寧波清明節的習俗介紹

寧波清明節的習俗介紹

　　寧波清明節的習俗1：放風箏

　　放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。

　　寧波清明節的'習俗2：踏青

　　踏青歷來是寧波民間清明習俗之一。踏青，寧波古代叫“探春”、“尋春”等，現在叫“春遊”。

　　張岱的散文《陶庵夢憶·日月湖》：“清明日，二湖遊船甚盛，但橋小船不能大。城牆下趾稍廣，桃柳爛漫，遊人席地坐，亦飲亦歌，聲存《西湖》一曲。”從中可以瞭解清代初期寧波人清明踏青之盛況：清明節那天，陽光明麗，寧波城裡眾多的市民盪舟日月湖，因橋洞太小所以船都不大。寧波府西南城牆下，地坪稍顯寬廣，桃花爛漫，柳樹成蔭，鳥語花香，遊人席地而坐，舉杯痛飲，用明代南曲《西湖》助興。

　　春遊是孩子們盼望的日子，1943年3月27日《寧波日報》新聞《效實學生春遊杭州》：“效實中學高秋一班全體男女學生五十餘名，以時屆春天，正是遊春佳節，特發起赴杭州旅行，……聞此行除遊覽西湖景外，並擬研究風俗，憑弔古今，藉資增進知識。”解放後，寧波的一些中小學和企業往往在清明節前後組織春遊。家長們在孩子們出遊前準備好點心、水果、飲料，讓孩子們遊得快樂，玩得盡興。

　　寧波民謠：“正月坐坐過，二月芥菜大，三月拔茅針，四月拗烏筍”，茅針，指田野山地上茅草的嫩草莖，小兒常生食，因為它的莖韌性特別好，用它來作拉扯“鬥草”遊戲。每當春末夏初，寧波鄉村的孩童們三三五五，聚於庭院場坪，或約會在田疇原野，每人採來一大把、一手絹這種“打官司草”，各自拿出一根，彼此勾搭，花莖交錯，使勁牽拉比鬥，斷者為輸，不斷者為贏。輸的不服氣，從旁邊草地上再拔一根，接著“打官司”，如此“持久戰”，直到周圍“打官司草”扯光為止。

　　寧波清明節的習俗3：祭祖

　　寧波人稱掃墓為“上墳”、“加墳”。寧波老話講：“正月燈，二月鷂，三月上墳船裡看姣姣”，“姣姣”指平時難得出門的、乘船去上墳的大家閨秀。舊時清明寧波人上墳，由族長率領子孫先乘船去墳上掃墓，他們撐蓋傘，打彩旗，抬著供果酒餚香燭，一路上敲鑼打鼓。寧波《十二月歌》：“二月小孩放鷂子，三月上墳坐轎子”。清明祭祖，俗稱“拜阿太”，因為後代子孫把已故長輩稱為“太公”“太婆”或“太大公”“太大婆”。遠在他鄉的遊子，清明節紛紛從上海、漢口、天津等地返鄉祭祖，因返鄉掃墓人數眾多，甬滬海上客運線每年要增開清明航班。如1943年3月27日《寧波日報》新聞《清明節屆“江亞”“江靜”加開星期班》。

　　宗祠祭祖，宗祠祭祀一般都定在清明日下午三時在自家的祠堂裡進行。先在全村敲鑼，發動小孩去“拜太公”。宗祠祭祖由族長主持，族長為太公太婆敬酒後，子孫們叩拜禱告。族長宣讀清明祭文：“時值三月，杜鵑花紅，草木茂盛，四面春風。我祖葬此，上下西東，佳城福地，踞虎盤龍。音容雖杳，誠意可通，節屆清明，跪拜祖宗。遵古祭祀，年年相同，伏惟我祖，降福無窮。”

　　祠堂祭祖照例要做清明羹飯。祭桌橫放在堂前內太公牌位前，擺好祭品，菜餚炒煎燜燉均可，但求熟透，祭品一般共十六盤。

　　寧波清明節的習俗4：插柳

　　寧波的清明節，有將楊柳枝插在屋簷瓦下和門戶上的習俗。婦女還將柳枝插在鬃發上，小孩要戴柳枝編的帽子，寓“思青(親)”之意，說是“清明不戴柳，紅顏變白頭”。

　　另外，柳條生命力很強，插土即活。過了清明節，人們還會把小孩子頭上戴著的柳條插到小河邊或門前屋外的地裡去，寄託孩子健康成長的美好願望。

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