課後閱讀之戲曲臉譜與中國傳統文化
戲曲臉譜與中國傳統文化
中國戲曲臉譜，是戲曲文化現象中一個重要的組成部分，有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的，而且是戲曲藝術家與觀眾進行對話的一種極富表現力的文化語言。正是習慣成自然的民族文化習俗和生活習俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義，賦予它多方面的表現功能。
傳統文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術當然也充滿了道德化的色彩。儒家強調忠、孝、節、義，這在戲曲中有充分體現。戲曲的道德化概括起來主要表現在善惡分明的人物形象、捨生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。在長期的社會生活中，對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。
戲曲綜合了多門類傳統藝術成果的同時，也受到各門傳統藝術美學思想的影響。從詩歌中引進了意象意境趣味等；從繪畫中引進了神似形似虛實等；從小說中引進了真假等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統藝術的影響。
臉譜的勾畫創作和中國書法的書寫創作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產生的藝術形式，臉譜則是從一勾一抹的'人物化妝中產生的藝術形式，兩者在創作程式上都表現出很強的程式化特徵，正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處，都講究線條流暢而有力度，節奏鮮明而神采飛揚。臉譜的構圖章法與中國畫一樣，講究疏密、穿插、虛實、均衡等，臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急，頓挫有致，有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。
戲曲產生於民間，戲曲文化與民間美術有著更緊密的聯絡。民間美術中的木版年畫、窗花剪紙、紙紮糖塑、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建築彩繪和雕刻等，都有戲曲人物形象，其中戲曲臉譜藝術也是民間美術經常表現的一個重要方面。
民間美術作品中的臉譜，基本上是與戲曲舞臺上的臉譜相一致的。但有時也有與戲臺上不盡相同的臉譜圖案，這既是民間美術中感情自由發揮的結果，又是對戲曲理解基礎上的再創造的結果。不一定符合科學規範，但卻能傳神寫意。這樣一來，臉譜與民間美術的關係就是相輔相成的了。臉譜給民間美術提供了大量素材；民間美術又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養，而且民間美術為臉譜乃至整個戲曲藝術的傳播起到了巨大的作用，使戲曲人物形象（包括臉譜）深入到百姓生活的許多方面。
臉譜藝術是前人留給我們的寶貴遺產，與戲曲藝術一樣，是中華民族文化的瑰寶，也是人類文化的精品，我們應該很好地繼承和發揚，使富有民族性的臉譜藝術，更加輝煌燦爛。
1.根據文意，下列有關戲曲臉譜的表述，不符合原文意思的一項是（）
A．中國戲曲臉譜屬於戲曲文化現象的範疇，其文化意蘊和歷史內容都很豐厚。
B．戲曲臉譜作為一種文化語言，或供娛樂之用，或便於戲曲演員與觀眾對話。
C．戲曲臉譜有其約定俗成的含義，臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D．民族文化習俗和生活習俗的影響，使戲曲臉譜中折射著諸多中國傳統文化。
2.下列各項，不屬於表述戲劇臉譜與中國傳統文化關係的一項是（）
A．戲曲臉譜可以用色彩表現人物性格、品德節操，同時承載者寓褒貶、別善惡、揚正氣以及藥人壽世的教化功能。
B．戲曲臉譜和中國書法都有譜有法，在勾畫、構圖、筆法等三方面有相似之處，依次為程式化特徵、講究佈局、講求節奏。
C．戲曲臉譜著重表現了人物充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。
D．戲曲臉譜藝術為民間美術提供了大量素材，民間美術使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許多方面，兩者相輔相成。
3.根據原文內容，下列理解和表述不符合文意的一項是（）
A．戲曲臉譜的審美之所以受到各門傳統藝術的影響，是因為戲曲藝術綜合了多門類傳統藝術，受到各門傳統藝術美學思想的影響。
B．民間美術作品中的臉譜，與戲曲舞臺上的臉譜大多是相同的，而那些不盡相同的臉譜圖案，都是自由發揮和再創造的結果。
C．戲曲藝術汲取了其他傳統藝術形式中的長處和優點，又有所發展和創新，超越了文學藝術和繪畫藝術的高度，審美價值提升。
D．作為人類文化精品的臉譜藝術是中華民族文化的重要組成部分，只有繼承和發展好戲曲臉譜藝術，它才能擁有更輝煌燦爛的未來。
答案：
1.B
2.A
3.C 答案解析： A.屬表意錯誤。B.此項談的不是戲曲臉譜和傳統文化的關係，而是臉譜藝術的功能。D.屬於無中生有。
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