想立賢明的陛下為太子，是蒙毅阻止了，他是不忠不義的人，以我之見，不如殺了他們。”趙高是個戳爛天不補的人，反正天下都是胡亥的，與他何干？
鬼迷心竅的二世不聽兄子子嬰之言，把代秦始皇祈禱山川才回來的蒙毅囚禁在代，更改法律，按圖索驥，故意賜死。蒙毅在指責了胡亥濫殺無辜之後被殺。胡亥又遣使者到陽周連坐蒙恬，蒙恬說：“我家積功信於秦三世了。今我帶兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以背叛。但是我守義不反，不敢辱先人之教，也是不忘先帝。”使者不敢轉達，蒙恬喟然嘆息曰：“我何罪於天，無過而死乎？”無奈之下吞藥自殺了。
手足相殘。本來胡亥琢磨的第一件事是如何極盡耳目之娛的，被趙高所勸殺了蒙恬兄弟，就準備轉移方向收手了。才二十多歲的小青年，充滿對女性的好奇，本是再正常不過的了，可是他似乎立志要閱盡人間春色，說：“人居於世間，就像白駒過隙。我既然已君臨天下了，欲極盡耳目之所好，窮盡心志之所樂，而且還想長有天下，終我一生，這個要求可以達到嗎？”這種玩物喪志的頹廢之語，如果是李斯或許會用周幽王和褒姒的故事勸諫。可偏偏胡亥所問的是“誨淫誨盜”的老師趙高，而趙高正唯恐天下不亂，懵懵懂懂的胡亥去問他，恰是正中下懷。
趙高極力稱讚胡亥的想法是賢主之所能達到，而昏君所不能達到的，還出了個陰毒的主意，就是殺盡諸兄弟後，才可以高枕無憂地享樂。趙高以三寸不爛之舌輕易將胡亥說動，於是胡亥在趙高的幫助下更改法律，故意讓群臣、諸公子犯罪，一旦有罪，就讓趙高治罪。胡亥分兩批殺了所有的兄弟姐妹，第一次把十二個哥哥砍頭於咸陽的集市，十個公主在杜縣被剁成肉塊，相連坐者不可勝數；第二次在杜郵(今陝西咸陽東)又將六個兄弟和十個姐妹碾死，刑場慘不忍睹。將閭等三人也是胡亥的兄弟，最終也被逼自盡。
橫徵暴斂。二世的殘暴，還表現在重斂賦稅、大興徭役、揮霍無度上。這是沿襲秦始皇的做法，當時修建秦始皇陵的征夫多達70萬，胡亥出巡歸來，在基本完工後，卻不體恤百姓之苦，接著又為了滿足自己的聲色之娛，又大發徭役繼續阿房宮和直道、馳道(古代的高速公路)的修建，同時還派兵征討四夷，以顯示自己的指揮才能就像秦始皇一樣高。他選了五萬個精壯計程車兵駐守咸陽，並讓他們學習騎馬射箭，以供自己打獵之需。這時，聚集在咸陽的人數太多，糧食無法滿足所需，胡亥不想影響自己的揮霍，就下令周圍的郡縣向咸陽運送糧草，而這些應付差使的人員，不但沒有公款吃喝，還得自己負擔乾糧，也不許取用咸陽三百里以內的糧食(劉邦當“威風凜凜”的亭長，曾經送征夫到咸陽，縣裡的小小官員們都要湊份子錢給他路上用，蕭何總是多給一倍；沒有這些錢，恐怕劉邦就要在路上討飯了)。
秦朝的徭役極其繁重，而且還有人頭稅等名目繁多的苛稅，僅田賦就“收泰(大)半之賦”，此外還有徵收飼草三石、禾杆二石等實物的附加稅；成年農民一生要服兵役一年，應役的期限也很長，從17歲到60歲，這叫“正卒”；還要戍邊一年，稱為“戍卒”；每年還要為郡縣服勞役一月。其他的各種臨時苛捐雜稅也是不計其數，窮於應付。而這些徭役一旦失期，就會被處死，百姓叫苦連天。
秦始皇不立皇后的四大原因【7】
