端午節典故傳說

端午節典故傳說

　　端午節是我國一項傳統的節日，有著悠久的歷史傳統，和一段蕩氣迴腸的典故傳說。伴著熱風的炙熱，在綠樹成蔭萬木競秀的5月，人們就會欣然的從異地各處趕回來，團聚一堂共渡端午節。

　　端午節起源於2000多年前的春秋戰國時期，那是個風雲突起、詭異變換的年代。朝野諸侯紛爭，王侯將相輩出，名士百家爭鳴，辯才縱橫天下。屈原便是其中一位傑出的人物，能文善墨文采卓然，著《離騷》、《天問》等文章，建立楚辭題材。文章句式迴環復沓，成排山倒海之勢，辭藻瑰麗多彩，確為千古之絕唱。屈原還有一個重要的身份為楚國貴族大夫，參政國事大計。前期仕途坦蕩，屢建政績造福百姓，後期由於楚王偏信小人，聽信讒言，屈原屢遭打擊備受冷落。此時的屈原面對風雨中搖曳的江山社稷，欲高呼卻無人接應，面對窮困中掙扎的百姓，欲拯救卻無能為力。拳拳報國心，被權貴肆意蹂躪忽略，一片赤誠之情，卻被淫雨戾風侵襲，空懷天下大志，遺恨報國無門。只能浪跡荒原，聊此餘生慘淡過活。在那年的5月5日，面對國土淪喪山河破舊的現狀，懷著滿腔的悲憤和惆悵，屈原盪舟河上，水光波影裡倒影著藍天白雲，風景依然旖旎多姿，只是古國已經煙消雲散去。清風拂面，吹散青衫長巾，船頭那個背影，清瘦矍鑠而又偉岸……屈原縱身跳入水中……帶著一顆赤誠的心，帶著滿腹經綸的才情，帶著對冰冷現實的無奈，飄然而去，留給後人一個永恆的念想。青山無語竹濤嗚吟，流水有情悲傷成河。後世人們敬重他憂國憂民的情懷，同情他鬱郁不得志的遭遇，就把每年的這天定為節日，世代祭祀懷念。用糯米做成粽子，遍撒江河，以誘魚蝦來食，保全屈原的靈魂安息平靜。

　　粽子以糯米為原料做成，粘連甘甜美味可口，從集市上購得過，品嚐過粽子的'味道。只是我是北方人，家鄉不產糯米、不做粽子，所以對製作工藝不甚瞭解。在我們北方，到這天都是炸糖糕，把面用熱水燙過，然後和好，面裡包上紅糖，在油鍋裡炸煎而成。焦黃的皮，甘甜的麵食，咬一口口齒留香。小時候物質匱乏，生活還很貧困，家裡是很少有多餘的錢拿來買零食的，平常看到糖糕，只能乾嚥口水望洋興嘆，只有到端午節這天，家裡才會置辦糖糕，以饗胃口。還記得小時候，隨姐姐一起去買糖糕，晴朗的天空豔陽高照，熱風拂面而來，只有樹陰地還有一絲清涼。熟食店門口人們排著隊。師傅們嫻熟的操作著，和麵、包糖、油炸、出鍋，買到糖糕的起身離去，沒買到的依然在等候。在人生的記憶中，這只是一個普通的畫面，我卻仍然記憶猶新，或許這種場面更具有生活氣息的緣故吧。正是這種平淡中略帶溫馨的場面，愈加能夠使人能夠歷久彌新。

　　看報道南方的這天，江河邊聚滿人群、旌旗招展，江面上百舸齊發、川流不息，場面恢弘浩大、蔚然壯觀。我的家鄉水源奇缺、河窄水淺，沒有條件舉行這樣的盛典。每當端午節來臨的時候，也正好是麥收之日，遠赴他鄉做活的人們就會風塵僕僕趕回家，與家人團聚。端午節這天，熱情的陽光普照大地，蓬勃的梧桐枝椏投到地上一片綠蔭，家人圍著桌子坐下來，吃著糖糕，喝著小米粥。男人們會說起外面的風俗人情、軼事見聞，說起工地上咋樣的披星戴月、辛苦勞作，怎樣的自己熬著寂寞，每個月夜下想家的滋味。婦女們就會說些家長裡短，怎樣侍奉公婆、撫養小孩，收拾家裡的責任田。小孩們就來回亂竄，在院子裡、大人的膝下打鬧嬉笑，這久違的團聚場面，儘想著溫馨的天倫之樂。

　　滿山的樹木正是生長的旺盛，枝繁葉茂鬱鬱蔥蔥，遍野綠色的海洋。原野上的麥子已經枯黃，微風吹過，一排排麥浪此起彼伏，層次分明的奔湧搖曳。幾隻黃牛走在鄉間的小路上，牧人不時發出悠長的吆喝聲，陽光灑滿大地，到處閃耀著燦爛的光芒，氤氳著燥熱的氣息。在這樣的氛圍中，人不免有些倦怠，從小巷深處偶爾傳來幾聲雞鳴狗吠聲，洋溢著農村的氣息和情趣。

　　一樣的節日氣氛，一樣的過節心情，只是不同的過節風俗。我們北方，就是這樣的來度過這個端午節的。遠在他鄉辛苦做活的人們，在離家幾個月之後又重逢，與家人團聚，共渡端午節，然後再忙著割麥、打場，收倉。端午節為人們提供了團聚的機會，人們在此時小歇、安頓，享受一下節日的氣氛，放鬆一下心情，然後再次投入到火熱的生活中去。

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