生活隨筆：有感於門當戶對
中國有著幾千年的悠久歷史，有著幾千年的深厚的文化底蘊、文化素養、風俗習慣，這些都深深的影響著我們一代又一代人，左右著我們的思想及做人的準則。讓人們從中取其精華，去其糟粕。門當戶對，這個可以說是一個陳舊的話題，但同時也是一個值得人們深思的話題。它能夠穿越時空，跟隨歷史走到今天，走到精神高度文明，科技高度發達的現在，說明還是有它存在的空間與價值的。
在古代人們的觀念中，婚姻必定是要以門當戶對作為衡量的標準。這在很多著名的文學作品中都鮮明的、淋漓盡致的表現出來，並且貫穿於作品的始終。所有的婚姻都必定以門當戶對作為衡量的標準，在這個標準下產生的婚姻也是有喜有悲。那麼怎樣才算門當戶對呢？對於這個問題，沒有很量化的指標，也沒有固定的標準。在古代，主要就是看雙方的家庭背景、經濟基礎、社會地位、人員構成甚至歷史淵源等等，說白了，看重的是經濟與社會地位。很少或者根本沒有注重雙方是否有共同語言，有共同的愛好與追求，雙方是否真的有感情？這符合當時的社會環境。門當戶對的結果也是喜憂參半。運氣好的，婚後能產生真摯的感情，在婚後的日子裡相處融洽，相敬如賓，有共同的語言與追求，過上幸福美滿的生活。這在我們的文學作品中也不泛其人，讓人羨慕不已。有那麼一段幸福的經歷，人生也算是沒有白活了，那樣的日子才叫生活，而不是簡單的、像動物一般的活著。
在古代門當戶對習俗中最幸福的一對，應數被後人譽為婉約詞派的“一代詞宗”的李清照了。李清照與趙明誠是幸福的、匹配的恩愛夫妻。每當我們誦讀著李清照的詞時，眼前就會閃現出一個永遠籠罩著淡淡的哀愁，永遠都籠罩著一層美麗的面紗的那樣一位傳奇的女詞人。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”而現實生活中的她又有怎樣的婚姻生活呢？我覺得她是幸福的，在當時的社會環境中，她與趙明誠的婚姻是標準的門當戶對。從兩家的地位、名望、經濟等等，雙方家長都是經過了認真的考察而認同了的。事實也證明，他們本身也是幸福的。婚後，他們雖不能像一般人那樣天天廝守在一起，但還是那麼在乎對方，滿意對方。他們不但志趣相投，而且互相欣賞對方的才華，尊重對方，理解對方，而且是在這種很深層的志趣和愛好上也非常的相投。因而，他們過著神仙眷侶似的相知相許的日子。十年，讓他們度過了幸福難忘的家庭生活，也讓李清照的才華得到了最好的發揮，把她的愛表達得入情入骨，把她對美好生活的嚮往及憧憬表達得淋漓盡致。如果，不是雙方家庭連續不斷的變故、打擊，經歷了國破、家亡、財散、再嫁、離婚這一系列的打擊，也許，就沒有了《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”那樣的韻味了。如果不是這一切，我想，他們一定會幸福到老的。
今天，我們一說起“門當戶對”這個話題，大家馬上就會鬨堂大笑：“都什麼年代了，還這麼封建？講這個？”也會有很多的人不理解，覺得有點封建意識在作怪。現在講的可是自由戀愛，誰還理會門當戶對呢？其實不然，在我們的腦海中，美麗的公主愛上了窮書生，高傲的王子愛上了灰姑娘，這樣的愛情好象才是人世間最燦爛、最金貴、最浪漫的愛情。我不否認，社會等級差別很大的情況下，也會激發出特別偉大的愛情。但是，我更不能否認一個事實，就是門當戶對的基礎上產生愛情的可能性會更大，而且一旦產生之後，它的永續性也會更長。沒有誰去考證那些公主與窮書生的愛情能維持多久？是否新鮮感過後，兩人再也找不到溝通的切入口？是否雙方在面對面時，會有無話可說的陌生感與尷尬感覺？或者甚至不願意回到那個死氣沉沉的，沒有了真愛的家？在沒有了精神層面上的溝通與文化的交流，志趣與愛好的一致，他們是否還會覺得心靈上的滿足與幸福呢？
