讀教育書籍有感
當閱讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀教育書籍有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀教育書籍有感1
在目前一些領域道德失範，道德願望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童透過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。
“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高階情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸控、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
讀教育書籍有感2
根據自身學習的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恆地有計劃的進行學習。透過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，並對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今後的教育教學奠定了更紮實的基礎。
對創造始於問題的認識
我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現出備學生的過程，在教師的教案裡，更難找到與教學環節、教學內容和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學生學得如何？這樣做的關鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎太差，根本不值得一問，或藉口課堂時間非常有限，怕提問後完成不了教學任務。所以認為，多一事還不如少一事。透過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環節，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現實意義。因為有問題意識、問題能力的課才具有創新意識、創新能力的素質教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創造始於問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今後的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，並帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。
對過程教學比結果教學更重要的認識
在以往的教學中，大多數教師認為，只要課前認真備課、上課環節比較完美、課後佈置一些作業就是一節好課。至於學生能否學到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質教育，但實際上仍是“應試教育”的翻版，只不過打著“素質教育”的旗號，正所謂拉“素質教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我透過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學了。如果在知識發展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那麼，在知識和資訊快速發展的今天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結果教學更重要，因為知識才是真正啟發學生智慧的手段，過程是結果的動態延伸。教學中能夠把結果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現實問題的能力。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識
在平常的學習生活中，不少學生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現人的生命價值觀。這不僅說明當今的教育確實存在一定問題，更說明一些學生的素質低下，只有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，並積極倡導保護動物的生存權，建立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質教育、愛心教育和關心弱勢群體教育。這種教育的效果非常明顯，國民素質大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰爭，熱愛和平，反對戰爭，關愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的`尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的昇華，這才是文科教育的真正任務和真諦的體現，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網路時代教師的認識
在逐步實現網路教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落後教學，是在萬不得已的情況下，也就是在經濟欠發達地區方可使用。而在經濟發達的地區，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現代化教學裝置的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發揮作用的時候，那就是上級主管部門來現代化驗收時，學生才有可能在現代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，製作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業餘時間學習電腦的操作，而是把主要精力用於家教或在“圍城”裡面酣戰，可對課件的製作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，裝置老化，教學質量低下，學生素質下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網路時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創新。要充分利用有限的時間，認真學習現代教育教學理論、學習資訊化知識，以此適應現代教育教學發展的客觀需要。所以，資訊科技為現代教育的新飛躍提供了平臺，提高了教學質量，激發了學生學習的興趣，更對教師的素質提出了根本的嚴峻挑戰，資訊科技呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應現代教育的飛速發展。
總之，透過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現代教育的重要作用，才能真正關注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發展的步伐，才能為人民的教育事業做出應有的貢獻。
讀教育書籍有感3
首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。
如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發現他的教育世界，那麼教育始終是一種缺陷。一個學校可以什麼都沒有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學校。閱讀讓我們精神起來!一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的飢餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。
說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種迴歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什麼?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發了極大多數人的反對，然後，讀經運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在於記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在於豐富兒童當下的生命，在於透過晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美及音樂感。
於是我在班裡提倡學生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，並以此開啟一天的學習。
午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質的閱讀。其中的核心內容就是閱讀屬於他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應該讀什麼書?我們該怎麼開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自20xx年起，開發了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”專案。毛蟲與蝴蝶專案認為，不同年齡的兒童，由於心理發展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。
我任教的是二年級，孩子們有了一定的閱讀習慣，但是閱讀能力還有限。我根據新教育倡導的讀寫繪結合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達與創造相整合的辦法，來讓孩子們的學習力與創造力得到自由地發揮。剛開始，班裡有幾個不愛看書的孩子，一直讓我發愁，()因為他們最感興趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動一個月後，我評選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，並貼上照片，張貼在班級的牆上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢介紹一些比較符合低年級孩子看的書，如《唐詩三百首》、《小豬唏哩呼嚕》、《三字經》、《安徒生童話》、《二年級的小豆豆》等等。現在最頑皮的幾個孩子也加入到閱讀隊伍，全班至少人手一本，每天中午看半個小時的課外書，孩子們快樂，我也跟著快樂。
暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生透過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學生寫日記是老師要求的，不得不寫，並且會帶著一種完成任務的心態，特別是低年級，需要老師和家長的監督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，我會朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育迴歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現素質教育提出的教育理想。
教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔裡，有一顆母親的心;教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河裡，有一條破浪的船。
讀教育書籍有感4
在書的海洋中，有數不勝數的好書，《愛的教育》就是其中的一本。它是由義大利作家亞米契斯所寫的，以日記體形式，主要講述了主人公安利柯見過或發生過的充滿愛的事。文中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動不已。其中，最讓我感動的是馬可爾萬里尋母的故事：因父母負債，馬可爾的媽媽決定去外地掙錢，開始還與家人保持著聯絡，但是，自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適後，就和家裡失去了聯絡。從此，寄去的信再也得不到回答，於是，馬可爾決定去找媽媽。他在路上歷經千辛萬苦，經歷了酸甜苦辣，經過好心人的幫助和自己不懈的努力，終於找到了奄奄一息的媽媽。馬可爾的意外出現使母親找到了生命的價值……讀到這裡，我被馬可爾那種不怕艱難險阻，勇敢走下去的精神所深深感動。
馬可爾這種對母親深深的愛令我感觸很深，自愧不如。平常，媽媽每天為我操心，每天上學前總會給我添上幾句“用心學習啊！”“要努力呀！”之類的話言。但我卻嫌她嘮叨，總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我幾句學習上的東西，我就覺得煩。還常常為了一點芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發脾氣，卻絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應該了。父母對我問長問短、嘮叨，這正是對我們愛的表現，我真是身在福中不知福呀！
愛，使我們能快樂健康地成長，愛，給予了我們內心的溫暖。如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！讓我們在得到愛的同時，不斷創造愛，讓愛香滿人間！
讀教育書籍有感5
一、多個教育理論是我們學習和工作的理論
讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實踐的總結與提。
在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
細細想來，其實我們的生活中時時是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學過程中，跟學生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育，讀後感《教育理論書籍讀後感》。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學生的成績，而要從根本上出發，真正走進學生心裡，與學生融為一體，為了學生的終身發展為目標，去努力。那樣，我們的教學相長才可謂落到實處。
二、教學例項給我們切實的實踐。
在《現代教育理論導讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實的教學例項、案例。這無疑在教學實踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經。
比如有一堂數學課的教學例項在解決機率的計算上，教師鼓勵學生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學生感受求基本事件個數的一般方法，從而化解由於沒有學習排列組合而學習機率這一教學的困惑。整個教學設計的順利實施，達到了教師的教學目標，學生對老師提出的問題透過思考、討論、點評得到解決，對問題的認識由模糊到清晰，學生的課堂學習充滿了成就感，課堂氣氛輕鬆愉快，課堂效果好。
從這個例項我們不難看出，無論教學生什麼知識，對於現代新型的素質教育大環境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個切入點，符合學生年齡、學生接受能力、興趣導向等方面的關鍵點。只有這樣，學生才會跟著老師走，也才會在老師的引導下有自己的創新、自己的辦法。才能透過最最自然的方式走向自主學習的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導下自然過渡而來。
學習了《現代教育理論導讀》這本書，再一次豐富了我們的頭腦，增強了我們下一步繼續課堂教學改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創輝。
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