高中語文生活化課堂教學探究論文
摘要：傳統的語文教學大多數只注重傳授知識、訓練技能，很少站在學生的角度來審視教學，造成了知識與生活、學習與應用的脫節。高中語文教學應該走生活化的道路，把生活援引到課堂中去，把課堂內容延伸到生活中來，促使學生在生活中學好語文、用好語文。
一、高中語文要在生活中學
（一）課文內容的生活化體驗
1.回憶生活。在《祝福》一文裡，教師可針對開頭有關“祝福”的習俗描寫，引導學生思考：我們當地過年有哪些風俗？有什麼禁忌？或者引導學生思考：我們所見過的乞討者是什麼樣的？你留意過他們的眼神嗎？他們和已經淪為乞討者的祥林嫂有什麼相同和不同的地方？如果讓你來寫，你又會怎樣表達？
2.再現生活。讓學生把課文編排成劇本進行表演，從而加深學生對課文的感悟。筆者讓學生表演“祥林嫂向周圍人傾訴”這部分內容，同時讓其他學生評價其表演是否忠於原著，神態、動作、情感是否到位，這樣，評價的學生就對課文內容有了更深刻的記憶，而扮演祥林嫂的學生在面對別人的不屑時，也對祥林嫂的痛苦有了更深層的感悟。
（二）人物形象的符號化
我們平時說某個人有點“阿Q精神”，就是在說他具有極強的自我安慰精神。現在我們聽到某人成了“祥林嫂”，那麼，這又是什麼意思呢？筆者引導學生思考：祥林嫂身上有什麼特點？學生總結得出：命運悲慘，訴苦不休。“祥林嫂”的人物形象被學生符號化，也因此被學生牢牢記住。
二、高中語文要到生活中去
對文學作品進行解讀，需要緊靠當時的社會背景，如此才能準確地把握作者的寫作意圖。然而，好的作品，常讀常新。我們只有將作品的現實意義挖掘出來，讓它“活”在當下，學生才有可能對作品有更加深刻的體會。
（一）“祥林嫂”的悲劇還在上演
祥林嫂的死是封建禮教所致，在現代社會，女性的地位有了極大的提高，“祥林嫂”的悲劇是否還會發生？是不是還有人抱著“學得好不如嫁得好”的心態？筆者明確告訴學生：人要堅強，不僅要在經濟上獨立，更要在精神上獨立。這樣，才不至於在遭遇變故時，只能到處向人哭訴“我真傻，真的……”。
（二）“看客”猶在
祥林嫂的兒子阿毛被狼吃掉以後，她深受打擊，逢人便訴說她的痛苦。大家聽到後有什麼反應呢？筆者引導學生留意文中這幾個字眼：“特意”“滿足的去了”。他們哪裡是關心、同情祥林嫂，分明是以此為樂，以鑑賞別人的痛苦來填補自己精神的空虛。學生們均表示出了對“看客”的厭惡。筆者因此進一步追問：現實生活中還有沒有這樣的人？學生斬釘截鐵地說有，並舉例答道：“當有人企圖輕生時，總有人只是為了看熱鬧，這些人，與《祝福》中的看客沒什麼不同，甚至有過之而無不及。”筆者接著提問：“在作品中，當人們已經厭煩了祥林嫂的喋喋不休時，哪一個人曾對她真正表示過關心？又有哪一個真心幫助過她？沒有。當一個人感到痛苦的時候，當一個人想要找人傾訴的時候，如果有人真正關心一下她，或許她就不會走上絕路。此時，有學生舉手發言，說想起了電視臺的.一個公益廣告：如果你身邊有人突然對你說一些奇怪的話，或者把他珍愛的東西送給你，暗示說他要去遠方，請你對他表示關心，讓他感到世間的溫暖。筆者馬上對此表示肯定，又給大家講了錢友忠的故事。錢友忠在34歲那年因病失去了光明，曾一度精神萎靡不振，甚至想告別這個世界。但漸漸地，他發現了自己還有活下去的理由：親愛的妻子，可愛的兒子……他走出家門，參加了一系列的培訓……如今，錢友忠已經成為了一名傑出的自殺干預熱線接線員，他的工作是把那些即將踏入死亡之地的人，從生活的邊緣拉回來。他說那些企圖自殺的人，就像行走在黑暗中，他們需要一束光，他非常理解那種感受，他想成為那束光。“我們一個冷漠的眼神，或者一句噓寒問暖的話，都有可能對另外一個人產生極大的影響，希望每一個人都不要做冷漠的‘看客’。”最終，筆者以此話結束了這一節課的教學內容，不僅加深了學生學習課文的興趣，同時也啟迪了學生感知生命、關心他人的思想品德。
三、結語
生活是語文教學取之不盡、用之不竭的資源，同時又是語文教學的落腳點。走生活化道路，從日常生活中引導學生熱愛語文、運用語文，對學生感悟人生、探索生命有著十分重要的意義。
【高中語文生活化課堂教學探究論文】相關文章：