無厘頭電影對青少年創造力的影響論文
摘要：“無厘頭”一詞與粵方言想似，是參與人透過自嘲等各種莫名其妙手段達到搞笑或諷刺目的。“無厘頭電影”源自香港，由周星馳為典型代表，20世紀90年代末的《大話西遊》後來深受大陸新一代青年人的喜愛。它有誇張、諷刺、自嘲等三重主要含義。自喜劇電影《大話西遊》問世以來，掀起了一股“周星馳熱”，“無厘頭狂歡”等浪潮。本文立足於一本正經地去幹無聊事，嬉皮遊戲地去搞正經事，幽默甚至低俗的語言，誇張甚至下流的動作等四個方面來分析《大話西遊》中的“無厘頭”風格要素對當代青少年的創造力的影響。
關鍵詞：無厘頭；嬉皮遊戲；幽默低俗；誇張下流；創造力
[中圖分類號]：J9[文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2016)-08-112-01
一、無厘頭風格的四個要素
（一）一本正經地幹無聊事
這裡的一本正經不是“正經為道義淵海，子書為增深之川流”，而是人物顧表鄭重其事，唯恐“不妥”的心態行為。“無聊事”也並非是約定俗成的寂寞事，而是饒有趣味的多餘事。《大話西遊》透過一系列的控制手段和內部程式，消解了古老佛教式的因果迴圈觀。沒有一場風沙，難得一場夢。至尊寶透過月光寶盒穿越到五百年前的山洞裡拯救晶晶，他向晶晶講述著五百年後的事蹟，此時，導演劉鎮偉飾演的菩提山賊一本正經地配合著“還原”現場,但後來至尊寶反而愛上了紫霞仙子；當師徒四人逃離時，沙僧貼地洞察情形，眼睛即可看到的，他卻趴地上用耳朵去聽。這些無厘頭風格，看似一本正經的行為，卻又莫名其妙，饒有趣味。
（二）嬉皮遊戲地搞正經事
古往今來，社會上所謂的種種正經事，無不隱藏著桎梏僵局。正如《大話西遊》中的觀音菩薩，她是世俗條規的典型符號，人們無不在力爭衝破這種尷尬局面。《大話西遊》中唐僧從一個真假不分的肉眼善人變成了捨生取義的鄰家英雄，同時化身為喋喋不休的嘻哈煩人形象。他於“緊箍咒”嬉皮遊戲，談及緊箍咒尺寸、輕重不符，可以再訂做。影片中可見到布萊希特“角色陌生化”手法，打破了約定俗成的人物形象和無處不在的桎梏僵局，讓一個正經人嬉皮遊戲地做正經事，這種無厘頭風格，後人津津樂道。
（三）幽默甚至低俗的語言
語言，是人類表達方式的一種符號，作為電影的要素之一，過猶不及。《大話西遊之仙履奇緣》中至尊寶與紫霞仙子告白的臺詞最為經典，一個定格鏡頭，帶領觀眾回想起1994年王家衛《重慶森林》裡的相似臺詞。沒有華麗的辭藻，簡單甚至低俗的語言，卻恰到好處。此外，《仙履奇緣》中人物語言不乏幽默之感，“他要吃我，這只是一個構思，還未形成事實，倘若變成事實，就讓他先吃了我再說其它的吧”唐玄奘這類幽默甚至低俗的語言頻頻出現，以達到影片搞笑或者諷刺的目的。
（四）誇張甚至下流的動作
動作，作為人的動機或者目的，是電影中人物內心的外在表現。影片前三分之一“黑山老妖吸陽氣”一場戲，偽裝為印度使者的'唐玄奘和徒弟至尊寶躺在床上躲避災難時，唐玄奘趣逗地將旁邊的徒弟臉扭正讓老妖吸，以達到自保的目的。唐僧此等誇張下流的一系列動作，影射出社會群體中一些善良人醜陋自私的另一面貌，以達到諷刺寓意。
二、無厘頭風格對當代青少年創造力的影響
世界是流動的，“人不能走進同一條河流”，唯有“變化”是世界的永恆。創造力力圖打破常規思維，表現於不人云亦云，大膽設疑，敢於發表獨到見解。《大話西遊》中的無厘頭風格解構了人們固有的線性敘事方式，呈現出圖解式結構，激發了青少年的觀察力，獨立思考能力和實際操作能力。
（一）提高青少年的觀察力
布林迪厄指出：“透過銀幕瞭解的世界是一個已經被刪減修飾好後裝進匣子裡的世界”。但《大話西遊》的傳入，使得青少年打破對影片千篇一律的過往認知。正如撿起了一片葉子，透過對這片葉子的觀察瞭解到它的形狀、大小、顏色和葉脈結構甚至一棵樹的生長資訊。在這個過程中，青少年透過自己的發現和觀察，使得頭腦中感性材料豐富化，打破傳統僅限視覺能力的運用侷限，提高了觀察力。
（二）提高青少年獨立思考能力
自電影誕生以來，成千上萬的影片旨在教化寓意。一些影片單純地提供固有的思想和文化經驗，忽視了這種資訊是否對受眾青少年實際生活的“喚起”和“啟發”作用。《大話西遊》中，傳達著時空可以倒流，陳規可以被打破等新穎資訊，避免了青少年成性的“懶惰”思維模式，打破了教育專斷行為，提高了青少年獨立思考能力。
（三）提高青少年實際操作能力
實際操作結果可以使思維結果物質化，可使青少年的創造性思維更符合現實，也可使青少年看到自己的創造成果，體驗創造樂趣。自《大話西遊》中無厘頭風格傳入大陸，各個高校甚至其他領域掀起了創造習氣。甚至是21世紀的社會文化中，也可處處看到青少年創造出的成果。語言學上“不明覺厲”等詞的出現，是立足於現實生活，實行可操作的行為，巧妙描繪了人們心理領域難以形容的感覺。總之，1995年的喜劇電影《大話西遊》是無厘頭風格的典型表現，作為一部後現代電影，無論它的語言、動作、還是人物心理特徵等行為對新一代青少年的創造能力起到了潛移默化的影響，不僅減輕了人們日常生活的壓力，也影響著人們樂觀心態的形成。
參考文獻：
[1]戴錦華.《電影批評》，北京大學出版社.
[2]彭吉象.《藝術學概論》，高等教育出版社.
[3]吉斯塔夫.勒龐.《烏合之眾》，中央編譯出版社.
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