道家思想經典語錄
導語：對於道家思想經典語錄，我們可以慢慢探究。下面是小編整理的道家思想經典語錄，供大家閱讀與參考，希望可以幫助到大家。
1、天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。
2、非彼無我，非我無所取。——莊子
3、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
4、道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。故恆無慾以觀其妙。
5、為無為，事無事，味無味。——老子
6、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強。——老子
7、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
8、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
9、天下難事必作於易，天下大事必作於細。——《道德經》
10、吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
11、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
12、同道者相愛，同藝者相嫉; 同與者相愛，同取者相嫉;同病者相愛，同壯者相嫉。
13、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
14、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
15、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
16、譬道之在天下，猶川穀之於江海。
17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
18、多言多敗，多事多害。——《訓蒙增廣》
19、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
20、道家經典格言
21、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。
22、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
24、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
25、多言多敗，多事多害。
26、臨河而羨魚，不如歸家織網。-------《淮南子·說林訓》
27、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
28、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
29、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
30、兵強則滅，木強則折;革固則裂，齒堅於舌而先敝。——《道德經》
31、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。——《列子·說符》
32.道家思想的核心(道家經典名言名句)
33、道生一,一生二,二生三,三生萬物。
34、物壯則老，是謂不道，不道早已。
35、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
36、常道無名，唯德以顯之;至德無本，順道而成之。禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
37、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。——《淮南子·繆稱訓》
38、臨河而羨魚，不如歸家織網。
39、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
40、知者不言，言者不知。
41、日極則仄，月滿則虧。
42、大道無形，生育天地;大道無情，執行日月;大道無名，長養萬物。
43、天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。
44、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。——《管子·白心》
45、天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子·泰族》
46、人有盜而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。——《淮南子·說林》
47、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
48、飄風不終朝, 驟雨不終日。
49、合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行，始於足下。
50、聖人常無心，以百姓心為心。
51、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子
52、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
54、天地之道，極則反，盈則損。
55、逍遙於天地之間而心意自得。——莊子
56、道者德之體，德者道之用。
57、仙道貴生，無量度人。
58、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。——《老子》
59、天地好生，徵物同一軀命，故人惟兼物性，方為全盡吾性。體此意者，樽節愛養，戒殺放生，自有所不能已也。
60、重為輕根，靜為躁君。——老子
61、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
62、聖人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。——老子
63、物固有所然，物固有所可。——莊子
64、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
65、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。
66、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
67、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。
68、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
69、凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養生萬物，無不置也。聖人悉樂理天下而實法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。
70、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
71、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。——《列子·說符》
72、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓》
73、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
74、兵強則滅，木強則折;革固則裂，齒堅於舌而先敝。
75、人法地，地法天，天法道，道法自然。
76、合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行，始於足下。——《老子》
77、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
78、多言數窮，不如守中。
79、見素抱樸、少私寡歡。——老子
80、人有盜而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。
81、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。——《莊子天下篇》
82、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
83、人法地，地法天，天法道，道法自然。
84、飄風不終朝, 驟雨不終日。——《道德經》
85、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
86、上順天時，下養萬物，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網罟，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木。
87、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
88、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
89、天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。——《道德經》
90、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
91、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
92、莫逆於心，遂相與為友。——莊子
93、天下難事必作於易，天下大事必作於細。
94、天下萬物生於有，有生於無。
95、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
96、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
97、是以聖人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
98、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。
99、中無主而不止，外無正而不行。——莊子
100、將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。
101、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。
102、道家思想經典語錄
103、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
104、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
105、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃餘;修之於鄉，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
106、不言之教，無為之益，天下希及之。
107、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
108、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
109、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。
110、知足則不辱，知止則不殆。——老子
111、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。——老子
112、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
113、道常無為而無不為。
114、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
115、無名天地之始，有名萬物之母。
116、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
117、知者不言，言者不知。——老子
118、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
119、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
120、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
121、同道者相愛，同藝者相嫉; 同與者相愛，同取者相嫉;同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子
122、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
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