有關於團結的歷史典故（精選5篇）
我們要團結友愛、互相幫助、共同勞動，走向幸福。下面是小編收集整理的有關於團結的歷史典故，希望大家喜歡。
團結的歷史典故 篇1
1、三國時期，曹操手下的張遼，樂進共守合肥。一次孫權發乒十萬來攻，二人是五子良將之二，同等功績，以前素有矛盾，但面對強敵，仍能互補互助，共進共退。終於大破敵軍。
2、管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（前686年），齊國動亂，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。一年後，公孫無知又被殺，齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭儘快趕回國內奪取君位。管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅製衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協助下搶先回國，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公。桓公即位，設法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。
3、有感於古語說，“勢單力薄聯絡諸侯”。也有經濟學者說“實力未夠，就自己做車箱，掛人家的火車頭”。可想而知合作的重要。 任何大一點的事都是群體完成的，決不是個人的能力問題。沒有漢初三傑及屠夫豪傑們的合作劉邦不可能建立漢朝；沒有桃園三結義，賣履小兒怎可能三鼎天下；沒有瓦崗排座次，那來成就褐衣公子。還有古語說：“一箭易折，五箭難摧”。可見結夥合作的重要性。一定要求和存異地合作才能更好地做好業務。
4、（1）一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
（2）一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起。兩隻螞蟻來搬米，身體搖來又晃去。三隻螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞裡。
5、上帝分給兩個家庭兩把長筷子。第一個家庭把長筷子當作普通筷子使用，把食物只往自己嘴裡送，可是筷子太長了，他們根本就吃不到食物，結果都餓死了。而第二個家庭卻把食物往對方的嘴裡送，他們互相餵食，互相幫助，他們一家就活了下來。所以這告訴我們：要生存就要互相合作，這樣才能團結進步。
6、事實上我們中國人民卻沒團結合作起來。人家都說：“一箇中國人是一條龍，三個中國人是三條蟲。”這不就是說明我們中國人不團結，還經常搞“內戰”。聯想到以前曾聽說過一片報道：在一個國際學生夏令營的一次活動比賽中，單項比賽的冠軍幾乎都給中國學生包了，而在合作專案中，中國學生就都是自顧自，一點都不團結合作。就算有一個人能的第一，但總分卻非常落後。
7、從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。兒子們怎麼辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡。有一天，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！”兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，就放心吧！”折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧。
團結的歷史典故 篇2
1、第一次鴉片戰爭中，漢、滿、蒙等各族將士為著中華民族的根本利益，相互支援，並肩作戰。1841年1月初，英軍發動突然襲擊，攻佔大角、沙角炮臺，土家族將領陳連升、陳舉鵬父子及土家、苗族守臺官兵600多人全部壯烈犧牲。
