附庸風雅是什麼意思和故事典故
附庸風雅，讀作 fù yōng fēng yǎ。釋義為指為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動。下面是pincai 小編整理的相關內容，歡迎大家閱讀!
簡介
附庸風雅 ( fù yōng fēng yǎ )
[解 釋]附庸:古代指附屬在諸侯大國下面的小國，引申為從屬的地位或依賴的關係 。
風雅:原指《詩經》中《國風》和《大雅》《小雅》，後指風流，儒雅。
指為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動。
[出 處] 清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:"喜歡便宜，暗中上當，附庸風雅，忙裡偷閒。"清·黃小配《晚清文學叢鈔·情變》第八回:"卻偏要~，在揚州蓋造了不少的花園，因此種花之風，遍及揚州。"清·吳趼人《情變》第八回:"那班鹽商，明明是鹹醃貨色，卻偏要~。"郭沫若《洪波曲》第十六章:"為了~，不得不矯揉造作一番，騙騙自己而已。"
[用 法] 動賓式;作謂語、定語、賓語;含貶義 。
[示 例 ]卻偏要~，在揚州蓋造了不少的花園，因此種花之風，遍及揚州。(《晚清文學叢鈔·情變》第八回)
[英 文 ]mingle with men of knowledge and pose as a lover of culture
常見用法
"附庸風雅"是一個貶義詞，用來貶低用文化裝點門面的人，比如常常稱那些暴發戶購買書畫的行為為"附庸風雅"。可見文化這東西是人人都追求的，人人都要顯得"有文化"。如果明明沒有文化，偏要裝得有文化，這就叫"附庸風雅"。
今天的"附庸風雅"這個成語是動賓結構，"附庸"是動詞，追隨之意，"風雅"泛指文化。但是在古代，"附庸"和"風雅"是兩回事，而且兩者之間沒有任何關係。
英文解釋
(of landlords, merchants, etc.) mingle with men of letters and pose as a lover of culture;arty-crafty;hang on to the lips of men of letters;join the art or liberty cult;
例句
我對人家附庸風雅的地位沒有興趣。
I wasn't interested in a snob degree.
她和一幫附庸風雅的人在一起。
She's got in with a very arty set.
不要嘲笑附庸風雅的人，因為他們正服從文明，而且有一天會成為文明的使者。
Don't laugh at those person with graces because they promote civilization. And they can become civilized people.
因此，附庸風雅，就不是單方面的.，也不是雙方之間的，而是由三方、[四]方，甚至五方共同構成的一幅文化藝術生成的多維景觀。
Therefore, assume the manners of creative artist, is not unilateral, is also not between both parties, but from three squares and everywhere, even five a cultural many view of that art is borns of the square common composings.
他們開了一家小陶器店兼咖啡館，很喜歡附庸風雅。
They run a little pottery shop and cafe and are very arty-crafty.
你的純["]附庸風雅"他笑著說:"你學藝術?["]
Your pure arty "he smiled" you take art?
附庸風雅只是點點頭，大步走到了米色大理石臺階，開啟橡木門。
Arty simply nodded and strode up the beige marbled steps, opening the oak door.
另一方面，他也作出了附庸風雅farty電影利利奧，也是一個短片。
On the other hand he also made an arty farty movie lilio, also a short movie.
附庸風雅奠定了中國茶壺在床上表杯，水果的香味茶打她的努力。
Arty laid the china teapot and cups upon the bed table, the sweet smell of the fruit tea hit her hard.
一定要帶你的女伴去一個與之氣質相符高階餐廳或優雅，或歡快，或冷酷，或附庸風雅。
Make sure you take your date to an expensive restaurant with an atmosphere like the one you wish to project-be it elegant, upbeat, cool or arty.
黃鶴樓不僅要忍受將軍與士兵雜亂無章的腳步，更要承受旅者與遊客層層疊疊的踏訪，而且，還要接納諸多附庸風雅的所謂墨寶。
Yellow crane tower should not only bear the generals and soldiers be footsteps, to bear the travelers and tourists layers of food, but also take many arty, so-called calligraphy.
詳解
"附庸"本指依附於諸侯國的小國。周代的禮制規定:"天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合於天子，附於諸侯曰附庸。"天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圓百里，伯方圓七十里，子和男方圓五十里，不滿五十里的更小的封地要依附於諸侯國，稱作"附庸"，是一個名詞。為什麼叫"附庸"呢?"庸"的本義是用、需要，引申為受僱用，"附庸"就是依附別人，受其僱用的意思，取其象徵意義，故曰"附庸"。
"風雅"怎麼能泛指文化呢?原來，"風"和"雅"是《詩經》的兩個組成部分。《詩經》由三部分組成，即風、雅、頌。"風"是各諸侯國的民歌，稱作十五國風，共一百六十篇;"雅"又分大雅、小雅，是周王室"邦畿"之內的音樂，被尊崇為正聲，共一百零五篇;"頌"是專門用於宗廟祭祀的音樂，共四十篇。"風雅頌"或者"風雅"就用來代指《詩經》，"風雅"因此也用來泛指文化。
"附庸"和"風雅"連用，不知道起於何時，不過據清代同治年間的學者平步青記載，明末清初的文壇領袖錢謙益就曾使用過這個成語。
明代文學家和書畫家陳繼儒號稱在小崑山隱居，卻又周旋於高官顯貴之間，為時人所詬病，錢謙益談到陳繼儒的這一行徑時，諷刺說這叫"裝點山林，附庸風雅"。
乾隆年間的詩人蔣士銓把錢謙益的評價擴充為一首詩，譏刺陳繼儒:"妝點山林大架子，附庸風雅小名家。終南捷徑無心走，處士虛聲盡力誇。獺祭詩書充著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一隻雲間鶴，飛去飛來宰相衙。"
典故
原文
明人吳儼，官至尚書，家鉅富。其子酷好書畫，購藏名筆頗多。一友家有宋宮所藏唐人《十八學士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吳儼之弟富亦匹兄，蓶粟帛是積，然文人常鄙之。一日，其弟語畫主曰:"《十八學士》果欲千金耶?"主曰:"然。"遂如數市之。後置酒宴兄與其素鄙己者，酒半，特談畫，並出示所購<十八學士>以玩。或曰:"君何以知其名畫?"其弟顧左右而言他。時人傳為笑話。
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