2017年關於語文手抄報簡單又好畫
語文知識大家都瞭解到多少呢?那麼關於語文手抄報有哪些呢?以下是pincai小編為您整理相關內容，歡迎參考閱讀!希望對您有所幫助!
2017年關於語文手抄報簡單又好畫
中國文壇第一知多少
你知道吉尼斯紀錄都是世界排名第一的紀錄。那麼，你又知道中國文壇上有多少是排名第一的呢?無論你知道與否，都一起來學習吧!
我國第一部詩歌總集——《詩經》
我國第一部編年體史詩——《左傳》
我國第一部國別體史書——《國語》
我國第一部紀傳體史書——《史記》
我國第一部語錄體儒家經典散文作品——《論語》
我國第一部軍事著作——《孫子兵法》
我國第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》
我國第一部斷代體史書——《漢書》
我國第一部文學批評專著——曹丕的《典論·論文》
我國第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
我國第一部詩歌理論和評論專著——鍾嶸的《詩品》
我國第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
我國第一部水文地理專著——《水經注》
我國第一部著名的戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》
我國第一部日記體遊記——徐宏祖的《徐霞客遊記》
我國第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西遊記》
我國第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
我國第一部個人創作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》
我國第一部中篇小說——魯迅的《阿Q正傳》
我國第一部雜文集——魯迅的《墳》
我國第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
我國第一部散文詩集——魯迅的《野草》
我國新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》我國第一首長篇抒情詩——《離騷》
我國第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》
我國第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》
我國第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
我國第一篇報告文學作品——夏衍的《包身工》
我國第一個新文學社團——文學研究會。1921年成立，發起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞
我國第一位史學家、文學家——司馬遷
我國第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
我國第一位女詩人——蔡文姬
我國第一位田園詩人——陶淵明
我國第一位著名女詞人——李清照
我國新文學史上第一位偉大詩人——郭沫若
我國第一位兒童作家——冰心
我國第一個開拓童話園地的作家——葉聖陶
我國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家——老舍
2017年關於語文手抄報簡單又好畫
許多少年朋友都喜歡讀詩，特別喜歡學習課本里的古詩、現代詩。不少人還參加了業餘朗誦小組，每當節日來臨，他們總會為聯歡會獻上一個精彩的節目——詩朗誦。詩歌為什麼會得到大家的喜愛呢?主要是因為它的語言有一種音樂美。它音調和諧、動聽，句式整齊，讀起來琅琅上口，很快就能背誦下來。
“詩歌”這個詞來源於我國古代。在古代，能配樂的韻文叫做“歌”，不能配樂的韻文稱為“詩”。“詩”和“歌”從開始產生時，就象孿生兄弟一樣親密無間，所以人們總是把它們合在一起稱作“詩歌”。
我國第一部詩歌總集《詩經》是兩千五百年前問世的。《詩經》從音樂角度分為《風》《雅》《頌》三類。《風》大都是民間詩歌，《雅》《頌》部分，有些是宴會的樂歌。都是先有樂，後填詞。到了後來，樂譜流失了，音樂也逐漸進化了。那些歌辭獨立存在，膾炙人口，流傳下來成為優秀的詩篇。如《詩經》中有一篇名叫《采葛》的詩這樣寫道：
彼采葛兮。一日不見，如三月兮!
彼採蕭兮。一日不見，如三秋兮!
彼採艾兮。一日不見，如三歲兮!
這是一首懷念的詩，詩人想象他所懷念的人正在采葛、採蕭、採艾，雖然只一天沒見面，就像隔了三月、三秋、三歲一樣。全詩反覆吟唱，表達了離別後殷切想念的心情。
漢代產生的“樂府”，也是合於樂可以唱歌的詩。最初它並不是詩歌，而是由漢武帝開始創立的音樂機關。樂就是音樂，府就是官府。漢武帝建立這樣專司音樂的官府，制定樂譜、蒐集歌詞。到了魏晉六朝時就將樂府所唱的詩，簡稱為“樂府”，從此“樂府”就由一個機關名稱變為詩體的'名稱，而且是唱出來的。
到了唐代，形成了近體詩，也就是我們所學的律詩和絕句的通稱。這種詩很講究韻律。律是指語言運用有嚴格的規定。韻是韻腳，指詩句尾字主要韻母帶發音相同或相近的音節。因此它形成了一種音樂美。
唐代還形成了另一種文體——詞。它是合樂歌唱的。後來盛行於宋代，發展到元代成了散曲。它是一種新體詩，每個配樂唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。
2017年關於語文手抄報簡單又好畫
除了你自己的姓氏，你還知道有哪些姓氏?你知道《百家姓》中的所有姓氏嗎?你知道姓氏是怎樣來源的嗎?現在，讓我們一起來學習下吧!看看自己的姓氏的起源，同時也瞭解其他姓氏的來由。
孟姜女哭長城的故事可謂家喻戶曉。孟姜女姓孟嗎?如果認為她姓孟名姜女，或者是姓孟名姜的女子，那可就大錯特錯了。孟姜女姓姜不姓孟，孟表示她排行老大，女則表示她的性別。說白了，孟姜女就是姜家的大小姐。哭倒長城的孟姜女，史無其人，而孟姜卻是先秦時期婦女的常見稱呼。例如《詩經·桑中》：“雲誰之思?美孟姜兮。”程俊英先生就譯作：“猜猜我心在想誰?漂亮大姐本姓姜。”要學習與研究古代文化，就要弄懂類似“孟姜女”這一類問題，也就是說，必須對古人的姓氏有所瞭解。
姓與氏有聯絡而又不完全相同。宋代史學家劉恕在《通鑑·外紀》中說：“姓者，統其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分。”十分準確地點明瞭姓與氏的聯絡與區別。
姓的產生，可以追溯到原始社會後期的母系氏族階段。當時以母系血統為紐帶形成了一個個氏族，每個氏族為區別於其他氏族，必須有一個稱號，這些稱號就是姓。從“姓”字的構造來看，它是個會意字，從女從生，《說文》釋作“人所生也”，表明由同一女性所生的後代即為同姓。懂得這些，我們就不難明白為什麼許多古姓都是從“女”字旁的了，例如姬、姜、贏、姒等姓。
最初的同姓不會很多，但隨著後代不斷繁衍，同姓自然會越來越多。同姓的氏族分為若干分支散居到各地，這些分支除了共同的姓之外，又有一些特殊的稱號作為自己的標誌，這就產生了氏。最早的氏，大約出現於母系氏族社會向父系氏族社會過渡階段，可能是各個父系氏族的稱號，或者直接就是該父系氏族首領的稱號。神話傳說中的人物軒轅氏、神農氏、伏羲氏、燧人氏等，其實也都是各父系氏族的稱號，就是我國最早的一些氏。氏產生之後，就出現了同姓異氏的現象。例如，子是商代祖先的姓，子姓的下面又分氏，據《左傳·定公四年》即有“殷民六族”：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏;有“殷民七族”：陶氏、施氏、繁氏、鑄氏、樊氏、飢氏、終葵氏;據《史記·殷本紀》則有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
【語文手抄報簡單又好畫】相關文章：