城市文化廣場的規劃構思和內涵
城市文化廣場的佈局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環境品質的開發與協調，其數量、面積大小、分佈位置也取決於城市的性質與規劃構思。
1.城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵
城市文化廣場與其周圍的建築物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如：文脈、傳統、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。
注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，採用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建築、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。並且，鐘鼓樓廣場在設計元素上採用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息。創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。
又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由於設計師在建築平面設計時作了臺階式後退50m 以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規模，設計師在反映其文化內涵的廣場環境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態，鋪地新穎別緻，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。
另外“夜生活”也是城市文化的重要內容，注意到為文化廣場創造出更多的、市民夜間活動的文化內容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場設計，廣場中設計的燈光音樂噴泉，和廣場一側的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側舞臺上的相關節目一起，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。
2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間
2.1 .注重與周圍建築環境的協調與統一。城市文化廣場的結構一般都為開敞式的，組成廣場環境的重要因素就是其周圍的建築，結合廣場規劃性質，保護那些歷史性建築，運用適當的處理手法，將周圍建築環境融入廣場環境中，是十分重要的。廣場與建築環境完美結合的典範，是威尼斯的聖。馬可廣場，由於廣場周圍的建築不是同一時期建造的，所以廣場並不是平行，對稱的嚴謹的關係。而是設計師將不同時期、不同風格的建築和諧、統一的組合在一起。另一個廣場與建築環境完美結合的範例是建立在盧浮宮廣場中心的`玻璃金字塔，在這個工程中，建築師在解決傳統建築的協調與統一問題上，沒有采取仿造傳統，而是設計了在廣場上顯眼的並不突兀的玻璃質地的金字塔設計，既解決了功能上的採光問題，又在形式上似一顆巨大的鑽石，鑲嵌在廣場上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建築藝術形式，而且增添了盧浮宮廣場的整體性和魅力。
2.2. 城市文化廣場設計注重與街道的協調、統一。城市文化廣場與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯絡，它們的協調與統一是構成廣場上環境質量的重要因素。設計時，根據廣場與街道的性質，在設計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設計上；③建築及其細部處理上；④交通組織及步行區域畫分上，都應統一考慮。並且注意到街道與廣場相協調設計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、佈告欄、雕塑、噴泉等環境藝術設計，協調植被、鋪面、色彩、材質、標牌、照明等元素，也是十分必要的。
2.3. 城市文化廣場設計與周圍整體環境，在空間、比例上的統一與協調。一般文化廣場的比例設計是根據廣場的性質、規模來決定的，廣場給人的印象應為開敞性的，否則，難以吸人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介於周圍1倍建築高度與2倍建築高度之間。在廣場內部尺度設計時，注意到其中的踏步、石階、欄杆，人行道寬度、停車要求等內容，要符合人與交通工具的尺度。當然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結構的影響，和諧的比例與尺度設計，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們在其中活動的舒適度。
2.4. 城市文化廣場設計與周圍環境在交通組織上的協調與統一。城市文化廣場的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環境質量不受外界干擾的重要因素。其主要內容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區域去文化廣場的方便性。交通與廣場設計時，應採取：
①在廣場周圍的適當區域街道建立步行街，在步行街結束點位、充分考慮人流車流集散，並且可以透過設定地下有軌電車、地鐵等站點，擴大步行規模。
②城市交通做到去廣場及其周圍環境有最大的可達性，設定完善的交通設施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等並在線路選擇，站點安排以及換乘車系統上予以充分考慮。
③充分考慮到大量的停車需求，設計停車場以外也要開闢汽車停靠站等。
在廣場內的交通組織設計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內容，結合廣場的性質，不設車流或少設車流，形成隨意輕鬆的內部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。
3. 城市文化廣場其環境設計有多種處理手法
