《西遊記》中玉帝執法的嚴明與糊塗論文
【摘要】玉帝是神,是人們理想的化身。千百年來,人人景仰,個個敬畏。其實,人有糊塗的時候,神也有糊塗的時候。是信人還是信神?在社會高速發展的今天,我們無論是對人,還是對神,都應該有個清醒的認識,較為公正的評價,正確地把握自己的命運,不怨天,不擾人,不把所有的希望寄託在神上。
【關鍵詞】玉帝;法制;嚴明;糊塗
《西遊記》中的玉帝是一個特殊的皇帝,是萬物之靈的代表;是天上、人間的至尊;是公正廉明的象徵。天上、人間無論大小不平事都可上告玉帝。而玉帝為了維護正常的執行秩序,構築天上與人間的一個特殊體系,也有一套不成文但較為完整的法制。對於無論來自天上或人間的申訴一般都能給予答覆和解決,指派專人去調查處理。所以玉帝受理案件率可說是百分之百。但玉帝在執法時有其嚴明的一面,也有糊塗的一面。
一、玉帝執法的嚴明
玉帝執法的嚴明包括嚴和明兩個方面:
(一)玉帝執法的嚴
玉帝執法嚴是他的核心。玉帝也深知規矩不嚴不緊。要構築天上、人間這個特殊的體系,沒有嚴格的制度、法律是不行的。而制度、法律的核心任務是維護秩序,保護弱者,讓他們有生存的空間和權力,保證他們的`生命財產不受人為的侵犯。這就要求對有損老百姓利益的人和事給予嚴厲的打擊和制裁,不管他是官員還是混混。如涇海龍王屬地方官員。為了和算命先生打賭,擅自利用職權,增大下雨量,改動下雨地點,至使城內漲水,淹死無數百姓。於是,玉帝毫不猶慮地把涇河龍王定為死罪,派魏徵夢斬之。還有如“白骨精”、“艾葉花皮豹子精”等混混,防礙公務,綁架唐僧,還楊言要殺死唐僧。對這些混混,一律定為死罪,由孫悟空打殺。其次玉帝的嚴還在於為維護正常的秩序,打假也很嚴厲。如六耳獼猴精雖不是殺人犯,但他搶奪僧擔,冒充唐僧去取經,這是冒充公務人員行騙,影響極壞,也由孫悟空打死。另外有蠍子精,明知唐僧不能娶妻,卻以色相構引唐僧,也由孫悟空打死,以上事實說明玉帝執法的嚴厲。
(二)玉帝執法的明
玉帝除執法“嚴”以外,還有“明”的一面,所謂“明”就是在執法過程中不是同一對待,而是根據犯罪的性質和後果區別對待。允許改過自新,帶罪立功,不是一棍子打死。例如,唐僧由於不認真聽講佛法,就罰他轉生東土當和尚,天天讀經書,如豬八戒本是天河水神,天蓬元帥,由於在蟠桃會上酗酒戲了仙娥。也就是犯了調戲婦女罪,則罰他投胎為畜類,再不得與仙娥為伍。又如沙和尚的前身為捲簾大將,因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞,被貶於流沙河。還有白龍馬,本是西洋大海廣晉龍王之子。因不聽父親的教育,犯不孝之罪,被貶為白馬。這些人(神)所犯錯誤不一樣,處罰也不一樣。後來這些人(神)經過菩薩點化教育,在取經路上,團結一致,個個立下大功,重新獲得封賞。這就是玉帝的“明”。
二、玉帝執法的糊塗
玉帝執法也有湖塗的時候,這糊塗又分為裝湖塗和真糊塗兩個方面:
(一)裝糊塗
玉帝對於宮中大臣或大臣的親屬和下人犯法,則是睜隻眼、閉隻眼,裝糊塗。如獨角兕大王是太上老君的坐騎青牛下界為害,金角、銀角大王是太上老君手下守護金銀爐的童子;黃袍老怪是鬥牛宮二十八宿中的奎木狼星;黃眉老怪是彌勒佛前的黃眉童兒,這些人無一不和天宮大臣沾親帶故,他們撓亂治安,欺壓百性,甚至要謀財害命,煮吃唐僧肉。當他們案發要被孫悟空繩之以法時,無一不是被他們的主人救去,其理由大都是帶回去教育,而玉帝對這些情況都是知道的,因為大都是孫悟空上天告了狀,也是玉帝親自點派了皇宮大臣去抓。只是結果不問了,只要孫悟空不再來告狀,也就算了,這就是明知道被保護起來了,也睜隻眼,閉隻眼裝糊塗。
(二)真糊塗
如果說玉帝裝糊塗是情不得已,是因為君臣關係,情面關係,是調劑君臣關係的一種方式,也許可以理解。但玉帝也有真糊塗的時候。最能證明玉帝真糊塗的是《西遊記》八十八回,罰鳳仙郡三年不下雨一事。原因用玉帝的話說:是“那廝三年前十二月二十五日,朕出行觀萬天,浮游三界,駕至地方,是那上官正不仁,那齋天素供,推倒餵狗,口出穢言,造有冒犯之罪。”這實際上是因為玉帝到地方視察工作,鳳仙郡侯上宮正接待不恭,犯了大不敬之罪,而因招待不恭所犯的大不敬之罪,是該殺頭,監禁、革職、降職,還是罰款,自古以來也沒明文規定。那自然由玉帝說了算,但玉帝既不查明郡侯上宮正招待不恭的原因,也不對上官正本人作任何處罰,而是三年不下雨。至使井中無水,泉底無津,富室聊以全生,窮民難以活命。最終遭難的還是老百性。這就是玉帝真正的糊塗,而糊塗之處主要在於:1.處罰物件錯了。即使要處罰,也只處罰郡侯一人,與百姓無關,因為百姓一不知情;二不作陪,三是該上交的已經上交了。2.處罰方式不當。採取不下雨的方式,雖對郡侯和百姓有所懲戒,但民不聊生也有損玉帝自己的顏面。3.處罰目的不明。玉帝對鳳仙郡的處罰既不公開,也不明示,而是暗中操作至使風仙郡郡侯與百姓都不知是何原因,郡侯也不知自己犯了何法,一直到孫悟空上天查詢才搞清楚。所以沒有起到真正的教育目的,為處罰而處罰。
由於玉帝執法的糊塗,增加了唐僧取經路上的艱難與危險,妖魔鬼怪,混混等屢打不盡,不能說與玉帝的執法糊塗沒有關係。
參考文獻
[1]吳承恩.西遊記[M].春風文藝出版社,1956.
[2]於非.中國古代文學教程[M].高等教育出版社,2004.
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