古代詩人屈原的故事
屈平(約公元前339年～約公元前278年)是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。下面是小編為大家推薦的關於屈原的故事，希望能夠幫助到你，歡迎大家的閱讀參考。
古代詩人屈原的故事
屈原，名平，楚國人，公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裡。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志，26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度，聯齊抗秦。他的主張遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和詆譭。楚懷王聽信讒言，便疏遠了屈原、後頃襄王繼位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，於公元前227年5月端午節這天投汨羅江而死。
秭歸鳥即子規鳥。相傳為屈原妹妹屈麼姑的精靈所化，每年農曆五月，此鳥叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟，準備迎接端午佳節，祭祀屈原。農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的'汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節的原始形態是慶豐收，後因屈原投江這一天剛好是端午節，所以這個節日的意義就漸漸讓位於對屈原的悼念，也稱“詩人節”。
每年端午節，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳並延至今
古代詩人屈原的故事
奔騰不息的汨羅河，位於湖南省境內。發源於氣勢巍峨的幕阜山區，自東向西經湖南省平江、汨羅兩縣注入煙波浩渺的洞庭湖。它之所以馳名中外，並不是因其山光水色如詩似畫，而是由於我國古代偉大愛國詩人屈原晚年在這裡度過了一段艱難的歲月，寫下了無數不朽的詩篇，並最終在這裡殉難。美麗動人的汨羅江畔，至今還保留著詩人的若干遺蹟。
汨羅江全長二百五十三公里，流域面積五千五百四十三平方公里，大部分位於湘江斷裂帶之東盤。在新構造運動的影響下，產生間歇不等量斜撳上升，自西而東出現崗地、邱林、山地等多級階梯狀地貌景觀。以花崗岩為主體的幕阜山地，主峰高達海拔一千五百九十六米。由於近年植被破壞，土層深厚而疏鬆的花崗岩風化殼，在流水侵蝕作用下溝壑縱橫，雨季黃浪滾滾，河床急劇抬升。因此，為防洪水氾濫，不得不在汨羅江兩岸築起長百華里、高且堅固的堤垸。往昔終年通航的河道，如今在枯水季節連獨舟小船也難以行駛。江入湖處，河面寬達兩公里。由於江水所攜泥沙的堆積速度遠遠超過其沉降速度，因而河口三角洲的面積與日俱增。現在這裡已經成為河渠棋佈、阡陌毗連的漁米鄉了。
公元前二七八年，憂國憂民的屈原抱石自溺於汨羅江。在此之前，詩人在江畔的玉笥山生活了三年左右。玉笥山上的屈子祠，座落在江的北岸，距縣城西北約十五公里。始建於漢朝，清乾隆二十一年(公元一七五六年)重建。這裡古木參天，清幽雅靜。1980年經過修飾，顯得更加壯麗。祠前門上方有十七幅浮雕，分別描繪了屈原的生平事蹟;在“五龍捧聖”的牌樓上，有大型壁畫展現了屈原和漁民促膝抒懷的情景。祠的前廳豎著刻有司馬遷《屈原列傳》的大幅木刻;後廳矗立著屈原的巨型塑像。塑像兩側掛著郭沫若同志擬就、由他夫人於立群同志書寫的對聯：“集芙蓉以為裳又樹蕙之百畝;帥雲霓而來御將往觀乎四荒。”左右廂房則已闢為屈原生平陳列室。
著名的“玉笥八景”幾乎都與屈原有關。屈原在汨羅江流放期間。常在玉笥山下的渡船亭與漁翁談心，訴說滿腔憂憤，高吟“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。故此，後人便將渡船亭改名為“獨醒亭”。清乾隆二十一年，此亭移建於玉笥山上。屈子祠右側的騷壇，高而宏大，狀如雄獅，面江面蹲。《離騷》、《九歌》即作於此。玉笥山前有一小溪，名曰玉水，向南流入汨羅江。溪上有木橋，屈原常在橋下浣衣濯足，故有“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之句。後人便以“濯纓”名橋。為緬懷屈原，當地決定將八景中的桃花洞、望爺墩、繡花橋、壽星臺、剪刀池以及江畔的屈潭(即羅淵)、江潭、曬屍墩、藏騷閣等，一一加以復建。
相傳屈原投江之後，人們立即駕著漁船前來搶救。大家用木板、扁擔當槳片，數人同劃一只船，前呼後喊，沿江而下，直抵茫茫洞庭。漁民爭先恐後駕舟搶救屈原的情景，逐漸演變成“龍舟競渡”的風俗。至於為什麼用“龍”形作舟，當地也有著兩種說法：一說船上畫龍，可驅邪氣、避水鬼;另說屈原屍體順江而下，直達洞庭龍宮，龍君為屈原一審殉國精神所感，立即從長江調入西水，致使湖水猛漲，河水倒流，將遺體送回玉笥山對岸，船作“龍”形，還包含感念洞庭龍君的意思。( 文
古代詩人屈原的故事
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
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