教師學校文化隨筆
教師是對學校文化最有切身感受的人，以下是小編收集的相關文章，僅供大家閱讀參考!
教師學校文化隨筆一
有位教育專家曾經說過：“三流的學校是校長治校，二流的學校是制度治校，一流的學校是文化治校。”我們二實小有著良好的教風和校風，幹部基本能夠做到率先垂範，教師基本能夠做到盡職盡責，已具備了一流學校的基本要素。實事求是地講，我們目前尚處在制度治校階段，開始嘗試文化治校，也有了一些成效。如學校正能量起主導作用，教師值日值崗主動履責，校本教研積極參與且成果豐厚，學校活動形成序列，很多工作已成為幹部教師的自覺行為。但現在制約學校發展的還是“人”的問題，還是正能量的量場大小問題。領導層面的前瞻能力，幹部團隊的主動作為意識，教師群體的教育情懷，離文化治校的要求還有很遠的距離。所以我們必須要主動作為，科學作為。
例如，我們的領導層對教育發展的前沿問題缺乏系統地認識，如網際網路+時代學校到底怎麼“管”，教師到底怎樣“教”，學生到底怎樣“學”，還缺乏系統性認識，只是盲目聽從上級的“指揮”，沒有形成自己的思想。
例如，我們的幹部對如何為分管領導作好參謀，如何定位自己的身份與職責，如何更好地推動工作，還沒有從心底把自己當作當作二實小的“中流砥柱”。更有甚者，有的幹部沒有主體意識，把自己當作一個普通教師，甚至有時候甚至把自己擺在學校管理的對立面，不作為，甚至出現一些不應該有的作為，應該引起我們所有中層以上幹部的反思。
例如，我們的老師還沒有站在“學校主人”的角度思考問題，用心工作，更沒有把自己當作一名真正的教育工作者，具有享受教育的教育情懷。如果僅是把教師當作一門生存的職業，那推行文化治校，就是霧中花、水中月，只能是一種空想。
例如，我們的學校文化建設，是為文化治校營造一種正面導向的氛圍。我們也對學校的理念文化系統進行了更新，營造了一些學校景點，實踐文化體系也著手在實施，在想辦法與理念文化合二為一，形成自己的`體系。如一年級的雅行訓練展示，安全文明課間小遊戲，社會實踐教育活動，讀書節、體育藝術節等，我們也在包括全省黃鶴美育節上等競技競賽活動中取得了不菲的戰績。但我們的活動還存在著各自為戰，主題不統一，教師不重視，為文化而文化，為活動而活動的問題。我們急需要從學校層面來統一各種活動的時間、內容、要求、參與面等，形成活動的序列化，讓文化深入學校工作的方方面面，深入到每個師生的思想和骨髓，成為我們文化治校的土壤。
我們要推行文化治校，營造一種公平、公正、公開、正能量的學校工作氛圍是前提，是基礎，也是目標。
教師學校文化隨筆二
九小建校以來，一貫注重校園文化建設。
我們認為，校園文化從形式上看，可以分為顯性文化和隱性文化。顯性文化是指能夠以直觀的形式外顯出來，使大家都能看得到，比如版面；隱性文化是指內化到常態的學習生活中，雖然看不到直觀形式，但能明顯感受得到其無形的文化影響力，比如制度。
我們的顯性文化，從一開始的頂層設計就確立了指導思想：以建設詩香校園為發端，夯實文化根基為主線，展示學生，展示教師，成全學生，成全教師。先後推出了：國學、唐詩、林州勝景、勵志、禮儀、百科、手工製作等多個系列版面。至於隱性文化，我們先後在以下幾方面進行了有益的嘗試：賽課、考務、告別陋習、畢業班操行分積分制、班級小學者互換交流、首席教師制、綠色通道機制等制度。有的還成為了我校隱性文化的拳頭產品，比如“畢業班操行分積分制”就受到了北京《現代教育報》的關注，該報記者就這一話題饒有興趣地進行了專門的採訪，並予以正面報道，鼓勵這一教育探索。
我們還認為，校園文化從內容上看，可分為舶來文化與土著文化。舶來文化是指非本校原創的，因為對學生的健康成長有利，而從各個領域、各種渠道借鑑而來的“校園”文化，比如上述顯性文化系列就屬此類。而土著文化是指純屬本校原創作品，與全校師生的學習、工作生活密切相關的校園文化，比如上述的“畢業班操行分積分制”。
一所學校只有舶來文化，全體師生會很少感覺得到校園文化和自己的相關性，甚至會認為校園文化建設只是領導的事情。所以，校園文化必須要想方設法和全體師生髮生息息相關的關係，講他們的故事，展示他們的生活、風采，甚是讓他們自己動手參與建設，凸顯其本土性，使校園文化中有明顯的“我”，這就是土著文化的意義所在。
出於上述考慮，我們陸續推出了：學習標兵榜、教師榮譽榜、師生風采榜、火熱的校園生活幾個系列。止步於此，尚顯淺薄，也遠不能使文化與立校之間建立血肉聯絡，我們繼續作出如下探索：自己確立校訓、設計校徽、創作校歌、提出自己的課堂觀、師生形象觀；根據學校的辦學思想自己重新命名教學樓、辦公樓；曬團隊、曬製作、曬攝影、曬繪畫、曬書法、曬家庭幸福、曬最美九小人；將辦公樓大廳重新精心裝修，使之具有展示學校辦學思想、圖書架、學生作品展示架多重功能；精心設計了教學之星、教學能手、智慧班主任、最具成長力教師、課改標兵、首席教師等教師榮譽系列；讓獲獎師生走紅地毯，給學校的文明現象用學生的名字命名等等。
這樣一來，我們的校園文化不僅鋪天蓋地、撲面而來，而且還真的關乎痛癢，關乎自我價值實現。惟其如此，校園文化才真正有了服務生命成長的意義承載。
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