在近代中國抗擊外國侵略者的鬥爭中，陳連升是第一位為國捐軀的少數民族將領。1842年7月，英軍進攻鎮江，副都統海齡(滿族)率4000餘名滿、蒙、漢族將士殊死抵抗，終因力量懸殊，全部戰死。
恩格斯在讚揚鎮江守軍的英勇精神時指出：“如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。”第一次鴉片戰爭中為國捐軀的少數民族將領還有定海三總兵之一的鄭國鴻(回族)、兩江總督裕謙(蒙古族)等。
為國捐軀的漢族將領更多。這說明反抗西方列強的侵略是整個中華民族的神聖事業。在此後的其他幾次大的反侵略戰爭如第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日戰爭、抗擊八國聯軍戰爭中，都活躍著各民族將士的身影，也都有各民族將士流血犧牲。
尤其是臺灣各族人民，自第一次鴉片戰爭開始，就多次抗擊過外國侵略者的侵犯。中日甲午戰爭，以中國被迫簽訂《馬關條約》而結束。
當臺灣各族人民獲悉清政府已將臺灣割讓給日本的訊息後，“驟聞之，若午夜暴聞轟雷，驚駭無人色，奔走相告，聚哭於市中，夜以繼日，哭聲達於四野。”
他們相繼鳴鑼罷市，抗議清政府的賣國行徑。在保衛臺灣的戰鬥中，不畏強暴的臺灣各族人民在外援盡失的艱苦條件下，先後戰鬥100多次，抗擊日本三個近代化師團和一支海軍艦隊，打死打傷日軍32000多人，直至因彈盡糧絕而失敗。臺灣各族人民為保衛祖國神聖領土，寫下了可歌可泣的一頁。
2、元鼎二年(前115年)隨張騫至長安的烏孫使者回國，報告漢王朝的強盛後，增強了烏孫王昆莫對漢王朝的信任。
他再次派使者到長安，表示願得尚漢公主，為昆弟，請求與漢和親。元封六年(前105年)，漢武帝把江都王劉建之女細君作為公主嫁給昆莫，並賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數百人。
細君死後，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對於鞏固漢與烏孫的友好關係，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發展雙方經濟、文化交流等，都起到了積極作用。
3、王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生於南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了和親關係。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱讚。
王昭君自願出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞後60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，於是就在黑水邊定居下來。
後來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪裡，哪裡就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊裡取出五穀種子，撒在地下，於是就長出了五穀雜糧。
昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鍾，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鍾，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團結友好的.象徵，她的功績也得到後世的尊重。
4、古時候，有一位勤勞聰明的老獵人，家裡有三個兒子。這三個兒子經常為了一點小事吵嘴、打架，平時好吃懶做，除了自己，他們誰也瞧不起，每個人都認為自己最有本事。
當兩個兒子打架時，另一個兒子不僅不勸架，還在旁邊看熱鬧，家裡被他們搞得亂七八糟，日子也越來越艱難。老獵人常常搖頭嘆息道：真是作孽喲，養了三個兒子，不爭氣，只顧自管自，這樣下去日子可怎麼過喲！
