狼圖騰精彩讀後感（精選7篇）
當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家整理的狼圖騰精彩讀後感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰精彩讀後感1
書由幾十個連環的故事組成，故事之間的聯絡也非常的緊密，隨著故事情節的發展，一個漢人知青眼中的蒙古大草原在讀者面前展開，而蒙古大草原上人狼之間的故事也以一種不同以往傳統觀念的視角在讀者眼前呈現。
狼，它是被中國傳統儒學封殺的動物。而曾被漢儒冠以兇惡、殘暴、貪婪、邪惡的狼在漢人知青眼中卻成了機智、勇敢、堅韌、神聖的象徵。在漢人眼中象徵不詳的狼，在草原遊牧民族眼中卻成為了能把逝者靈魂帶到天父騰格里那的使者。狼在草原遊牧民族這由漢人眼中的惡魔變成了民族膜拜的神靈。這一切是因為什麼?
書中作者透過一個個故事讓讀者瞭解到草原遊牧民族獨特的傳統思想和獨特的生活方式，同時透過一個個人與狼鬥爭的故事使讀者明白草原人對草原狼又愛又恨的複雜情感，不是那不是"愛"，那是草原人對狼，對草原，對騰格里，對玄奧宇宙的崇敬。
陳陣透過自己對蒙古狼的認識瞭解並在阿爸的引領來到了蒙古人信仰的中心"狼圖騰"中。狼的眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴，狼的耳朵、牙齒、毛髮、尾巴，狼的一舉一動狼的嘯聲，一隻只威風凜凜的蒙古狼在作者筆下逐漸展獻在讀者面前，而這群蒙古狼集團像是要從書中跳出給愚昧人類點顏色看看。同時狼圖騰所蘊含的勇敢、智慧、機敏、狡猾、熱愛、激情、力量也要像月光般投入你心間，在你的靈魂深處點上一把熱火讓狼的精神融入你的靈魂。
在本書所隱含的狼的精神讓你崇敬的同時，你會驚奇於此書並不甘於侷限於狼這一狹小的範圍，作者從分析歷朝歷代的傳承方式和研究對比草原遊牧民族的民族性格同農耕民族的民族性格的差距等多方面著手，指出中國傳統儒學和中國民間傳統觀念所存有的巨大漏洞及其所帶來的惡劣影響，此書直指中國人的民族劣根性，使讀此書的中國人不得不正視自己血統所存在的巨大問題，發人深思。
更難得可貴的是，作者透過總結歷史的經驗教訓以及分析現如今的國際形式這位中科院的院士他提出了一條中國現代化發展的新路子，雖然在我看來這本奇書由於種種原因其中的言論或許並不盡人意。但起碼作者能提出一種可供參考的中國發展之路，同時這也體現了中國社會的文化進步。
但同時書中也隱晦的提出一些關於中國政治體制所存在的不足，讓人擔憂。
狼圖騰精彩讀後感2
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，遊牧文明徹底終結”，看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現了我們平時所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護神都一點不會違和。跟著書頁的翻動，狼的故事，我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒有想過本質，大自然是需要食物網的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一隻連母親都未見過一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發起群狼攻擊時，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最後，“2002年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個惡報的傳來，我心中一震。“幾天後，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個厄運的來至，清晰地告訴我，那些令人讚歎，崇敬的狼群已徑永遠地消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態還不多麼?滅絕動物的教育還不夠麼?再常見的狼群，總有一天也會被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守護的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結果嗎?
