刻舟求劍是什麼意思，刻舟求劍成語故事及寓意
刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。下面是小編整理的刻舟求劍的意思，刻舟求劍成語故事及寓意，希望對大家有所幫助。
詳細釋義
【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”
【示例】：似你這樣尋根究底，便是～，膠柱鼓瑟了!
◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回
【語法】：連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義
出處
《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者;其劍自舟中墜於水;遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止;從其所契者入水求之。舟已行矣;而劍不行;求劍若此;不亦惑乎?”
近反義詞
近義詞 按圖索驥 守株待兔 一成不變 蕭規曹隨 緣木求魚 食古不化 依樣葫蘆 膠柱鼓瑟
反義詞 瞬息萬變 見機行事 相機行事 因時制宜 因地制宜 審時度勢 隨機應變
成語故事
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。
有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷裡去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標記，很快在草叢裡找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江裡去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:“別慌張!我自有妙法。”
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢遊般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。”
故事啟示
刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。(摘自《中國古代寓言故事》)
成語辨析
“刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重於“刻”和“求”;強調雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應地採取適當的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;強調主觀上不努力;僅想坐守等待。
成語寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
成語接龍
劍氣簫心 → 心中有數 → 數典忘祖 → 祖宗法度 → 度德量力 → 力學不倦 → 倦鳥知還 → 還醇返樸 → 樸實無華 → 華冠麗服 → 服低做小 → 小家碧玉 → 玉石俱焚 → 焚香膜拜 → 拜手稽首 → 首尾相援 → 援筆成章 → 章句小儒 → 儒雅風流 → 流年不利 → 利害得失 → 失張失致 → 致遠任重 → 重於泰山 → 山高水長 → 長歌當哭 → 哭喪著臉 → 臉紅耳熱 → 熱可炙手 → 手胼足胝 → 胝肩繭足 → 足高氣強 → 強自取折 → 折節待士 → 士死知己 → 己飢己溺 → 溺心滅質 → 質傴影曲 → 曲意奉迎 → 迎刃而解 → 解甲休兵 → 兵多者敗 → 敗將殘兵 → 兵多將廣 → 廣庭大眾 → 眾好眾惡 → 惡衣蔬食 → 食少事繁 → 繁絲急管 → 管窺筐舉 → 舉首加額 → 額手稱頌 → 頌德歌功 → 功蓋天下 → 下落不明 → 明公正道 → 道學先生 → 生寄死歸 → 歸之若水 → 水盡鵝飛 → 飛鴻踏雪 → 雪北香南 → 南箕北斗 → 斗南一人 → 人心不古 → 古往今來 → 來日大難 → 難如登天 → 天不作美 → 美女簪花 → 花貌蓬心 → 心花怒發 → 發擿奸伏 → 伏地聖人 → 人材出眾 → 眾難群疑 → 疑行無成 → 成群集黨 → 黨邪陷正
拓展內容：用成語刻舟求劍的造句
1. 古時侯人們就用刻舟求劍這個成語故事入木三分地諷刺固執而不知變通的愚蠢行為。
2. 在時間的河流裡，有多少人刻舟求劍。
3. 對過去刻舟求劍，對現實坐井觀天，對未來守株待兔，做的是掩耳盜鈴的事，還自詡難得糊塗。
4. 你不循原路回去找錢，只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什麼用？
5. 在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。
6. 社會在發展，文明在進步，我們也應該積極進取，放大眼光，否則就是刻舟求劍，得不到收穫。
7. 新的挑戰，新的機會，一定要改變思想，儘快適應環境，刻舟求劍的想法一定要淘汰。
8. 一定不要用刻舟求劍的態度來看待事物，那是不對的。
9. 愚民也要與時俱進才行。這樣刻舟求劍是不行的。
10. 有的人的感情就好比刻舟求劍，沒用結果，但天真的以為她會回來。
11. 我們每個人都曾在命運的海里刻舟求劍，想要回到過去，卻不復從前。失去，便是永遠。
12. 將自己留在過去，無異於刻舟求劍，以為一切就在原地，其實我們再也回不去，只能是一種自欺欺人！微笑著活的漂亮才能不辜負自己！
13. 用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗很荒唐嗎？這是一種目不識丁的表現。
14. 現在我們已經上了中學了，跟小學的學習生活都不一樣了，我們豈能刻舟求劍地去對待我們的`學習和生活呢？
15. 我們應當記取刻舟求劍的教訓；使我們的思想適應客觀形勢的變化。
16. 如果以刻舟求劍代任事心理去找處事，肯定是要吃虧代任事。
17. 規章制度的不折不扣的執行就是一種刻舟求劍的現實演繹。
18. 實踐是檢驗真理的唯一標準，而有些人總喜歡刻舟求劍，照搬本本。
19. 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
20. 總是把希望寄於未來，幻想未來會有足夠的機會彌補當下因逃避而造成的遺憾，只是，有些東西失落在舊時光裡，未來的我們，只能上演一出刻舟求劍的故事。
21. 技術指標只是參考而已，靈活利用，不能刻舟求劍。
22. 你不循原路回去找錢，只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什麼用？
23. 處理事情本來就要考慮各種情況，然後提出最適當的因應措施，絕不能刻舟求劍。
24. 你連電腦都不懂還一直想進網路公司，這不是刻舟求劍嗎？
25. 很多家長容易走一個誤區，就是刻舟求劍。
26. 時代在發展，社會在進步，如果還用老眼光看待新事物，無異於刻舟求劍。
27. 從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌刻舟求劍。
28. 李智揣測楊肉白必然會來探望親親，於是在病院裡佈滿了警員，刻舟求劍。
29. 他本來思想就僵化，會幹出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。
30. 後來人們根據這個故事引申出刻舟求劍這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發，注意事物的發展變化，來處理事情。
31. 不要縮在角落裡，啜著飲料，刻舟求劍地等人說話。要反客為主，開始和所有人談話，我是說和所有人。
32. 面對瞬息萬變的資本市場，芸芸投資者經常陷入“刻舟求劍”的思維模式。
33. 這位酒鬼是以刻舟求劍的觀點來看待“一杯酒”這個概念。
34. 現在大規模再推雷鋒，很有刻舟求劍之憂。
35. 如果我們繼續自以為是，拘泥固執，難免會做出刻舟求劍的蠢事來。
36. 用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
37. 這樣一種“刻舟求劍”的思維方式至今未能退出思想舞臺。
38. 因應各種狀況，我們不宜刻舟求劍，不知變通。
39. 家長們以當年學習的方法來要求如今的孩子無異刻舟求劍。
40. 今非昔比，你老是想用老方法解決新問題，和刻舟求劍有何不同？
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