中華養生文化
清靜無為，順乎自然。
天行健，君子以自強不息。
仁者壽、智者健、欲而不貪。
中國養生文化的起源有文字記載的歷史，可以上朔到殷商時代。中國養生文化上第一個黃金時代的到來就應屬春秋戰國時期。當時的史書對養生的記載已經十分的具體，《左轉》記載了秦國醫和為晉侯治病，指出晉侯之疾是“近女室，疾如蠱。”的結果，已經注意到了房事起居與健康的關係。在先秦諸子學說中，影響最大莫過於儒、釋、道、沫（墨）四家，而在道行的問題上貢獻最大的又屬於儒、道倆家。戰國末年，諸子各家學說出現了相互交融的局面。產生於這一時期而被後世為“雜家”的《呂氏春秋》一書，在養生方面顯得更加成熟，養生理論也更加專業化。
我國傳統醫學四大經典著作《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辯》之《黃帝內經》的著成，標誌著中國醫學已由經驗醫學上升為理論醫學的階段。《黃帝內經》總結了戰國以前的醫學成就集先前養生理論之大成，併為戰國以後的.中國醫學發展提供了充分的理論知識及依據。在整體觀、矛盾觀、陰陽學、五行學、經絡學、藏象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等方面，為中醫養生奠定了深厚的理論基礎，具有深遠影響。歷代著名中醫養生專家在理論和時間方面的創新和建樹，大多與《黃帝內經》有著密不可分的關係。
總之，先秦時期是中國養生文化的起源，特別是諸子百家在養生領域中所作的各種大膽探索，更是為中國養生文化的形成奠定了堅實的基礎。中醫養生文化在其歷史長河中，逐漸形成了一套獨具特色的思想原則，儒家人際關係的盡善盡美，道家及禪宗的取法自然，醫家的陰陽和諧及五行生剋之間的平衡，這些原則充分體現出中國傳統文化的深遠背景。
現代醫學的發展趨勢，正由疾病醫學轉向健康醫學。這一轉變也體現了中醫養生“不治已病，治未病。”的思想，這就是國之瑰寶——中國傳統的中醫養生文化。此文化也正是沿用了老子（養生學的開創者）和孔子，倆者的養生思想：老子：“清靜無為，保養精氣，順乎自然，氣功修煉。”。以孔子為代表的儒家養生思想：“天行健，君子以自強不息。”這兩種思想形成了“動、靜”結合的思維方式，及儒家在養生道德理念上的重要思想“仁者健、智者壽、欲而不貪。”緊密貫穿在中醫養生學發展過程中，同時現代健康醫學也到了沿用這些思想的鼎盛時期。
那麼御醫濟世堂養生論談包含了預防學、治療學、養生學三大內容。御醫濟世堂倡導：新世紀的醫學應以調理身心健康為主，以治療為輔；強調以“清靜無為，順乎自然。天行健，君子以自強不息。仁者壽、智者健、欲而不貪。”達到修心、養性、忘我為本，使心靈得到清靜，令身體完全放鬆，形成人與自然相順應，遵循“天人合一，人與天地相應也，人與天地相參也，與日月相應也”從而挖掘自身的潛能，併科學地運用中醫的理論，為人類創造健康、清淨、自然、和諧的生活行為環境。
萬物與生命，生生不息，順應它，尊重它，靜思它，這便是傳統醫道教給我們的虔誠。
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