老獵人決定想個辦法來教育他們，他先叫三個兒子每人折一根筷子，兄弟三個輕輕一折就斷了，老獵人又叫每人折一捆筷子，兄弟三人用盡全身力氣，臉漲得通紅，怎麼也折不斷。
老獵人意味深長地說：“就向你們剛才折筷子一樣，你們三兄弟，認也離不開誰，大家團結起來，就好比一捆筷子，合起來誰也折不斷，如果你們都自以為了不起，那就什麼本事也沒有。”
兄弟三人明白了折筷子的道理，從此他們團結友愛、互相幫助、共同勞動，日子過得很幸福。
5、唐朝的時候，郭子儀和李光弼同時在朔方節度使安思順手下當副將，一天兩人之間發生了矛盾，此後見面很少說話。
後來范陽節度使安祿山起兵叛亂，朝廷提拔郭子儀為朔方節度使，這樣一來郭子儀就成了李光弼的頂頭上司，緊接著朝廷又令郭子儀帶兵征討安祿山。
李光弼感到自己的處境很危險，怕郭子儀整到他們全家，就硬著頭皮去郭子儀那裡去賠禮去說：“過去是我做的不好，太不對了，請您大人不記小人過，您怎麼處罰我都行，只要您放寬我的父母和家人就可以了……”
其實郭子儀根本沒想過這個問題，見李光弼這樣說，趕緊從座上下來抱著他說：“您說哪去了?，我怎是那種小肚雞腸的人?再說我也有不對的地方，不能都怪你……現在，國家正處在動亂之機，我們更應該緊密團結，共同對敵才對啊。”
從此兩人解除了前嫌，有事共同研究處理。
團結的歷史典故 篇3
黃巢起義以後，唐朝召沙陀族首領李克用幫助鎮壓起義軍。李克用武藝高強，但瞎了一隻眼，人們稱他為獨眼龍。因為他鎮壓起義有功，唐朝任命他做河東節度使，後來又封他為晉王。他佔領現在的山西太原一帶，成了一股強大的割據勢力。
公元884年，李克用打敗黃巢起義軍，在返回河東途中經過朱溫的駐地汴州。朱溫害怕李克用的勢力強大，對自己不利，一心想消滅他。李克用一到，朱溫表面上對他非常客氣，把他接進驛館，設宴招待，暗地裡卻在驛館四周埋下伏兵。到了深夜，伏兵突然殺進館舍。李克用正吃醉了酒，呼呼大睡。幸好他的隨從拼死相救，用褥子把他裹起來，藏在床底下，才沒有被殺。就在這時，突然來了一陣閃電雷雨，李克用和隨從乘機逃出驛館，狼狽地回到軍中。打這以後，李克用就和朱溫結下了深仇，兩人經常打來打去。
朱溫滅唐建梁，李克用不服，仍舊用唐朝天年號，打著興復唐朝的旗子，跟後梁對抗。當時，北方的契丹族逐漸強大起來，它的首領耶律阿保機統一各部，建立了政權。他帶領三十萬軍馬，攻打雲州（今山西大同）。李克用決計利用契丹的力量，一道對付朱溫。因此，李克用派人和耶律阿保機聯絡，在雲州東城跟他相會，並和他結為兄弟，約定當年冬天一起出兵攻打梁朝。耶律阿保機在李克用軍營中留了十天，李克用送給他很多金帛，他也回送給李克用很多馬匹和其他牲畜。不料耶律阿保機一回契丹，看到梁朝勢力強大，馬上背棄盟約，倒向梁朝一邊了。為了這事，李克用氣得不得了。
公元908年正月，李克用生了毒瘡，眼看治不好了。他臨死時，拿出三枝箭，交給兒子李存勖（ｘù），鄭重地囑咐他說：梁朝是我的仇家，這你知道。燕王劉仁恭、劉守光父子是靠我的推薦擔任盧龍軍節度使據有幽州的，契丹的耶律阿保機曾經和我相約結為兄弟，他們卻都背棄了我，前去歸順梁朝，跟我作對。這三件事，都是我遺留下來的恨事。如今給你三枝箭，你千萬別忘記你父親未了的心願！
李存勖接過了箭，答應一定給父親報仇。李克用一死，李存勖就繼承他的爵位，做了晉王。他繼位以後，下令把這三枝箭供奉在宗廟裡。以後每次出兵作戰，他就派人去拿出這三枝箭，放在一個錦囊裡，讓人揹著，走在隊伍的前面，等到作戰回來，再放回宗廟。
他為了給父親報仇，積極訓練軍隊，嚴明紀律，規定行軍不得違反命令，碰到危險，不許躲避，違反軍紀，立即殺頭。將士們都很害怕，只得拼死作戰。
不久，李存勖親自率領大軍，前去救援遭後梁軍隊圍攻的潞州（今山西長治），把後梁軍打得大敗而逃，一下子殲滅敵軍一萬多人，繳獲的軍器糧草堆積如山。朱溫原來以為必勝無疑，安坐在京城裡等候捷報。他聽到敗訊驚得目瞪口呆，過了半晌方才嘆了一口氣，說：生子當如李亞子（亞子是李存勖的小名），我的兒子不過是豬狗罷了！
過了兩年，李存勖又率領大軍，在柏鄉（今河北邢臺北）把後梁軍打得大敗。這一仗，後梁損失更重，被殺的將士就有兩萬多人。從此，後梁軍都對李存勖產生了恐懼心理。
朱溫不斷吃敗仗，後來又出動五十萬大軍，想和李存勖決戰，結果還是被李存勖打得潰不成軍。朱溫又氣又火，一病不起，公元912年，被他的次子朱友殺死了。