3.1 自然環境的引入手法。在進行文化廣場的環境設計時，大量引入樹林、綠化、花卉、草坪、動物、水等自然環境，是文化廣場環境設計的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場，正是用大量的綠化來點綴廣場的環境，而引入動物來設計文化廣場的環境，更是數不勝數，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀，德國漢堡市政廳廣場前的Alster Pleet河上的天鵝和水鳥，也已成為廣場重要的景觀。城市文化廣場的水環境設計可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環境或個體相配合方式的。例如，美國德克薩斯州的達拉斯噴泉廣場，中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個廣場也是以水為主題，不同的是這裡的水環境是動態的，創造出的瀑布，澗流等洶湧澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建築師小沙裡寧設計的聖路易斯市的標誌聖路易斯拱門也是設計在河邊，與河水相結合。
3.2 公共雕塑及一些環境藝術設施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術作品）在文化廣場環境設計中的作用。
雕塑是雕、刻、塑三種製作方法的統稱，是設計師運用形體與材料來表達設計意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環境中有強大的感染力，而且，會是組成環境設計的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環境。
不同的時代賦於雕塑設計不同的要求與內容：起初的雕塑設計往往有某種特定的意義或嚴肅的主題，或是紀念性的，如南京雨花臺的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如聖保羅大教堂簷口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時的雕塑多是具像的。這之後，隨著抽象雕塑的產生，雕塑成為人們在環境中感覺與聯想的物件，人們開始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設計的“無題”雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時的雕塑設計中，對材料與質感以及色彩與動感的設計也越來越重視，如莫斯科加加林紀念碑，用鈦合金製成，在不同時刻的陽光下，顯現豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結合，旋轉的形體與明快的色彩在環境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個跳舞的少女，具有很強的節奏感。現代，越來越多的雕塑設計已走進人們的生活，諧趣的設計風格，成為人們生活的調味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對往事的回憶：如日本設計師關根伸夫設計的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。或是一個小孩的釣魚杆上，釣到一隻鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在於人們的生活中，為人們創造了放鬆自己，去休閒娛樂的環境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內瓦街頭雕塑在座椅上吸菸的男人，以超級寫實主義雕塑給環境注入生活氣息。
在文化廣場的雕塑設計中應考慮到以下的幾下方面：
①結合廣場文化氛圍、時代背景、以及人們活動的內容趨向，設計雕塑的形式，做到雕塑設計與文化廣場活動內容相統一。
②不能忽視建築雕塑與文化廣場的相互作用及內在聯絡，應結合那些具有雕塑美的建築藝術作品，設計文化廣場。
③注意雕塑設計在比例與尺度上的作用，雕塑設計將廣場與建築在比例上聯絡起來，也是人群與廣場在尺度上的聯絡，說明人的尺度關係，成為空間比例與尺度聯絡的樞紐。
④注重雕塑設計與其它自然因素相結合的設計，例如，雕塑與水相結合，或配以音樂效果，來活躍周圍環境；雕塑與樹木結合，如南京雨花臺，鬱蔥的樹木，襯托出莊嚴的氣氛。
3.3 組織文化廣場環境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設計來組織文化廣場環境，並透過軸線的組織來控制整個城市的內在聯絡，使城市成為一個有機的整體。
軸線是貫穿於兩點之間的，圍繞著軸線佈置的空間和形式可能是規則的，或不規則的。軸線雖然看不見，但卻強烈地存在於人們的感覺中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領域。軸線同時也是構成對稱的重要因素，根據設計的需要，軸線亦可以產生次要的輔助軸線，豐富空間體系。
在城市文化廣場的空間組織中，軸線手法是廣場具有一定規模時的最有效的一種方法，它既可以組織廣場和周圍環境，又可以同主要街道相關聯，相聯絡，是使城市文化廣場空間有序，成為一個有機整體的維繫。著名的羅馬市政廣場改建，米開朗琪羅成功地運用軸線建立了廣場的空間秩序，併成功地設計了地面鋪裝，強調軸線與位於地面的橢園形圖案中心的銅像雕塑，將建築、雕塑、廣場、地面鋪裝在軸線上統一起來，諧調地進行組合，構成了卓越的城市空間，給人強烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象徵。
城市廣場軸線手法的合理運用，亦可以透過軸線控制整個城市的內在聯絡，使得城市成為一個有機的整體。
如果以時間長軸來衡量城市，其城市設計中的各元素總是處於一種永無止境的動態積累中，任何一種場所的設計，環境的設計，都是一種“制約中的再創作”，要設計城市整體性環境，就要具備整體性思維，就要求設計師能將設計的場所環境納入城市一定的區段、區域，乃至整個城市的整體環境中，並透過運用軸線組織的方式，將它們相聯絡，並根據此場所與環境在城市整體性環境的重要性，來決定突出處理還是協調其它環境。例如：法國巴黎，在城市設計中，就充分利用軸線設計來組織各城市空間。在巴黎中心區，若干以歷史建築物為主題的城市軸線，及以軸線設計來結合的文化廣場與街道，這些城市元素在空間上相互聯絡，構成一個整體巴黎城，盧浮宮協和廣場、香榭裡大街、凱旋門廣場、德方斯中心所構成的軸線，是巴黎的精華。而構成這軸線的每一個廣場的環境設計，都與主軸線密切結合，並在此基礎上形成一個個空間序列的高潮。
綜合上述，城市設計中文化廣場的設計是城市設計的重要課題，它反映了城市整體性設計的重要性，說明在任何一個環境設計中，整體的得失都比區域性的好壞重要得多。城市文化廣場的環境設計雖然只是城市設計的一個方面的內容，但它的設計手法卻與城市的總體佈局與環境質量密切相關，城市設計正是透過對城市中每個小的區域性的設計及對城市總體的考慮來實現的，並最終達到城市整體性環境的統一。
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