人類啊，你們什麼時候可以放下手中的武器，體驗一番草原風情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個世界!自然的生靈就是如此值得推毀的.嗎?最後一頁，我們佛“回”到了我曾“待”過的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點點，人們蓋起了居住區，羊牛安逸地吃著草——多麼令人心痛的結局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當你們放不下那把武器時，將會被大自然制裁的。
狼圖騰精彩讀後感3
《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說，能讀到它，實在是我們的幸運。作者在書中一直在探尋著蒙古遊牧民族的文化核心究竟是什麼，他在狼身上找到了答案。
書中描寫了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯了起來。他們都是到額侖草原插隊的知青，數年時間，幾乎將他們心中農耕文化的根基盡數抹去。他們在草原上與狼戰鬥過，他們鑽過狼洞，養了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經歷，使他們找尋到了昔日曆史謎團的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅強不屈的性格。
但在人們的記憶中，對狼往往沒有任何好感，在我國的傳統文化中，對狼也是嗤之以鼻，在古代的書籍中都有關於狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。於此，反差極大的是遊牧民族千百年來對狼的尊敬，對“狼圖騰”的信奉。為什麼古時蒙古只區區十幾萬騎兵，卻可以掃平幾乎整個歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說法，但事實卻是——遊牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。遊牧人民從狼身上學到了太多，戰法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場景，狼超人的智慧實在是令人難以置信。
但是，為何那些曾經強盛無比的王朝又終是走向沒落?隨著遊牧變為定居耕種，性格中的“狼性”是否被農耕文化中畏狼成災的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生於憂患而死於安樂”這是無可否認的，一個失去了銳氣與兇悍的民族永遠只是待宰的羔羊。
再關注本書的作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經歷，再加上濃墨重彩的刻畫，將草原狼與草原人完美地展現。書中對遊牧文明與農耕文化的對立表達了深刻的認識，也讓讀者不由得反觀歷史，發出深沉的叩問。
華夏文明中有屬於中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之後，“龍圖騰”又是否會浮現出它原本的意義?
狼圖騰精彩讀後感4
讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的，他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，並且留下了一隻養。陳陣原本打算等小狼長大後就放生，以後只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的願望終究落空了。因為從小被人圈養，小狼不懂“狼語”，無法與狼群溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟著狼群，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終於倒下了……
狼，是草原上最神秘的動物。他們團結、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰的草原人的導師。
狼群團結，捕獵成功，絕不會落下任何一隻老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。
狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有著自己的尊嚴。
本書的最後，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說，但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞於一部《論語》，值得品味!
狼圖騰精彩讀後感5
看完這部影片後，給我印象最深刻的是草原狼的聰明，人的善良以及殘忍，草原的美麗。
影片開頭就是一片美麗遼闊的草原，草兒是那麼的綠，在微風中輕舞著，想象一下自己騎著馬馳騁在草原上，那個時候即使是有再多的煩惱也會煙消雲散，它帶給你的只有快樂與輕鬆。那片草原確實是吸引了我，讓我迫不及待的想知道在這樣美麗的草原上會有什麼故事發生。所以，我們應該尊重，保護每一個物種。在影片的結尾，我們可以看到主人公對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，也震撼了我們那早已不會輕易感動的靈魂，讓我們看後不由自主的產生無盡的思索……