秦始皇給自己定下工作量
中國古代封建帝王均立後。立後製與儲君制相互表裡，是後宮制度乃至君主政治的重要組成部分。戰國時期的秦國在秦孝公(前四世紀)以後，對於立後和立太子之事便已制度化，後來各種國家制度日臻完善，秦始皇統一中國後更是全面建立了各種制度，並明確規定皇帝的正妻為皇后，皇帝的母親為皇太后。但是秦始皇自己卻終生沒有立皇后，他也是立後製形成以來唯一沒有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵園內一墓獨尊而沒有皇后墓，成為一個難解的歷史之謎。
秦始皇十三歲即位到二十二歲親政，中間有九年的太平天子時間，也正是古代男子要娶妻的時間。即位三年，他便有資格立後，但前後九年都未立後。二十二歲到三十九歲的十七年是其自己掌權、統一六國的時間，儘管國事繁忙，在後方立後也不費事。從三十九歲到五十歲時，秦始皇多在巡遊路上，但是立後以“母儀天下”也花不了多少時間。秦朝雖短，但秦始皇有充足的時間立皇后，不是他來不及立皇后，實際上是他自己不願意，更非其母親不操心，也非大臣不盡職。
秦始皇在長達三十七年的統治時期一直沒有立皇后，其中的原因應該是多方面的，但究竟是什麼決定性的原因使得他堅持不立後，史料中並未記載，我們今天也只能夠憑藉當時的點滴資料和想像進行猜測了。歸結起來，大概有四方面的影響，促使秦始皇不立皇后。
四原因促使秦始皇不立後
其一，最有可能也是對其影響最大的，當是其母的行為給他帶來的巨大心理創傷和心理扭曲。史載，秦始皇的母親趙姬行為失檢，先是做投機商人呂不韋的小妾，懷孕兩個月(多數人認為懷的就是後來的秦始皇)後，又被呂不韋獻給秦國的王孫子楚，子楚繼位後稱莊襄王，莊襄王死後，身為太后的她仍經常與呂不韋重溫舊情。後來她又與繆毐私通，並生下兩個兒子。母親的失檢行為令秦始皇惱羞成怒，無地自容，使他心理壓抑，性格變得極為複雜。
因母親帶來的心理上的陰影一直伴隨著秦始皇，而且由對母親的怨憤，發展和泛化成對一切女人的仇視，造成他後來在婚姻上的偏執。用今天的話來講，秦始皇已經陷入病態，需要去做心理健康諮詢了。所以說，由母親的行為而形成的心理傷害和心理扭曲，是秦始皇一直不立皇后的重要因素。
其二，秦始皇是第一個將中國基本統一的帝王，站在後代人的立場上肯定和讚賞其歷史功績就不必說了，秦始皇當時也很自命不凡，自認功德超過了古代的聖賢——三皇五帝，對皇后的要求自然也就非常高了，高到連自己也說不清楚，於是左看右看，後宮佳麗中竟沒有一個人能符合他的標準。
其三，由於身世及受到周圍環境的影響，養成了秦始皇從小刻薄、多疑的性格。一方面心氣極高，他連年征戰，橫掃六國，撫定四方，建立起一個統一的大帝國；另一方面他可能擔心立了皇后會對他有所掣肘，妨礙他實現遠大的理想。試想一個因對家庭不滿而將全部精力都轉移到政治理想上去的人，理想對他來講意味著什麼，而為了實現理想，犧牲一些個人俗念又有什麼捨不得呢？
其四，眾所周知，秦始皇追求長生不老，對方術、煉丹術等情有獨鍾。秦始皇曾四次巡視六國故地，其中三次都會見了徐福等方士以求長生不老之藥，還派徐福率領三千名童男童女赴東海神山求藥。這種對長生不老夢想的濃厚興趣和孜孜追求，在一定程度上也抑制了對其他事情的興趣，結果之一便是導致了立後這一大事卻被置之腦後。
