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七年級歷史下冊《繁榮的宋元文化》說課稿

七年級歷史下冊《繁榮的宋元文化》說課稿

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就有可能用到說課稿,是說課取得成功的前提。那要怎麼寫好說課稿呢?以下是小編收集整理的七年級歷史下冊《繁榮的宋元文化》說課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  教學目標

  1.基礎知識

  司馬光和《資治通鑑》,宋詞的主要代表人物及其代表作,元曲的主要劇作家及其主要作品,宋元時期的繪畫與書法成就。

  2.能力培養

  (1)透過《資治通鑑》和《史記》的編寫體例的比較,培養學生用不同的方法歸納整理歷史知識的能力。

  (2)透過對蘇軾、李清照、辛棄疾詞作品的不同風格特點及其歷史背景的瞭解與比較,培養學生的歷史理解能力和文學欣賞能力。

  3.思想教育

  (1)透過宋元文學藝術成就的學習,增強學生的民族自豪感和熱愛祖國的思想感情。

  (2)通過了解司馬光撰寫《資治通鑑》的執著與嚴謹,激發學生刻苦學習,發憤努力的熱情。

  重點和難點

  本節內容主要講述了宋元時期史學、文學和藝術的成就。史學方面介紹了司馬光及其著作《資治通鑑》。文學分兩個方面作了介紹,一是宋詞的形成和成就,二是元曲的形成和成就。史學和文學是本課的重點,突出反映了宋元文化面貌。本節課的難點則是元曲和風俗畫產生的原因,這是當時城市經濟發展在文化上的一種反映。

  教學手段

  利用多媒體手段展示板書和放映資料片斷。

  教學過程

  (一)複習提問:宋元時期的科學技術主要有哪些突出成就?

  (二)匯入新課:宋元時期的科技達到中國古代科技的最高水平,它不僅反映了當時中國社會文明的程度,而且它的對外傳播又大大推動了世界的進步。就在同一時期,我國古代的文學藝術也是呈現空前繁榮的局面。現在我們就一起學習《高度繁榮的宋元文化(二)——史學、文學和藝術的成就》。

  (三)學習新課

  1.史學:司馬光與《資治通鑑》

  提問:中國古代有很多史學著作,你知道哪些?(要求學生思考交流,調動起學生參與教學活動的積極性。請學生回答,教師引導,在複習舊知識的同時,引出《資治通鑑》,多媒體顯示此書)《資治通鑑》是一本史學鉅著,價值很高,是誰寫了這本書呢?(要求學生回答,引出作者司馬光。顯示司馬光頭像)

  (1)作者:司馬光

  司馬光是個什麼人?你以前知道他嗎?(要求學生自由發表意見,可聯絡小學課本中司馬光砸缸的故事來活躍一下氣氛)小時候的司馬光是個聰明的孩子,長大後的司馬光幹什麼呢?司馬光長大後成為北宋時期傑出的史學家和著名的政治家。在政治上,司馬光是保守的,反對變革,但在史學方面,他卻是成就顯著。他在史學方面的最重要成就就是主持編寫了歷史鉅著《資治通鑑》。這本書的編寫,耗費了司馬光大量的心血,前後用了19年,他和助手們查閱了大量的資料,僅一部分草稿就堆滿了兩間屋子,而且每一個字都寫得工工整整,一絲不苟。那麼,《資治通鑑》到底是一本怎樣的書呢?(要求學生看書回答)

  《資治通鑑》是一部編年體的通史。什麼叫編年體?什麼叫通史?(要求學生思考,嘗試回答,然後教師總結)編年體就是按時間順序來記述歷史的一種體例,也就是按事件發生的先後來寫。通史就是從所能確知的最早時期到作者所在時代前的歷史。《資治通鑑》就是按時間順序記述了從戰國到五代的1300年的歷史,共294卷。我們瞭解了《資治通鑑》的體例,那麼,在這之前有沒有過編年體的史書?(教師幫助學生回憶《春秋》這本著作)《春秋》也是一部編年體的史書,但它不是通史,它只寫了魯國的歷史,所以它只是一部國別史。

  司馬光寫了《資治通鑑》,中國古代還有一位姓司馬的史學家,他是誰?他的著作是什麼?(教師幫助學生回憶司馬遷和《史記》)司馬遷寫了《史記》。他是按什麼體例寫《史記》的呢?也是編年體嗎?(要求學生回答)《史記》的體例是紀傳體。紀傳體是一種什麼樣的體例呢?它與編年體有哪些不同?我們來分析比較一下。(多媒體顯示錶格,各項內容逐次出現,師生在討論分析過程中填充表格)

