淺談電教媒體在古詩教學中的運用
現行的小學語文教材中，古代詩歌佔有一定的比重。這些詩歌語言精煉，意境優美，寓意深邃。但由於小學生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風土人情感到疏遠，因而古詩教學一直是小語教學中的一大難題。幾年來，透過教學實踐，我發現若在古詩教學中採用電化教學媒體併合埋地運用，不僅有助於激發學生學習興趣，發展學生想象能力，促進學生對古詩的學習理解，還能有效地培養學生的審美情操。
一、創設詩境，感知整體美
古代詩歌遣詞造句高度精闢，具有濃郁的詩意。因此在教學中應巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，透過絢麗的畫面，鮮豔的色彩，悅耳的音樂為學生創設優美的詩境。這樣有助於學生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。
1．畫面展示意境法。詩是抒發詩人情感的，而感情又一定要透過形象，構成一種意境，然後藉助語言文字表達出來。因此詩歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩中有畫，畫中有詩”就是這個道理。如果教師能將抽象、凝鍊的語言與具體的形象實物聯絡起來，將古詩中的“形象”化為可作用於視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那麼教學往往會受到事半功倍的效果。如教學《鵝》這首詩包含了豐富的資訊，有鵝的色彩、形象、動作等等。由於課堂條件有限，如此豐富的資訊僅憑口頭講解是不易表達完整透徹的，故此根據詩意我繪製了一幅活動的幻燈投影片。畫面上：亭臺樓激，楊柳依依，岸邊一位老翁翁嘻嘻地持著鬍鬚，一個兒童正在不斷地向湖裡那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋散穀粒。圖中白鵝的頸部、紅掌部均可活動。教學時詩畫對照，相映成趣，為學生想象活動提供了豐富、鮮明的表象資訊，學生很輕鬆地踏入了詩的意境之中。在此基礎上，再讓學生結合畫面說說、生動活潑、天真可愛的白鵝形象，學生就不難表達了：那長著一身潔白的羽毛，有看兩隻紅紅的腳掌的鵝，在清澈淺綠的湖水中悠閒自在地拔掌前行，歡快的引頸高歌。此時水波盪漾，荷葉輕搖，荷花飄香…… 這意境是多美啊！為了引發學生們的參與意識和創造興趣，也為了更好地理解詩意，體會詩境，我從二年級上學期起就鼓勵學生根據詩意大膽想象，自己動手在玻璃板上為古詩《所見》、《絕句》、《小池》等配畫，在創作中學生插上了想象的翅膀大膽作畫，一張張充滿重稚的畫面，展現了他們對詩意的理解程度，也豐富了他們的想象力，更讓他們在詩的意境中受到了美的薰陶。透過為詩作畫，所饋出他們對詩詞的理解，調節了教學氣氛，使學生學中有趣，趣中有美，美中有物。
2．音樂感受意境法。音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩與音樂有著密不可分的必然聯絡。在教學中把複雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，儘可能地將古詩中的“情”化為可作用聽覺的青律，有利於學生披文入境感受語言文字的精妙。如教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廠陵》，這是首送別詩，詩人與故的離情別緒，完全寓於天水一色的景色之中。
在教學中我選用了與所教古詩的詩意相協調的古箏樂曲《送別》，那舒緩。輕悠的旋律拔動了學生的心絃，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學生帶入一千多年前的長江之濱，黃鶴樓下，他們彷彿看到一代詩仙李白與老友握手話別後，一直佇立江邊，雖然船帆的影子已消失在天水之間。再如教學王維的《九月九日憶山東兄弟》時，可讓學生欣常歌曲《九月九的酒》，利用飽含思念之情的樂曲將學生不知不覺帶入“每逢佳節倍思親”的藝術氛圍。又如教學《泊船瓜洲》時，可放一段江南絲竹《春江花月夜》，讓學生微微閉眼，凝神細聽，遇想江南的明山秀水，這樣學生很輕鬆地就進入了詩歌所描繪的境界中。實踐證明，一運用音樂法來感受詩中意境是一種行之有效的方法。
二、品詞析句，體味語言美
古詩用詞非常精煉，一字一詞都經過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點，也是難點。傳統的古詩教學採取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制，透過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利於學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反覆推敲、理解、體會語言文字的妙處。