秦始皇沒有立皇后，倒是省了許多沉湎於後宮的時間以及麻煩。他每天日理萬機，白天審理案子，晚上批閱公文，而且給自己定下了工作量：每天必須批完一石公文才能休息。除了埋頭工作以轉移注意力外，秦始皇還大造宮殿樓榭，並經常四處駕車遊玩，巡視六國故地，再不就是暴施天下，“焚書坑儒”，赭衣滿道，黑獄叢冤。
有一件事情也許可以幫助我們理解秦始皇不立皇后的真實緣由。秦始皇對統一六國後收人後宮的眾多佳麗非常鄙視，但對守貞重節的女子卻讚賞有加。據說有一個年輕寡婦名清，她數年如一日遵守婦節，秦始皇曾賜令她“旁座”，與自己平起平坐，而秦時就連當朝丞相在皇帝面前也只能站著，少有賜座之事。秦始皇還為這名寡婦修築了一座“懷清檯”，以彰揚其事蹟。至今蜀中有一山名貞女山，便是該寡婦曾經寡居的地方。
晉恭帝司馬德文簡介
司馬德文（386年—421年），字德文，即晉恭帝，東晉最後一位皇帝。晉孝武帝司馬曜次子，晉安帝司馬德宗之弟，母為淑媛陳歸女。司馬德文初封琅邪王，之後歷任中軍將軍、散騎常侍、衛將軍、開府儀同三司、侍中、司徒、錄尚書六條事等官職。晉安帝被桓玄所廢時，司馬德文與晉安帝都居於潯陽；桓玄敗死後被遷至江陵。元熙元年（419年）劉裕殺晉安帝，立司馬德文為帝，年號元熙。元熙二年（420年）六月，司馬德文禪位於劉裕，東晉自此滅亡。司馬德文被廢為零陵王，同年九月，劉裕派人以棉被悶死司馬德文，時年36歲，死後葬於衝平陵。
晉恭帝司馬德文簡介【8】
早年經歷
太元十一年（386年），司馬德文出生，母為淑媛陳歸女（晉安帝即位後，尊為德皇太后）。司馬德文初封琅邪王，之後歷任中軍將軍、散騎常侍、衛將軍、開府儀同三司、侍中、司徒、錄尚書六條事等官職。元興初年，遷任車騎大將軍。
隆安二年（398年），兗州刺史王恭和豫州刺史庾楷，因對尚書左僕射王國寶等不滿而領兵反，司馬德文不得不殺王國寶來平息這場風波。
隆安三年（399年），王恭、庾楷協同荊州刺史殷仲堪、廣州刺史桓玄等再反，叛軍一直攻到建康附近才被抵禦，王恭被殺。與此同時，在浙江、江蘇一帶孫恩的叛軍也聲勢浩大。
隆安四年（400年），孫恩攻會稽，隆安五年（401年）攻浹口、臨海、廣陵，晉軍多次戰敗。隆安六年（402年）孫恩直接威脅建康，建康被封鎖，城內饑荒。桓楚永始元年（403年），司馬德文親征桓玄，司馬德文數次戰敗。桓玄自封為丞相、太尉。同年孫恩為臨海太守辛景所敗，自殺身亡。桓楚天康元年（404年）一月二十九日，桓玄殺司馬道子，從此成為東晉的主宰者。他於同年秋又自號楚王、大將軍。並進封司馬德文為太宰，加兗冕之服，綠綟綬。同年十二月三十一日，桓玄篡位，改國號為楚，史稱桓楚，貶晉安帝為平固王，司馬德文也被貶為石陽縣公。東晉義熙元年（405年）一月十九日，司馬德文與晉安帝都被逐出建康，居於潯陽。
權臣當政
義熙元年（405年）三月二十四日，劉裕舉兵攻桓玄，桓玄大敗。桓玄挾晉安帝和司馬德文逃往江陵。六月十九日，桓玄被殺，晉安帝為皇帝，復封司馬德文為琅邪王，又加封為徐州刺史、大司馬、司徒[4]。但好景不長，六月二十六日桓玄的將軍桓振又攻陷江陵，晉安帝司馬德宗被俘。
