七年級百家爭鳴教案
七年級百家爭鳴教案一
一、教學目標
1、知識目標：瞭解百家爭鳴的時代背景、諸子百家的具體內容(代表人物、時期、主張)、百家爭鳴的的影響與現實意義。
2、過程與方法：透過分組收集資料、製作知識卡、觀點辯論、圖表歸納、小組競賽等活動，激發學習興趣，充分發揮學生主體作用，學會合作學習，提高分析問題、提煉觀點的能力。
3、情感、態度與價值觀：透過學習百家爭鳴的具體內容與意義，瞭解我國的悠久歷史文化，擴充套件思想、古為今用，增強憂國憂民的情感。
二、教學重點、難點
1、重點：諸子百家的具體內容(代表人物、時期、主張)。
2、難點：百家爭鳴的影響與現實意義。
三、教學準備
教師準備：收集相關資料，準備《百家爭鳴》的導學案及課件。
學生準備：預習課文，分組收集各派思想家資料，製作學習卡片。
四、課時安排
本課課型為自主合作課，安排一課時講授。
五、教學流程
(一)匯入新課：“猜猜我是誰?”
師：今天我們的課堂上將有許多大家熟悉的歷史人物出現，我們先來猜猜他們分別是誰?(播放諸子百家人物圖片，由學生競猜人物名。匯入新課《百家爭鳴》，翻開書本76頁。)
l 設計意圖：調動學習熱情，激發學習興趣，達到“課伊始，趣亦生”的效果。
(二)預習檢查(獨學)：百家連線，檢查自主預習情況
學派 思想家 所處時代
《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計 老子
《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計 儒家 孔子 春秋晚期
《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計 道家 墨子
《百家爭鳴》教學設計 墨家 孟子
《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計《百家爭鳴》教學設計 法家 孫子 戰國時期
《百家爭鳴》教學設計 兵家 韓非子
孫臏
(三)新課教學
1、百家爭鳴的時代背景(板書)
[提問]春秋戰國時為什麼會出現百家爭鳴?
[講述]百家爭鳴的時代背景：當時社會動盪不安，各國紛紛變法圖強、網羅人才;文化教育擴展出現文史階層，文士們對社會問題提出不同看法和治國主張。因而出現了“百家爭鳴”的局面。
2、[活動一]百家講壇
合作展示：由各組用學習卡、圖片、課件等形式展示各派主要人物圖片及治國主張，加強合作學習能力和加深學生對諸子百家的瞭解，使課堂更生動豐富。(要求：學生展示、教師知識反饋、學生劃要點)
儒家：孔子，仁愛、以德化民、以禮治國、克己復禮，有教無類、因材施教;
孟子，仁政、民貴君輕
道家：老子，遵循自然法則，無為而治、樸素的辯證思想
墨家：墨子，兼愛、非攻、節儉
法家：韓非子，法治、強化中央集權和君主的權力
兵家：孫武“知己知彼，百戰不殆”;孫臏“事備而後動”
[提問]諸子百家中成為中國古代社會正統思想的是哪家?它在春秋戰國時期的待遇如何?
3、[活動二]治國辯論：以上環節我們瞭解了各派主張，可謂各有各精彩，但作為意在滅六國、一統天下的君主們終究會採納哪派主張呢?為什麼?(引導學生討論發言)
[點評]在諸侯爭霸、戰爭不斷、階級矛盾尖銳的春秋戰國時期，法家嚴峻刑法、中央集權的“法治”思想受到秦國的重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國，建立專制體制的理論基礎。
4、[活動三]百家名言競猜
己所不欲，勿施於人 清心寡慾，順其自然
善用權術，建立權威 愛人如己，崇尚和平
學而時習之，不亦說乎? 溫故而知新，可以為師矣。
溫故而知新，可以為師矣。 知之為知之，不知為不知，是知也。
人而無信，不知其可也。 敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
道聽而塗說，德之棄也! 天子不仁，不保四海
仁者無敵 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之
民為貴，社稷次之，君為輕。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也
佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行於天下者必塞
兼相愛，交相利 攻其不備，出其不意。
得道多助，失道寡助。 節儉則昌，淫佚則亡。
道可道，非常道。名可名，非常名。 道常無為而無不為。
天下萬物生於有，有生於無。 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。
君主須集中權勢，用權術以靜制動。
為政以德。齊之以禮......
