童話化小學作文教學法參考
瑞士兒童心理學家皮亞傑的“發生認識論”已成當今世界兒童教育思想的支柱理論。在我國，皮亞傑學說的影響正在深入教育實踐。可以預期的是，皮亞傑對兒童思維特殊性的提示將給我國中小學教育改革提供嶄新的思路。
皮亞傑關於兒童思維的一個重要發現是：兒童不能把精神的東西和物質世界相區別，在成年人看來無生命的惰性事物，在兒童眼裡大部分是活的、有意識的。他把這一現象稱為兒童的“萬物有靈論”。“萬物有靈論”是原始人思維的特徵，原始人不能把精神的東西和物質的東西加以區別，他們在解釋自然現象時賦予萬物以“靈魂”。皮亞傑發現了兒童思維與原始人思維之間的同質性。我用這樣一句話形象化地概括皮亞傑的思維：兒童是現代社會里的“小原始人”。
皮亞傑的研究方法主要是向兒童提問和與兒童談話，他的書中有豐富的兒童話語例項，如：六歲半的Del問：“為什麼只有在湖邊才會有波浪呢”想了會兒，他自己說：“波浪是在淘氣吧”四歲的Cli走路時看到一些白雲在很快地移動，就自發地作出瞭如下的解釋：“一定是某個開機器的人使白雲移動的。”八歲的Gal說有個力大無窮的人隱藏在山後，太陽是他玩的火球，每天早晨他把太陽拋到空中，晚上再收回來。這些兒童思維“標本”與原始人創作的神話和作家寫的童話非常相似。下面是我“採集”的幾則兒童想象“標本”：我的女兒五歲時說，甜的豆腐腦是一碗雲彩，而天上的'白雲是一大碗甜的豆腐腦。一個幼兒園小朋友拿著餅乾，另一個小朋友想吃又不好意思要，就說：“讓我給你咬個月亮吧！”一個一年級女生對我說：“我腦子裡的話用螞蟻一樣小的字把天都寫滿也寫不下！”
所謂“童話”，字面意思就是“兒童的話”，它是作家揣摩兒童心理，模擬兒童語言而創作的文學作品。其實兒童自己就是“天生的童話作家”，比喻、擬人在兒童那裡不是一種修辭方法，而就是他們說話的方式。以上六例，誰說不是原汁原味的“童話”作品呢
童年是充滿幻想的歲月，兒童並不像成年人那樣現實，他們更多地生活在物我一體、精神現實不分的狀態之中。現行的小學作文教學的核心思想、其出題所依據的“現實主義”文學觀念，是違背兒童思維規律的。兒童是天生的“浪漫主義”的“童話作家”，可現行的小學作文教學卻有僵化、狹隘、幾十年不變的作文題強迫他們“反映”他們太熟悉而感到沒多大意思的現實生活，做蹩腳的“現實主義作家”，這就像捆起天鵝的翅膀，讓它們當家雞！
近幾年，我透過大量實踐，摸索出了一條小學低年級作文教學新路子。用這種方法，只需給隨機挑出的學生出一個好題目，不用多講解，他們就能寫出好作文。其“秘訣”一言以蔽之：放飛他們的想象，讓天生的“童話作家”寫童話。我把這種方法稱“童話化小學作文教學法”。
如，我在黑板上寫了(書包揹著我上學)的作文題，讓學生靜思默想一會兒，然後問他們用不用講了，他們異口同聲地說：“不用講！”中國小學生書包之沉重當屬世界之最，我的出題意向是要讓他們藝術性地“訴苦”。他們有讓愛迪發明這種書包的，有讓孫悟空“變出”這種書包的，還有讓外星人用超光速“寄來”這種書包的。
再如，有一次，我在室外給學生講作文，這時下起了小雨，我出了這樣一個題目：(我是一滴快樂的小雨點)。同學們做的“小雨點”有落到小河裡去發電的，有落到莊稼地讓禾苗喝的，有落到媽媽耳邊與媽媽說悄悄話的……一篇比一篇有意思。
學前班和一年級的學生，更富於想象，我問他們：“假如你有大象的鼻子，你想幹什麼呢”有說要把大灰狼扔進河裡的，有說要替小朋友抓住飛上天的氣球的，有說要開澡堂為小朋友洗澡的……他們用一句話說出的每個主意實際上就是一篇口頭作文的提綱。我讓他們說得再詳細一點，具體一點。比如，為什麼要把大灰狼扔進河裡，小朋友的氣球是在哪裡飛跑的，大象怎麼給小朋友洗澡把他們第二次脫口說出的話用錄音機錄下來，變換成文字，就成頂好的“童話”了。
這是真正的愉快教育，學生寫作時有創造的愉快，作文發表時有成功的愉快；這是真正的素質教育，它不但能提高學生的寫作能力、語言綜合運用能力，還能鍛鍊學生的想象力、創造性，更能直接培養學生熱愛人生、熱愛世界的情感。
或許有人會說，哪有那麼多“童話”題目好給學生出呢這需要教師自己進行創造性思維。其實只要教師自己在心理上“屈就”學生(為什麼不呢，不是講學生的主體性嗎)，自己當一當兒童，“童話”題目就會汩汩湧現。
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