如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學生始終難以理解、體會。而錄影地恰當運用就解決了這一難題。教學時，教師先提問：“生”字是什麼意思？詩人為什麼不用“升”而用“生”呢？緊接著引導學生帶著問題觀看錄影，畫面上：草木蔥籠，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊民而香爐峰此時正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團團紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收，錄影將古詩中抽象的文字轉化為具體的動態畫面，給學生以美享受。學生學習興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的雲霧源源不斷地升騰的動態畫面中領悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會就散去；而“生”字還含有“產生”的意思，這說明香爐峰始終處於雲霧級繞之中。透過此環節的教學，學生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會到語言文字的.深層含義及感情色彩。
又如在教學古詩《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”一句時，為了使學生更好地領悟“綠”字的精妙，可通過錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入特定的語言環境中，細細地品味了詩中的語言美，很快領悟到了“綠”字的神韻。“綠”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思，又突出了東風催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明，在古詩教學中電教媒體發揮了它獨特的優勢，學生接受資訊的過程由眼一耳一腦一口多種感官協同進行思維加工，加深了對詞語的理解。
三、指導朗讀，體會情感美。
古代詩歌具有對仗工整，平仄押韻，琅琅上口的特點，最適合吟唱。教學中若採用形象直觀的錄影，旋律優美的音樂，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學生提供生動形象的語言，有助於學生身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩的語言文字的理解，提高學生的朗讀能力。
如在指導朗讀《望廬山瀑布》時，我先請問同學觀看錄影，讓學生形象感知瀑布壯麗景象，從瀑布跌入山谷發出的巨響中，感受到瀑布那“那流直下三千尺’的磅礴氣勢。緊接著教師再播放韻律悅耳的。朗讀錄音去感染學生，為學生在朗讀的語氣、語調、節奏等方面做示範。透過配樂錄音示範，使學生很快明白第一句中的“生”字應讀重，讀慢，以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下，氣勢磅礴，因此讀此句吐字要強勁、響亮，而“三千尺”是作者誇張的寫法，讀的時候音可以
適當拖長，以增強氣勢。第四句中“疑”是詩人大膽而新奇的想象，應該重讀，以突出詩人對大自然的讚歎。在學生基本掌握讀的技巧的基礎上，接著再讓他們跟錄音試著讀，孩子們很快就讀了詩的韻味，讀出了詩的抑揚頓挫，同時也受到了美薰陶。實踐證明，聲像手段的合理運用不僅使學生提高了朗讀能力，而且有利於學生透過朗讀，展開想象，揣摩詩人滲透在字裡行間的思想感情。
四、啟發想象，訓練表達美
詩歌的語言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。它特有的語言形式為學生創造性地表達美感受提供了天地。在教學中我運用電教手段，讓學生以直觀為線索，啟發想象，用自己的語言表達美。
如教古詩《望廬山瀑布》，教學第一句時，我播放配有優美音樂的錄影。學生邊聽、邊看、邊想。教師問：“如果你也來到這般景象中會有怎樣的感受？”學生們紛紛舉手，有的說：“香爐峰上團團霧氣，在陽光中，變成了紫色的雲霞，啊，多美的景象，我彷彿漫步在煙霧燎繞的仙境之中。”又如在讓學生領會三、四兩行詩境時，我關掉錄影聲音，讓學生邊看壯闊的瀑布，邊展開豐富的想象，我提問：“你覺得眼前的瀑布像什麼？”有的說：“這長長的瀑布像天上仙女手中揮舞的銀紗，美極了。”有的說：“瀑布從高高的山上奔騰而下，彷彿一條白色巨龍從天而降，”……這樣利用電教手段在教學中展示美的物件，學生從中體驗美，並積極地發現美。表達美，營造出一幅幅的景象。
實踐證明，在古詩教學中，應充分發揮電教媒體傳遞、變動、再現作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用於學生的感覺器官。這樣有利於將學生帶入詩中所描繪的藝術境界去感受美，領悟美，表達美，很大程度地提高了古詩教學效果。
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