學會放下的演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會一步步向前發展，演講稿的使用頻率越來越高，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的學會放下的演講稿，希望能夠幫助到大家。
學會放下的演講稿1
尊敬的老師、同學們：
大家好!
有一個名叫法達的僧人，聰慧勤奮，卻終不得悟。於是，他不畏遠途去頂禮六祖禪師。
頂禮，指的是佛教徒最高的敬禮——跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳。
可是，法達頂禮頭不及地。
六祖微言：“你心裡有什麼放不下的東西?”
“的確!我已經熟誦《法華經》三幹部，歷時整整七年，何必再叩頭到地呢?”法達禁不住顯露出幾分驕矜。
“這三幹部《法華經》未空，放在你的心裡，就是悟道的障礙。”六祖禪師一語中的。
法達心頭多年的迷霧瞬間消散，他熱淚湧出，遂拜六祖禪師為師，終修成正果。一個人要想在某個領域獲得非凡的成就，得意能夠有，但必須要學會放下。
學會放下的演講稿2
尊敬的老師、同學們：
大家好!
今日中午到家，我把用了兩年的舊包掏空，把它扔掉。
掏包的時候，在中間的夾層裡，發現幾張裝修房子時買東西的票據，有地板磚、水電用料、燈具等發票。它們躺在我的包裡已有半年了，總認為可能用得上，就一向留著，其實是沒用的。於是，我把它們都拿出來，揉成一團，仍進了垃圾筒裡。
家裡總是會收一些無關緊要的東西，像各種票據，買東西的包裝紙箱，不穿的衣褲，一收就是兩三年，既佔了空間，又捨不得扔掉。其實，它們就是雞肋，食之無味，棄之可惜。
就像人心，會被各種各樣的慾望和繁瑣沾滿，成了堆滿雜物的煩惱場，於是整天昏昏沉沉，唉聲嘆氣，怨天尤人，自暴自棄，沒了生活的活力和嚮往。
曾看過一個禪宗故事，很受啟迪。
有一個人拿著兩個花瓶去拜獻佛祖。他來到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶說：“扔掉!”
那個人像個聽話的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又說：“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說：“放下!”那個人看著坐在殿堂上的佛祖說：“我把兩隻花瓶都扔掉了呀!”
佛祖見他沒有開悟，對他說：“我讓你扔掉的，你沒有扔掉;沒有讓你扔掉的，你卻扔掉了。”那個人滿心疑問：“兩隻花瓶我都扔掉了，沒有什麼可扔的了啊?”“你的心被花瓶填滿，你心中的慾念還沒有扔掉，你應當扔掉的是六根、六塵!”
那個人恍然大悟，明白了佛祖的心思。
我們也像這個故事中的人一樣，常常捨不得扔棄一些並不重要的東西，而忽略了心靈的清淨與豐盈，把各種慾念背在身上，捨不得放下，於是，煩惱就像茂盛的春草，不斷地滋長。
不是塵世裡沒有淨土，而是我們的心靈里長滿了許多雜草，以至於迷失了自我，忘了為什麼而出發。其實，學會放下，才能歡樂地活著。
學會放下的演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學：
有的人因捨得放下而變得富有，有的人因時刻固執，而只能抱憾而終。很多時候我們都需要勇於放下一些事情，或許我們會因為放下而獲得更多。
放下，會令我們肩上更輕，走的更遠，看得更多。收穫，也自然而然地增多。但當我們一味固執，因為種種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來，也許會因為自我的選擇而懊悔。所以有的時候，不放嘗試一下放下的感覺。
勇於放下，前路也許更好走。曼德拉曾說：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身後，那門我其實還在獄中。”不錯，在他通往自由的大門時，若他仍帶著悲痛與怨恨，絕不會活得像此刻如此從容。正因為他勇於把那些令人哀傷的情緒放下，才令全世界對他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。
所以，勇於放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自我一手創辦的蘋果，但正因如此他才得到更多的歷練，創造了Iphone銷量的奇蹟;比爾蓋茨也曾放下哈佛大學的束縛，才創辦出軟體巨頭微軟公司。他們都是因為放下了一些而得到了更多。勇於放下，也許前路會因為你的選擇而變得更加精彩。
固執於不該固執的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實很多時候那些人都不是輸給別人，不是輸給運氣，而是輸給了自我。
他們何嘗不是太過在意自我的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自我不斷失去的情緒、心智放下，結果到頭來一場空，連自我最終的籌碼——理智也給輸掉了。但如果他們肯把自我不服輸和貪心的念頭放下，難道結果還會一樣嗎人生其實不是一場一場的賭博，因為很多時候的是與否只在乎你的一個念頭——放下與否所以，有的是不能太過固執，反而，放下，能令你走得更好，有個完全不一樣的結果。
但有的時候，有些事情，的卻不能放下。如同國家的尊嚴、社會的道德，難道被別國侮辱，我們能放下不管小悅悅的倒地我們能放下不管所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。
懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會截然不一樣，另有一番異常的滋味。
學會放下的.演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學：
一如冰山走過嚴冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月撥開雲翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場雪後褪去最終一抹豔色那樣淡定，學會放下，就是學會欣賞，對美的欣賞。
放下是一種心境，是“提得起，放得下”的心境。該“提起”時，義不容辭;當“放下”時，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時應對一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那;放下的簡便，是大汗淋漓揹負重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅僅是一種心境，放下更是健康。
切不要用勵志，給放不下找藉口。勵志是人生態度，而放下是人生境界，一種以文化和修養為底色的境界。捨不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍，捨得放下的心態大氣若滄海。強行一分嘔心瀝血，後退半步海闊天高。
學會放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美;學會放下，如夕陽在山巒的坳口無聲地下沉一樣富於哲理;學會放下，就是學會潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水;學會放下，就是學會一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽之為“哲學的天籟”的東方夢想。
放下的眼裡瀏覽的全是完美，放下的心中儲存的盡是博愛，放下的雙手只用來撥弄絲竹，放下的歌喉只在夜深人靜時對自然傾訴。
放下的世界裡處處是仁慈和善良，放下的世界裡清靜若佛，美妙若仙。學會放下，朋友，就是學會一種更高階的生活態度，一種更智慧的人生境界。
學會放下的演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學：
適時地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動物呢。在美國拉斯加的茫茫荒野上，生長著一種繁殖本事極強，以植被為食的鼠類。
每當種族繁殖過盛，會對植被造成嚴重威脅的時候，一部分老鼠的皮毛會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發生在中國的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨存活，那麼最終只能團體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。
適時地放下，是為了更多的收穫。應對爾虞我詐的官場，生性坦蕩的陶淵明果斷捨棄仕途，結廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時分，從農田歸來，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩興應運而生，膾炙人口的詩文也由此問世。當放則放，陶淵明放下了仕途，並不是捨棄年輕時的凌雲壯志，只是以另一種方式表達自我的夢想，沒想到得到了蘇軾、夢浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
適時地放下，只為了整裝待發。高中的莘莘學子每一天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點時間來總結，只是堅信著多做題，多學習新知識，才能有好成績。其實不然，適時地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學過的知識，這樣更能事半功倍。留出一部分時間看看課外書，提高個人修養，更能在學習中游刃有餘。所以放下並不是停步，而是為了蓄勢再發。
學會放下，適時地放下，不要盲目地堅持，誰能質疑這樣做是錯的?就如梭羅所說：“一個人越是能放下許多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛柔並濟，是一種直曲結合，如此，可直達生命的至善。
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