  體例特點優點缺點代表作品

  編年體以時間為中心容易明白事件先後順序和前後聯絡對人物生平、事件原委難以詳盡、完善《資治通鑑》

  紀傳體以人物為中心便於記載人物活動無法照顧時間順序和事件聯絡《史記》紀事本末體以事件為中心便於完整地記載歷史事件事件間缺乏聯絡,難以描繪社會整體發展線索《通鑑紀事本末》

  我們對紀傳體和編年體作了比較。一個以人物為中心記述歷史,一個以時間為中心記述歷史,有沒有以事件為中心來記述歷史的體列呢?(學生思考後,教師點明為紀事本末體,講解過程中補充上表)《資治通鑑》作為一本史學鉅著,它到底具有哪些史學價值呢?(要求學生自由發表見解後,教師簡單總結)

  首先,《資治通鑑》創立了編年體通史的體例,以時間順序記述了從戰國到五代的歷史。其次,本書具有很高的史料價值。很多史書中都有篡改歷史的現象,但司馬光主張“直書”,就是真實地記錄歷史。所以這本書具有很高的史料價值,被稱為“信史”。第三,《資治通鑑》給後人以大量的統治經驗和教訓。司馬光寫這本書的目的就是希望後人,特別是統治者能從以前的歷史中吸取經驗教訓,以資當政。因此,當寫完此書後,他就呈給當時的皇帝宋神宗看,宋神宗認為這本書確實有借鑑的`價值。因此賜名《資治通鑑》,即“鑑於往事,有資於政道”,意為透過對往事的借鑑,可以利於當今統治。此後的統治者以及一些文人志士都非常重視此書。第四,《資治通鑑》具有很高的文學價值。司馬光在撰寫此書過程中,不僅顯示出他卓越的史學才能,而且顯示了他超人的文學才華。如書中一些戰爭的描寫,生動具體,栩栩如生,而且條理清楚,具有很高的文學價值。

  2.文學:意境悠遠的宋詞

  (要求學生讀課本所附蘇軾的詞,認知詞的形式。教師提問:蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》屬於什麼文學體裁?要求學生回答,教師點撥)《念奴嬌·赤壁懷古》不是一首詩,而是一首詞。詩與詞的不同在形式上表現為詩的句式很整齊,或五言,或七言,而詞的句式長短不一,比較自由多變。宋朝是詞最為繁榮的時期。

  宋詞

  ①詞的形成。詞是一種新的文學體裁,它是怎樣形成的呢?詞的產生是隨著音樂的發展而出現的。唐中期以來,音樂發展較快,而句式整齊的詩較難配樂,因為音樂是靈活多變的。為了便於歌唱,人們便按樂曲節拍來填寫歌詞,出現長短不一的句式,這就是詞。它在唐朝出現,五代得到發展,宋朝達到高峰,取得輝煌成就。

  ②成就。宋朝湧現大量的詞人,僅《全宋詞》著錄的就有1300多人,詞91900多首,其中成就最高的是蘇軾、李清照、辛棄疾。

  (利用多媒體列表講述三人成就及其特點)

  A.(多媒體顯示蘇軾頭像和《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞)蘇軾是四川人,北宋的文學家、書畫家,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,皆具極高的文學才華。蘇軾對詞的發展有重大貢獻。在他之前的詞大多拘泥於個人情感,格調不高。蘇軾拓展了詞的內容,既有關於個人情感、山水風景的,也有詠史、說理的,不拘一格。下面我們來欣賞蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》,體會一下他的風格特點。(要求學生大聲朗讀,體會其風格。教師創造意境,給予指導)讀這首詞,猶如站在一個高高的山崖上,腳下是滾滾的江水,巨浪轟響地拍打著山崖,你昂首挺立,極目遠眺,氣定神閒地望著遠處的山、遠處的水和那無盡的天……你的心情會是怎樣?(要求學生自由回答,教師點撥)景象雄渾壯觀,心情豪邁奔放,這就是蘇詞的風格特點。

  B.與蘇軾的豪邁奔放不同,李清照的詞則是另一番天地。(顯示李清照頭像及其代表作《如夢令》全文)

