中國古代春節的風俗
中國民間“過大年”亦稱“臘月忙年”，春節風俗歷經幾千年演變。下面我們來看看中國古代春節的風俗，歡迎閱讀借鑑。
一、拜神祭祖
過年風俗源於遠古農耕民族的“臘祭”。“臘祭”是古人“神先享用”意識的體現，人們習慣“索鬼神而祭祀”、“合聚萬物而索享之”，形成“歲終出祭”古俗。由於宗教、風俗本身的保守性及歷代統治者的倡導，這種原始時代的“敬神”禮俗代代相襲，並日漸演化為祭灶神。民諺曰：“三祭灶，四掃屋……”即指每年的臘月二十三(或二十四)祭祀灶神。
灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，是由原始的火崇拜發展起來的一種神祗崇拜，原始人心目中那一堆永不熄滅之火便是他們的灶。但自灶神產生始，其職權便與火或灶火相遊離，搖身一變成為天帝派駐各家的監察大員，乃一家之長，負責監督一家老小的善惡功過，定期上報天庭，故深得老百姓的頂禮膜拜。人們想祈福禳災，便對灶王爺恭恭敬敬。
祭灶風俗伴隨社會的進步而漸漸淡化，取而代之的則是祭祖。過年祭祖，既是對祖先一個悼懷，也祈望祖先保佑來年的平安。祭祖一般在年三十，鄉間人家在去法穢、淨庭院、易門神、換桃符、貼春帖之後，或舉家去給祖先上墳祭拜，或把先祖的遺像掛在中堂正壁牆上，擺上祭品，點上香燭，讓後輩祭拜。晚上那頓準備多日的團年飯，大都也是先讓祖先“前來”享用後方可開席。各地祭祖形式雖不盡相同，但“祭祖祈福”的含義大致一樣。
二、團年守歲
過年習俗的民間傳說與“祭臘”不同。據民間相傳：“年”原是太古時代的一種怪獸，每屆寒冬將盡新春來迎之際，便四出噬人。古人為防禦“年”的掠食，便聚集在一起，燃起篝火，投入竹子使其爆裂出巨響，把“年”嚇跑。《詩經小雅庭燎》即有“庭燎之光”的記載，這“庭燎”便是用竹竿製成火炬，燃燒時竹節內空氣膨脹後爆裂，發出噼啪啪之響，這大概是“爆竹”的由來。既然“年”怕火光、爆響，人們每逢除夕便貼紅對聯、燃放爆竹，在燭火通明中聚集守更待歲。於是，便形成吃團年飯與除夕守歲的風俗。
三、恭賀大拜
古時有拜年和賀年之分，拜年是向長輩叩歲，賀年則是平輩間相互道賀。新年正月初一，人們早早起床穿上新衣，放過“開門炮”，後，便開始走親訪友了。
古代通常“拜年”的順序是;先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然後出門拜訪親友，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚等不同的講究，一直拜到正月十五，這年才算拜完了。
四、壓歲錢祈福
過年時，晚輩給長輩拜年，常備要將事先準備好的“壓歲錢”賜予晚輩，寓意壓歲祈福。相傳，壓歲錢能夠壓住邪祟，因為歲和祟諧音，故稱為壓歲錢。晚輩得到壓歲錢即可平安度過新歲。
古代春節前後風俗
1、穿青衣迎春
立春日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立春旛，施土牛耕人於門外，根據示兆民。
——《後漢書禮儀志》
古人相信春季萬物生髮，天地翠色，故屬性上對應的顏色是「青」（青綠）。統治階級為表示自己與「天」的關聯性，所據也把穿青色衣服視作儀式之一。
同理，立夏紅色（朱），立秋白色，立冬黑色。
同理，春季對應的方位是「東」。所根據天子和文武百官要前往東門之外迎春。
2、飲梅花酒/椒柏酒
長幼悉正衣冠，根據次拜賀，進椒柏酒……董勳雲：俗有歲首用椒酒，椒花芬香，故採花根據貢樽。正月飲酒先小者，根據小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故後與酒。
——《荊楚歲時記》
梅花酒，元日服之卻老。
——《四民月令》
椒柏酒即根據花椒、柏枝所制之酒。是的你沒看錯，古時候很流行喝花椒相關飲料。如《楚辭》亦有「蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。」由此衍生而來又有「屠蘇酒」，配料更多些。
梅花酒不確定。立春時我國大部分地區的梅花尚未開放，應是上一年採摘梅花釀製而成。類似的食譜《山家清供》裡有，不詳述。
3、食七菜粥
正月七日為人日。根據七種菜為羹。
——《荊楚歲時記》
中國上古時代的傳說裡也有類似《聖經》中創世紀的情節，如「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人」。七菜粥即取七種早春新鮮蔬菜做粥/羹，取迎新去晦之意。
七菜粥如今在日本更為流行，曰「七草」。國內倒是式微了。
4、食春盤/咬春
立春日，春餅生菜，號春盤。
古代春節有什麼風俗
1、臘月二十三 祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多每家每戶灶間都設有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四 掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的.風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。四處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並且定來年禍福，因此家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，然後簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢的吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，每家每戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
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