蒙古老人阿爹說，草原狼是戰士，它們最會忍耐，不會為了一時的貪圖而錯過更好的時機。草原狼在捕獵時會觀察獵物的一舉一動，瞭解周圍的環境，會小心翼翼不去驚動它們，比如，影片中它們捕捉黃羊的時候，就是耐著性子等到它們都吃的飽飽的，跑不動的時候再去捉它們。這教給我們在學習中，我們也要了解自己的環境，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導的運用各種戰術捕獲自己的“獵物”。作為一名學生，必須要做好預習和複習，才能做到弛張有度，提高自己的學習水平。
在影片中我覺得草原狼讓我最震撼的一個行動就是，它們去羊圈吃羊時，牆太高，它們就會不停的去嘗試躍過去，直到成功，等到成功以後，它們會留著一個在牆頭上放哨，當發現人來了以後，它們把咬死的狼堆起來，讓後踩著它們躍過牆頭跑走。這個行為足以說明草原狼的聰明與持之以恆毅力。這教給我們在學習上，在生活中不管遇到什麼困難都不要輕易的去放棄，而且，解決困難時不要鑽牛角尖，要有靈活的頭腦，這樣，才更容易成功。
狼圖騰精彩讀後感6
不要探尋所有我無為的迷惘，我汙濁可我熱愛飛翔。
——題記
狼，一種從來都披掛著“壞蛋”稱號的動物。可在今年過年時，一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊，掏狼崽、養狼等與狼共同生活的故事。
其中讓我印象最深刻的是在一個大雪天，狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來年小狼有食物，“大雪湖”相當於一個天然大冰櫃，黃羊被困在其中並凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天，會來到那裡大聚餐，並帶走一部分。而這件事被外來戶聽說，用一臺收音機換取一位牧民口中的大雪湖的位置，連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運走，倒置狼群最後無奈之下攻擊人類養的圈裡的羊。這時，我覺得老牧民說的對，“我們已經拿的夠多了”，是啊，人們要有節制，貪慾要控制，狼也是有生命的，狼雖然會吃掉弱小生靈，可草原正因為有了它，生態才得以平衡。
另一件讓我印象非常深刻的是，在電影結束後，片尾曲播放的過程中，我發現每一位狼演員都是有名字的，這再次體現出人們對狼、對大自然的敬畏之情。
這部影片中，我看到的狼是智慧的、頑強的。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只有飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況才去攻擊牲畜和人，這比貪得無厭的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，卻唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
不要懷疑我踉蹌的榮耀，我渺小可我眷戀流放。
狼圖騰精彩讀後感7
看了《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更直觀的認知，也從中品味出一些道理：
第一個讓我比較有感覺的，是老獵戶帶主人公陳陣觀察狼群捕獵黃羊的過程中，對陳陣提出的“狼為什麼遲遲不進攻”的問題，老人說那是狼在等黃羊吃飽，在選擇最合適的時機。他提出了一個很重要的命題就是“人生在於選擇時機”。每個人對時機的理解可能都不一樣，有些人喜歡做好充分的準備再付諸行動，秉持“機會留給有準備的人”的信條;有些人則信奉“機不可失，時不再來”，即使準備得還不是很紮實，仍會勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利於我們的工作呢?我個人更傾向於第一種，尤其對一個管理者而言，必須有謀定而後動的穩重，因為你的身上承載著更多的責任和期許，你的一個決定也許影響著整個團隊的努力回報，所以，我們要透過細緻、科學的分析，努力做到在正確的時機作出正確的判斷，在此之前所要做的就是更為充分的準備。
我看完這部電影想到的另一個問題是關於“和諧”。為什麼狼群會攻擊牧民的羊群、馬群，進而引發了人們對狼的憤恨、報復和圍剿，其實就是有人把本來要留給狼的黃羊全部給拉走了，把狼逼入了絕境，為了生存，狼就把目標對準了人類圈養的牲畜並且傷害了人類。牧民為了保護自己，便對狼採取了嚴厲的懲罰。為什麼會發生這麼多衝突，就是因為突發的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡，本來相對和諧的自然關係瞬間惡化，最終三敗俱傷，狼的反抗傷了人，人用武器殺狼、捕狼，而狼群的減少並沒有使草原安全，相反，草場被大面積破壞，自然資源進一步惡化。由此可見，建立一種和諧穩定的生態系統是何其重要，就我們企業來說，商場、廠家和消費者就是一種需要保持和諧穩定的商業生態，哪一方都需要從中獲取屬於自己的那份利益，如果這種平衡被打破，就有可能一損俱損。所以，我們在今後的企業執行中如何更好的維護好這份和諧，力爭實現最大程度的三方共贏，我從這部電影中獲取的一個資訊就是——留有餘地。從我們商場出發，能不能採取一些更為大度的“讓利”呢?對廠家、對消費者，拿出更多的誠意，奉獻更多的實惠，降低一些姿態，開闊一些空間，讓整個的生態系統的參與者體會到我們的誠意進而樂於保持我們之間的和諧，那麼越長久的和諧一定會帶來更豐厚的回報。
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