義熙二年（406年）三月二日，晉安帝司馬德宗才再脫叛軍之手。桓玄的叛變終於摧毀了東晉的皇權，劉裕成為東晉舉足輕重的人物，為南朝宋的建立奠定了基礎。
從義熙八年（412年）開始，劉裕在朝中獨掌大權，排擠和迫害與他不和的大臣，矯晉安帝詔以令外地刺史。劉裕當政之後，司馬德文知道劉裕有篡位與殺害晉安帝的企圖，而且晉安帝本人不辨飢寒，司馬德文便隨侍於晉安帝左右；後來司馬德文生病，出搬到宮外居住。
義熙十五年（419年）一月二十八日，劉裕派王韶之殺害晉安帝。劉裕本人有意自稱皇帝，但由於圖讖所言“昌明（晉孝武帝）之後有二帝”，於是劉裕為符合圖讖所言，便於立司馬德文為皇帝，次年改年號為元熙。
禪位去世
元熙二年六月壬戌（420年7月5日），劉裕見時機成熟，命令黨徒傅亮草擬好禪位詔書，入宮逼迫司馬德文謄抄。司馬德文欣然接受，執筆抄寫詔書，並對左右說：“桓玄篡位時，晉室已經失去天下了，因為有劉公（劉裕），才延長了將近二十年的國祚。今天做這件事，是心甘情願的。”兩天後，司馬德文退居到琅邪王府，百官向晉帝告別，東晉至此滅亡。
劉裕登位後，降司馬德文為零陵王，把他遷到秣陵，正朔、車駕、衣服等都依晉朝規格，由冠軍將軍劉遵考帶兵看管。
司馬德文皇后的兄長褚秀之、褚淡之，原封為晉朝的太常卿和侍中。這時見皇帝、皇后落難，他們就背主求榮，甘當劉裕的走狗，協助監視帝后。褚皇后生下一個兒子，褚秀之兄弟遵照劉裕命令，將男嬰害死。劉裕也想暗害司馬德文，司馬德文因而日夜驚恐，整天和褚皇后共處一室，一切飲食也都由褚皇后親自動手，使劉裕一時無法下手。www.gs5000.cn
永初二年（421年）九月，劉裕命令琅琊侍中張偉攜毒酒一瓶，前去秣陵鴆殺司馬德文。張偉不忍謀害故主，回去又難以交代，就嘆道："要毒殺主君去讓自己活下去，不如死了！"竟在路上喝下毒酒自盡。劉裕聞訊大怒。於十一月十日派褚淡之假意去探望褚皇后，命令自己的親兵暗暗跟在後面。褚皇后聽到兄長來了，出外相見。親兵乘機越牆進入司馬德文室內，將毒酒放在他面前，逼他快飲。司馬德文搖頭拒絕說：“佛教教義中說，人凡自殺，轉世不能再投人胎。”兵士便將他挾上床去，用被子矇住他臉面，用力扼死，然後跳牆而去。司馬德文被殺後，[8]諡號恭皇帝，十一月辛亥（12月16日），葬於衝平陵，劉裕帶領文武百官親臨送葬。
家世
曾祖父：晉元帝司馬睿
曾祖母：簡文宣太后鄭阿春
祖父：晉簡文帝司馬昱
祖母：孝武文太后李陵容
父親：晉孝武帝司馬曜
母親：德皇太后陳歸女
哥哥：晉安帝司馬德宗
妻子
恭思皇后褚靈媛，義興太守褚爽之女，初為琅邪王妃，晉恭帝即位後立為皇后，生海鹽公主司馬茂英和富陽公主。晉恭帝禪位於劉裕後，晉恭帝被降為零陵王，褚靈媛為零陵王妃。
女兒
司馬茂英，恭思皇后褚靈媛所生，初封海鹽公主，嫁宋少帝劉義符，為太子妃，少帝即位立為皇后。少帝被廢后降為營陽王妃。後宋文帝以劉朗為南豐王，出繼少帝后嗣，又為南豐王太妃。
富陽公主，恭思皇后褚靈媛所生，司馬茂英妹
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