  李清照,山東濟南人,傑出的女詞人,生活於兩宋之交,出生於書香門第,自幼受到良好教育。由於生活於動盪的兩宋之交,生活不穩定,她的詞風在前後期有所不同。前期清新、快樂,後期憂鬱、多愁。我們來欣賞她的代表作《如夢令》。(要求學生低聲吟讀,體會其意境)這首詞的含義是:昨天晚上雨小而風急,早晨醒來,餘醉中尋問侍女,一夜的風吹雨打,海棠花怎麼樣了?侍女回答海棠依舊,詞人不滿地駁道,應該是綠葉多而紅花少。(讓學生回答自己的感受,教師點撥)與蘇軾那種氣勢磅礴的豪邁奔放不同,李清照的詞則給我們一種小橋流水般的清新與自然,而且通俗易懂,感情真摯,風格委婉,所以她被稱為婉約派詞人。

  C.南宋雖然偏安江南,在詞方面也頗有成就,其代表人物為辛棄疾。(顯示辛棄疾頭像及其代表作《破陣子》)辛棄疾為南宋傑出詞人,山東濟南人,生於南宋時期,一生關心抗金事業。曾參加過抗金義軍,多次上書要求恢復中原,但未被採納。我們來欣賞一下他的詞。(要求學生朗讀《破陣子》之後,教師解釋其含義)這首詞的含義是:醉酒時也不忘撥亮燈光來看心愛的寶劍,睡夢中也似乎聽到雄壯的軍號聲,看見士兵正在吃肉,樂隊正在演奏戰歌,軍隊正在被檢閱,騎著飛快的馬,拉開強勁的弓,英勇作戰,奮勇殺敵,恢復中原,實現祖國統一,贏得愛國的美名。只可惜我已是年老無力了。這首詞反映了作者理想與現實的對立,渴望馳騁沙場,恢復中原,統一祖國,卻已不再有這個機會與能力。表現了有志報國而不得伸的悲憤,但仍可看出他那慷慨激昂,氣勢雄壯的豪邁風格。這與蘇軾有相似之處。

  透過以上的學習,我們可以看出詞在宋朝的繁榮昌盛。中國古代的文學成就,一般給予這樣的總結:唐詩,宋詞,元曲,明清小說。不同的時期有不同的突出成就,下面我們來學習一下元曲。

  3.戲劇:“感天動地”的元曲

  ①元曲的形成。元曲是一種什麼樣的文學形式?它是怎樣形成的呢?(要求學生看書瞭解)元曲包括元雜劇和散曲。元雜劇是透過人物的動作、歌唱、道白和舞蹈來表演一個完整的故事,它屬於一種戲曲藝術。散曲是一種新詩歌,只有清唱,沒有動作、道白,散曲在句式的長短表達上更為自由,更接近口語。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術形式,因為它不僅在內容上能反映人民群眾的生活,而且其表演方式也通俗易懂。為什麼元朝會出現這種接近人民的藝術形式呢?(設問引起學生思考,教師講解)這是元朝城市經濟發展的產物。宋金以來,城市經濟發展較快,在一些大城市中,工商業發達,人口眾多,文化昌盛,為劇作家的創作提供了素材,同時也對文化生活提出需要,所以產生了這種來源於生活而又反映生活的藝術形式。

  ②成就。元曲是元朝文學的代表。出現了大批優秀的劇作家和劇本,當時知名的劇作家有79人,雜劇有136種,其中關漢卿的作品最為出色。

  關漢卿生活在金末元初,著名劇作家,多才多藝,瞭解人民生活,熟悉民間語言,而且懂得舞臺藝術,一生中創作大量劇本,保留至今的有15個,大多反映人民群眾生活,同情人民疾苦,抨擊壓迫者的殘酷。他最出色的作品是《竇娥冤》。誰知道《竇娥冤》講述了一個怎樣的故事?(要求學生嘗試介紹,教師補充)《竇娥冤》寫了一個名叫竇娥的女子被冤枉的故事。竇娥3歲喪母,7歲被賣給蔡婆婆作童養媳,10年後又死了丈夫,生活悲苦。一天蔡婆婆外出討債,遇見壞人,被地痞張驢兒和他的父親相救。後來這兩人以此為藉口住進蔡家。張驢兒見竇娥貌美,非要娶她為妻,竇娥不肯。後來張驢兒想毒死蔡婆婆,不巧毒死了自己的父親,張驢兒誣陷竇娥並逼她順從,竇娥不屈。張驢兒告到官府,官府見錢眼開,竇娥受了重刑,但為了年邁的婆婆免於受刑,屈打成招,在被押赴刑場的,竇娥對這個不公的世界大加控訴,並詛咒,如果她是冤枉的,她死後將出現三件奇事:鮮血飛鏈,六月飛雪,大旱三年。她死後,果然應驗。在戲劇最後,竇娥的冤魂出場,讓她的父親為她報了仇。這個故事不可能是真實的,但它表達了作者的強烈愛憎,而且表現了人民群眾申冤復仇的願望。

