《追光攝影寫鉛華》的閱讀答案

《追光攝影寫鉛華》的閱讀答案

　　追光攝影寫鉛華

　　攝影術傳入中國的時間雖早，但在國人中被普遍接受卻經歷了漫長的過程。攝影是“奇技淫巧”的觀念在普通的中國人心中彷彿是一種“集體無意識”，攝影能“奪人魂魄”的思想在20世紀最初的十幾年中亦很有市場。而中國內憂外患的國運，使得20世紀初期攝影和攝影研究在中國的發展更是舉步維艱。

　　所幸彼時的國內新式學堂紛紛取代了傳統的科舉，國外留學更是成為一種風尚，在這個風雲變幻的大時代中產生了一批新型的知識分子。這些新型知識分子對攝影所產生的濃厚興趣，是早期的攝影理論得以發生和發展的重要依託。康有為、魯迅、劉半農、豐子愷、張愛玲、老舍、冰心等主流學者和作家的介入，更是提升了攝影在全社會特別是“五四”一代學人心目中的影響力。在整個20世紀上半葉，攝影逐漸從知識分子拓展到市民階層。小型鏡箱的普及、照相館的繁榮，使得市民階層得以廣泛接觸攝影，攝影逐漸擺脫了被國人“集體無意識”的命運。

　　攝影術在中國的傳播和發展，在極大程度土改變了人們的閱讀習慣。不僅一般報紙和雜誌越來越離不開攝影圖片，許多時事、資訊、文學類報刊也與攝影結下了不解之緣。據有報館廣告部工作經歷的郎靜山回憶，“報社的照相銅版印現代化的技術的精進後，1928年起每刊登一張新聞照片可以增加銷路一千多份”。在專業領域，攝影雜誌和攝影畫報亦如雨後春筍般湧現。從1925年到1949年，先後有20餘種專業攝影期刊創刊，為攝影文論的發展提供了專業的學術平臺。也正是因為這些因素，才客觀而完整地呈現了歷史的原貌，成為我們研究民國攝影理論的'第一手資料。

　　從事攝影創作的大多為有錢有閒的高階知識分子階層或在校學生，他們以各種方式形成各種攝影團體。這些團體會定期舉辦展覽、出版畫冊和攝影集，這就形成了20世紀早期中國特有的文化藝術現象。除此之外，各級學校也以“攝影學會”的形式，開了專業攝影教育之先河。其形式往往是延聘業界專家來校指導實踐，使得很多著名攝影師走上了講壇，一些講稿、講義等隨後也經過整理成為文論或教材，中國攝影由此邁出了重要的前進步伐。令人遺憾的是，高校裡的攝影協會在整個20世紀上半葉也只是停留在一種業餘活動、講演的層面，而沒有進入學校的正式課程，更無法發展為中國高等教育中的攝影專業。然而，儘管有缺憾，我們仍不可否認這些“東方藝術沙龍”給中國攝影注入了鮮活的血液。

　　在整個20世紀上半葉，中國攝影研究的任務是“普及”而不是“提高”。即便是對於當時並非旨在談論技術的一些較為純粹的攝影理論研究者來說，其主要任務也是為攝影“正名”——即為“攝影是藝術”論據理力爭，而不太可能自覺地提出攝影理論或攝影學與其他學術領域進行對話的相關問題。但也正是早期攝影研究這種元氣淋漓的氣象，從一開始就孕育了此後中國攝影研究作為應用學科的學術品格，也成為我們解讀早期攝影發展歷程的重要學術資源。

　　（有刪改）

　　17．分析文中“攝影逐漸擺脫了被國人‘集體無意識’的命運”的原因。（6分）

　　18．文中第四段中“東方藝術沙龍”的特點是什麼？（6分）

　　19．怎樣才能提高中國的攝影研究水平？請聯絡全文，簡要概述。（6分）

　　參考答案

　　17、新式教育的興起，新型知識分子的興趣便早期攝影理論得以發生和發展，主流學者和作家的介入提升了攝影在社會中的影響力；小型鏡箱的普及，照相館的繁榮，便得市民階層得以廣泛接觸攝影。

　　18、參與人群；高階知識分子和在校學生；活動方式：舉辦展覽，出版作品，走進課堂；存在意義：雖然有所缺憾，但客觀上推動了攝影藝術在中國風普及。

　　19、在學校教育領域，推動攝影藝術成為學校的正式課程，在高等教育中開設攝影專業；在理論研究領域，自覺地提出攝影理論，研究攝影學與其他學術領域進入對話的相關問題；繼續發揚中國攝影研究作為應用學科的學術品格，繼承和發展早期攝影發展歷程的學術資源。

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