也許，在今天的人們選擇終身伴侶時，更看重於物質，而忽略了精神。而在當今這個物質生活已基本滿足的情況下，精神生活就顯得尤為重要了。因為人是高階動物，不會只是滿足於吃飯、睡覺，而需要的是心靈上的溝通與交融。那樣的婚姻生活才會多姿多彩、甜蜜幸福、越過越有滋味，才不會對婚姻有厭倦感，才會產生“心有靈犀一點通”的默契。當然，我這裡的門當戶對的概念，也不是狹隘化，它不僅僅指的是社會地位、經濟地位的門當戶對，更重要的是婚姻的雙方，男方和女方之間在知識水平、在思想境界、在審美趣味等各方面要門當戶對。只有這樣兩個人的感情、兩個人的婚姻才會感到愉悅，才會不斷昇華。那種從心底裡發出的愉悅，才能把婚姻維持得更加長久。
在人來人往的大千世界裡，能擁有一份精神上能溝通，思想上能共識，相知相惜，相投相契的愛情，那是多麼的讓人羨慕啊！反之，如果兩個人沒有了溝通點，沒有了激情，沒有了對生活的愛，那生活將是什麼滋味呢？混日子，整日被自己的心煎熬著，麻木自己，麻醉靈魂，得過且過，像動物一般的活著。豈不是辜負了上蒼賦予我們的.寶貴的生命？我曾經不理解一位朋友的做法，在即將退休的同時，還拖著患有癌症的身體，或者不客氣的說，一個即將離開人世的人，毅然絕然地離婚了。這在很多人的眼中是不可理解的，更是不可理喻的，甚至是瘋狂的。在大多數人的眼中，她是幸福的。他開始有工作，隨著企業的改革而沒有了工作，於是包攬了所有的家務，默默的為這個家付出。她一心撲在工作上，幹得兢兢業業，有聲有色。用周圍人衡量的標準來看，他們的日子過得還算不錯。大家覺得能將就就將就吧，跟誰都是過日子，自己都病成這樣了，還離什麼婚啊。帶著這樣的疑問，我與她作了一次深談。她說：“現在這社會，什麼都在進步，可我影響、幫助、感化了一輩子，他還是原地踏步，可見我是失敗的，一個人的思想、觀念、文化素養、自身素質與修養，不是那麼容易改變的。家務活不會做，可以請人做。可天天見面的人讓你感覺不認識似的，與他說話你會索然無味，因為他什麼都不懂，思想與文化結構不在一個層面上，因而走不進對方的心靈，時間長了就喪失了交談的興趣了。這樣的日子哪怕一天我也不想過下去了。哪怕我的日子不多，我也要過我自己想要的生活，為我自己活一回。”聽了她的話，我深深的感到：生活在那樣的二人世界裡是多麼的痛苦，沒有辦法溝通、瞭解、交流，更不要說是理解對方、包容對方了。生活是要講究質量的，是要對自己負責的。人們不是常常說，婚姻如鞋嗎？合適與否，只有自己明白。現代的人們在基本滿足了物質生活以後，追求的就是更高層的東西了，這時門當戶對就顯得更加重要了。能站在同一起點，同一平臺，能經常的作心靈的溝通，不斷的給對方驚喜與浪漫、激情與智慧，讓生活充滿了活力。這裡追求的就是一個文化與素養方面的門當戶對了，你能說這門當戶對與你生活無關？這門當戶對不重要？
重提門當戶對，並不是強調我們在選擇對方的時候，過重的看待家庭、經濟條件。而是應該考慮得長遠一點，從文化知識、思想意識、道德修養、興趣愛好等等方面想一想。畢竟，生活是除了社會環境下的兩人生活的空間，是你要相儒以沫走完人生的伴侶。讓自己的生命旅程精彩一點，生活自如一點，順心一點，快樂一點，豈不是人生的一大美事？
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