接著，李存勖又出兵打破幽州，活捉了劉仁恭、劉守光父子，把他們押回太原殺了，完成了李克用交給他的一項任務。
朱溫死後，朱友自立為帝。第二年二月，朱溫的第三子朱友貞不服，發動兵變。朱友自殺，朱友貞即位做皇帝。這就是後梁末帝。這以後，李存勖的主要對手就是後梁末帝和契丹的耶律阿保機了。
公元916年，耶律阿保機即位稱帝，這就是遼太祖。第二年，契丹軍進攻幽州，號稱有百萬之多。李存勖正在黃河沿線跟後梁軍作戰，他派了三個大將前去，把契丹軍打得大敗，解了幽州之圍。過了幾年，耶律阿保機又率領大軍南下。李存勖親自帶領騎兵做先鋒，又把契丹軍打得一敗塗地。耶律阿保機不得不敗逃回去。李存勖接連獲勝，也可以算是完成了李克用交給他的另一項重大任務了。
李存勖跟後梁末帝打了十來年仗。他看到後梁快要完蛋了，就在公元923年四月，在魏州（今河北大名北）即位稱帝，國號唐，歷史上稱為後唐。他就是後唐莊宗。這年十月，他又滅了後梁，統一了北方，把都城遷到了洛陽。
李存勖報了父親的三個大仇，當了皇帝，志滿意得。他認為天下都是靠他的武力得來的，不再考慮治理天下的事，只顧享樂腐化了。
他生平最喜愛三件事：打仗、打獵、演戲。滅掉後梁以後，不打仗了，他就把大部分精力用在打獵和演戲上。
唐莊宗李存勖只當了四年皇帝。他在位期間，猜忌大將，殺害功臣，因此鬧得眾叛親離。公元926年，魏州發生兵變，李克用的養子李嗣源利用這個機會，奪取了汴州。李存勖的禁衛軍指揮使郭從謙本來也是個伶人，曾認大將郭崇韜為叔父。後來，郭崇韜遭陷害被殺，郭從謙一直懷恨在心，這時也在京城中發動叛亂。亂兵人多勢眾，李存勖抵擋不住，中箭死了。
李存勖死後，李嗣源到洛陽即位做了皇帝。他就是後唐明宗。
團結的歷史典故 篇4
從前有個國王，他有十個兒子，這十個兒子平時因爭權奪利，而相互勾心鬥角。一天，老國王把十個兒子都叫到身旁，拿出十支箭來，讓兒子們每人折一支，十個兒子都輕而易舉地將箭折斷了。然後老國王又拿出十支箭，並緊緊地捆紮在一起，讓十個兒子折，可他們用盡力氣，誰也折不斷。這時十個兒子都明白了老國王這樣做的目的。這個故事告訴我們什麼道理呢？對，就是團結力量大！
一個秋日的下午，一片臨河的草叢突然起火，順著風遊走的火舌像一條紅色的項鍊，向草叢中央一個小小的丘陵包圍過來。丘陵上無數的螞蟻被逼得連連後退，它們似乎除了葬身火海已別無選擇。但是就在這時，出乎意料的情形出現了，只見螞蟻們迅速聚攏，抱成一團，滾作一個黑色的“蟻球”衝進火海。烈火將外層的螞蟻燒得噼啪作響，然而，“蟻球”越滾越快，終於穿過火海，衝進小河。河水把“蟻球”卷向岸邊，使大多數螞蟻絕處逢生。這個故事告訴我們一個道理：團結就是力量，只有團結起來才能化險為夷、戰勝困難，只有團結起來，這些螞蟻才能絕處逢生。
團結的歷史典故 篇5
有一天，一隻小螞蟻看見一塊大乳酪，心想我怎麼能把這塊乳酪運回去呢？可是任憑它怎麼推，怎麼拉，乳酪還紋絲不動，它剛把乳酪搬動，腳底一滑，哎喲摔了一跤，它起來一看，乳酪滾到大海里去了，這時來了一隻螃蟹，螃蟹說：“我好餓呀！怎麼只來了一塊小小的乳酪，不過也夠我塞牙縫的了。”說完，螃蟹就把乳酪拖進了大海，小螞蟻一看，大事不妙，我得叫些我的同伴，於是它用自己的氣味做了路標，小螞蟻和同伴產不顧生死衝進了大海，把乳酪搶了回來，小螞蟻想和同伴們一起把這塊乳酪搬回去，可還是搬不動，這時有一隻螞蟻靈機一動，想出個好辦法，它對小螞蟻說：“咱們王國時砂是有個手推車嗎？咱們把手推車拉來，不就可以把乳酪運回去了嗎？”小螞蟻們異口同聲地說：“這到是個好辦法。”於是小螞蟻就派一個螞蟻去取手推車，把手推車取回來以後，它們就一起把乳酪搬上了車，運了回去，痛痛快快地吃了一頓。
一隻小螞蟻自己無法完成，與其它小螞蟻一起合作就把乳酪搬上了車。”個人是離不開集體的，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧。希望透過這次班會的學習，大家在集體活動中，學會與人合作，團結力量大。
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