風雨天一閣讀後感「優秀」
風雨天一閣讀後感【優秀】
也許是對傳統文化的仰慕，也許是源自內心的書生意氣，當我讀完餘秋雨先生的《風雨天一閣》後，分明感到那源於歷史深處的思索，如嫋嫋茶韻，飄然溢於紙外。
一座普通的藏書樓，卻成了“一鍾極端艱難，而又極端悲愴的文化奇蹟。”天一閣，確實承載了太多，太多。
天一閣，建於明中葉，由其主範欽歷終身覓書建樓，延續數百年巋然不動。其藏書樓之珍，儲存之善，世所罕見。幾百年的風雨，範氏家族始終恪守著近於苛刻的祖訓，甚至只有大學者黃宗羲才成為數百年來登臨此樓的唯一一人。然而當近代的兵燹來臨，這座沒有在大火中焚燬，沒有在歲月中流散的古樓卻如那飽經風霜的古書，那麼輕易就焚燬了。印著大學者誠惶誠恐腳印的樓板，只留下偷兒日夜竊書遺下的棗核……我不禁發問：為什麼儲存了幾百年的古籍在近代烽火中顯得如此脆弱？為什麼，為什麼偌大一箇中華，終容不下一座小小的藏書樓？
作為書生，我們是否也算作範欽的後人？但我讀到範欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時，我不禁苦笑：在偷兒和強盜面前，書生的人格又算得了什麼？也許創造了象形文字，創造了紙帛，又創造了印刷術的民族，將文化的傳承寄予這小小的藏書樓，本身便是一種無奈，一種悲劇。“血戰前行的歷史”戰火一次次焚燒著脆薄的紙頁，黑暗一次次吞噬著智慧和光明，然而範欽冷峻的理性，為何要傾注於這小小的一隅？為什麼不讓文明的星火撒向更廣闊的領域？我們作為中華民族未來的思想者，不該捫心自問馬？
掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古蒼桑皆抑於此。
五千年的一個黃昏，一群茹毛飲血的的人來到一片荒原，發現這裡可以耕種粟谷，無須為狩獵而奔波，於是華夏的始祖就這樣默默定居下來……功於馬背的秦始皇“餘威振於殊俗”,“使蒙恬北築長城而守藩籬”。他揚鞭一指，蒼茫燕山便出現了一條蜿蜒萬里得長城。胡騎鋒鏑，從此便越不過燕趙，攻不入中原，於是修長城便成了歷代帝王的大事。從秦一直延續到兩千多年後的明末。終於不見了狼煙四起，終於中原的王侯已安於“長樂未央”，然而不幸的是，地理上的圍障卻又將另一堵“長城”植入這古老民族的血液之中。於是，有了“梅妻鶴子”終老滄州的隱士之風；有了鍾情山水﹑俯視筆墨間的文人氣質；有了埋首聖賢之言﹑探究修身之道的理學之派。“長城將這個民族漸漸封閉，因封閉而自矜，因自矜而更加封閉。從此，沒有了馬背上的狂奔，沒有了面對大海的遐想，大漠的駝鈴終化成歷史的空靈，遠航的船隊終在一片“耀武異域，勞民傷財”聲中歸於泯滅。於是便有了“乾嘉學派”，又了這孑然一身的.風雨天一閣。對於一個已經習慣了子孫繞膝﹑豐衣足食﹑終老桑梓的民族；對於一個從來無需長途遷徙﹑﹑四海為家的民族；對於一個無需苦鬥於馬背﹑大海的民族，為什麼，為什麼不能將自己的視線投向更無垠的大地和天空呢？
又是一個黃昏降臨，殘陽如血，衰草連天，當這斑駁的古樓映著欲墜的夕陽，多少悲愴盡在一片如死的寂靜中。天一閣，是否是一部濃縮的歷史？是否是一個時代痛苦悲涼的結束？
滿樓黃紙，訴不盡滿腔悲愴；千古興衰，皆溢於塵埃之上。天一閣的悲涼早已如遠去的流水，一去不返，但餘秋雨先生深沉的行文是否在告訴我們這些後來人，只有經歷了推倒的痛苦，阻隔的牆才能成為溝通的橋？
風雨天一閣讀後感【優秀】
在頭放假,我就已經在網上預訂了餘秋雨先生的幾部書,分別是<文化苦旅>、《借我一生》、《行者無疆》，書來得很快，於是，在放假的頭幾天裡，我一直在埋頭閱讀餘秋雨先生的這幾部著作。
讀到今天，覺得《風雨天一閣》，寫得確實不錯，給我印象尤深。
天一閣的開辦者，是明朝的範欽，是我的本家。“天一”的名稱，在這裡又有了新的解釋，本來我只以為它是“天人合一”的意思，在這裡卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，範欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災，能夠永遠儲存下去，可謂用心良苦。看到這裡我很自然地想到了9班的學生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。
範欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收於天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當範欽每日徜徉於天一閣中，與那麼多先賢智者的智慧之作在一起，應該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長壽的一個原因，在醫療條件那樣落後的封建時代，範欽能活到80而終，我想應該有很大程度上是因為整日裡為書香所圍。
自古以來能夠進入天一閣閱書的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，餘秋雨先生在天一閣歷經300多年風雨之後也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位，以餘秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應該是滿夠資格的了。
看了這篇作品之後我一直在不斷地想，什麼時候，我也能一覽天一閣的風采，滿足自己這個書迷的一個甜美的願望呢？
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