  元朝時期,著名的劇作家還有白樸、馬致遠、鄭光祖、王實甫等,另有一些著作《漢宮秋》、《西廂記》等。

  宋元文學成就斐然,在繪畫和書法方面也很出色。

  4.藝術(選修)

  (1)繪畫。我國繪畫藝術有悠久的歷史,從東晉的顧愷之到唐代的吳道子,風格各異,各有所長,到宋元時,繪畫藝術得到進一步發展。這一時期的繪畫,題材更為廣泛,風格更為多樣,技巧更為成熟,基本上分為山水畫、花鳥畫和風俗畫,其中風俗畫是一種新的形式。相對於山水畫和花鳥畫的高雅與深奧,風俗畫直接表現大眾生活,更為通俗易懂。為什麼會出現這種畫呢?(提示學生參考元曲產生的原因思考)風俗畫出現的原因也是城市經濟的發展,它的出現也構成了兩宋繪畫的一個重要特色。《清明上河圖》是風俗畫的重要代表作。(顯示畫面內容,教師引導學生觀察、講解)此畫高24.8釐米,長528釐米,畫面可分三部分。第一部分展現了北宋晚期東京城郊的景色。寬闊的平原,嫩綠的樹木,錯落有致的農舍,一派清新自然的城郊風貌。第二部分描繪了汴河上的“虹橋”的景象,橫跨汴河的大橋,急流中的運船,匆忙趕路的轎子和馬等,表現了交通運輸的緊張與繁忙。第三部分描繪了城市街景。林立的店鋪,熙熙攘攘的人群,特色鮮明的人物,栩栩如生,反映了東京市民的生產、生活、習俗和城市面貌。整幅畫內容豐富,但安排得錯落有致,井然有序,渾然一體,猶如帶你從城郊透過虹橋逛了一趟東京城,這幅畫不僅藝術價值很高,而且可以幫助我們瞭解北宋的經濟和社會生活,具有史料價值。我們課本上還有一幅《村童鬧學圖》的風俗畫,描繪了村重課間嬉鬧的場面,生動活潑,形象逼真,非常貼近生活。

  宋元時期出現很多著名的畫家,你能列舉出幾個?(要求學生回答)他們有荊浩、黃筌、徐熙、宋徽宗、顧宏中、趙孟頫等。宋徽宗在政治上軟弱無能,為亡國之君,但在書畫方面卻很出色,是一流的書畫家,畫花鳥畫相當出色。元朝的趙孟頫,在山水、人物、花鳥等方面,無不精細傳神,他的作品被譽為“神品”。

  (2)書法。書法在宋元時期成為文人普遍愛好的一項藝術,湧現出很多的書法家,你知道哪些?(要求學生回答)其中宋朝的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為“宋四家”。元朝的趙孟頫也是著名書法家。

  (四)小結

  透過本節課的學習我們知道,宋元時期不僅科技領先,而且文化燦爛。史學方面,司馬光寫了一部編年體通史《資治通鑑》;文學方面,“詞”和“戲曲”在這一時期發展成熟,併產生了許多精彩的作品;繪畫與書法也是異彩紛呈,出現許多著名的畫家和書法家,共同描繪了宋元的歷史畫卷。面對這些成就,我們不禁為先人所折服,也不禁為我們的民族、我們的祖國而自豪,但更重要的是,面對祖國優秀而悠久的文化與傳統,我們應該認識到我們的責任與重擔:奮發努力,振興祖國。

  (五)練習題

  1.選擇題

  《資治通鑑》是一部()

  A.紀傳體通史 B.編年體通史

  C.紀傳體斷代史 D.編年體國別史

  2.連線題

  蘇軾《破陣子》 清新委婉

  辛棄疾《如夢令》 豪邁奔放

  李清照《念奴嬌》 豪放悲壯

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