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免傷和氣巧妙辯論的技巧

免傷和氣巧妙辯論的技巧

  一、 為爭辯定下一個積極的格調

  (一)避免無益的爭辯

  當你意識到自己的想法、意見與人相左時,當你的言行遭人非議時,你的知一本能大概就是奮起辯駁,許多毫無意義的事情往往就在這時發生了,為了避免無益的辯論,此時,你需對如下問題進行冷靜思考:

  如果你能最終獲得爭辯的勝利,它有什麼意義?

  沒有什麼積極意義,大可不必動用你的”唇槍舌劍”,一笑置之最妙,同樣,你向別人提出”挑戰”的時候,一定要選擇有價值的,透過爭論使自己和他人都能受到啟發和教育的問題,不必在那無關宏旨的細節瑣事上做文章。

  你的辯論一番的慾望更多的是基於理智還是感情原因?

  諸如虛榮心、表現慾望或面子上下不來,如果是感情原因,大可就此打住。同樣,我們向人提出問題是否有感情的因素?如有,就同辯論的實質----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。

  對方是充滿敵意的嗎?

  他對你有深刻成見嗎?如果是,那麼在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油,同樣,如果你是處於這樣一種心境,絕對不要向對方提出論題辯論,因為此時你提不出理性的論點,在辯論伊始,就註定了你失敗的命運。

  (二)使爭辯成為一種愉快的、和平的思想交換

  辯論是為了明是非,求真理。只要我們的辯論出自公心、就能採取積極的態度,使用積極、文明、恰當的論辯語言去參加辯論。

  1.樹立正確的辯論價值觀。

  即為追求真、善、美而去積極地爭辯,做到觀點正確,旗幟鮮明。

  2.樹立正確的辯論道德觀。

  把辯論置於科學基礎之上,以理服人,讓事實說話,辯論者要有高深的涵養;不搞詭辯,不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀點的敵對引申為人際的敵對;不靠嗓門壓人,有理不在聲高,如果你能有制有節的音調語氣道出你的理,其效果不亞於如雷貫耳。

  3.用真情、善意、美感與人辯論。

  這樣就能做到曉之以理、動之以情,理與情恰恰是列車通往積極爭辯的雙軌,缺一不可,有位詩人說過,全是理智的心,好像一把全是鋒刃的刀,讓使用它的人滿手流血,在爭辯中,理是爭的目的和取勝的保證,然而人又是感情動物,如果你在論辯中既能做到以理制理,又能以情明理,你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會以這樣的話語來結束論辯:聽君一席話,勝讀十年書,您讓我心服口服。真正是既爭出了公理,又增進了人際和諧,達到了積極論辯的目的。

  二、掌握”解劍息仇”的妙方

  經過一陣唇舌劍,勝負已成定局,做好辯論的善後工作,具有非常重要的意義,在生活中,觀點的對立極易產生人際間的隔閡。因此,學習辯論語言既要學會辯論技巧,更要懂得如何”解劍息仇”,這是在辯論這種特殊交際場合下,社交者做到言談有”禮”的最高境界,下面就是使你達到這最高境界的`三個途徑:

  1.如果你失敗了,而且敗得其所,必須要有敢向真理低頭的胸懷。

  向真理低頭並不等於向論辯者本人低頭,在真理面前人人平等,你所服從的是對方所道出的真理,只能說你同他一樣,對下理有了同等水平的認識,在人格你們永遠是平等的。所以,當你敗下陣來的時候,應該以坦誠的態度來表達自己在這場爭辯中所受的教益,以此道出你人格的偉大,在心理上足以彌補因辯論失敗所造成的遺憾。

  2.如果你在辯論中已經眼見對方啞口無言,敗勢已定,便應拿出不殺降者的氣魄來。

  一是主動打住話題,結束對立場面;二是巧妙地對為對方搭個臺階,讓他在不失面子的前提下得以”平安下臺”,勝負自是彼此心照不宣,何不抓住重歸於和平的機會呢?

  3.如果你因辯論的需要而已經把對方打得一敗塗地,切不可為了一點點虛榮把旗幟掛在臉上。

  人在得意時,剋制更是一種美德,爭論結束後,給對方端一杯茶,笑言一句:”瞧我們像孩子一樣,這麼認真!”或輕鬆自如地轉一個話題,請記住:爭論是一回事,人際交情又是一回事,人性都有很軟弱的一面,易被擊垮也易被扶起,你只要說一兩句得體的話語,便可恢復一個剛剛失去的心理平衡,讓他重返愉快平靜,那又何樂而不為呢。

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