(四)達標測試(反饋)
1、知識歸納：諸子百家人物、時期、主張(板書)
(五)拓展探究
1、案例分析：戰國時期，有一個人因賦稅過重、生活困難，鋌而走險、偷盜錢財。如何處置這一件事?請各組用不同學派的主張來評論這一事件。
師生共參與，老師扮演小偷，分組同學扮演諸子百家。共同探討這一事件。
2、古為今用：列舉諸子百家思想在今天運用的例子
諸子百家的思想博大精深，我們學習傳統文化，關鍵在於批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。請你談談諸子百家的思想在今天有哪些體現?(引導學生討論發言)例如：
儒家：“仁政”——“以德治國”
禮治文明——孝敬父母，尊敬師長
富貴不能淫—— 廉政、廉潔、自律
孔子的教育思想：有教無類——全民教育
因材施教——素質教育、職業教育等
法家：法治思想——“依法治國”
墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰爭
道家的順應自然——人與自然和諧發展
知己知彼——瞭解市場行情，確定投資方向......
(六)課後作業
同步學案41頁
七年級百家爭鳴教案二
課程目標：知道老子和孔子，初步理解百家爭鳴對後世的.深遠影響。
知識與能力
掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區分各派的政治主張，培養學生初步運用唯物辯證觀點分析歷史人物的能力。
過程與方法
收集諸子百家各派學說的資料，感知春秋戰國的社會大變革;以辯論法展開課堂教學，培養學生在辯駁中抓住問題的關鍵，清楚表達觀點。
情感態度與價值觀
通過了解孔子和戰國諸子百家對後世及世界文化的深遠影響，增進民族自豪感;學習孔子和諸子百家在當時社會大變革的時代，敢於獨立思考、創新的勇氣，培養積極進取的人生態度，並透過小組合作探究的活動培養學生的合作精神。
批註：
教學重點：孔子及其歷史貢獻
教學難點：透過探究百家爭鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學生初步認識社會政治、經濟和文化之間的內在聯絡。百家爭鳴的主要學派、代表人物和基本主張。
教學用具：PPT
教學方法： 教學活動以教師為主體展開。教師在教學過程中可採用多種教學方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學活動，充分調動學生的積極性。
教 學 過 程：
一、課前引導
春秋戰國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學生回答之後，教師指出：春秋戰國時期在思想方面也有重大成就，出現了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對後世乃至世界文化，都產生了深遠的影響。
二、新課教學
(一)孔子創立儒家學派
採用故事法，讓學生講述“苛政猛於虎”的故事，然後提問：這個故事反映了孔子的什麼思想?學生回答：反對暴政或提倡“仁”的思想。
教師進而提問：“仁”的主要意思是什麼?學生從人際關係和人格方面去理解。教師指導學生看課後的暢想天地中的漫畫，引導學生將孔子的“仁”的外延擴充套件到政治領域。同時引導學生展開開放性討論，聯絡當前我們所提倡的“以德治國”和“以法治國”，暢談對“仁”的作用的看法，以培養學生從歷史的角度關注現實問題的能力。
提問：孔子除了在思想政治領域的貢獻之外，還在哪些領域有重大成就?學生回答後，教師依照重點分析整理書本內容。
最後採用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施於人。’它體現了孔子的什麼思想?你認為這句話對嗎?”
學生分析討論之後，教師視討論情況作啟發性的小結，以此結束這一小目的學習。
(二)百家爭鳴
1、百家爭鳴局面的形成
教師首先要向學生明確：孔子是春秋時期的人物，百家爭鳴的局面是在戰國時形成的。然後提問：什麼是百家爭鳴?
學生回答後，教師總結：指戰國時期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對激烈的社會變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學術上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。
提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?
學生看書，可以得出是社會發生急劇變化的結果。教師進而幫助學生回顧社會大變革的具體表現：在經濟上，鐵農具和牛耕的使用和推廣，使社會生產力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領域的激烈碰撞正是政治經濟大變革的反映，使學生初步瞭解一定時期社會政治、經濟、文化之間的關係，使學生初步理解“社會存在決定社會意識”這一哲學觀點。
2、諸子百家及其思想主張
教師指導學生填寫下表：
學生填寫此表後，教師應指出：①道家學派的創始人是老子;老子“無為”的思想和他的辯證法。②可補充介紹春秋時期的傑出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導學生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養學生的分析比較能力。
三、思考題點撥與活動提示
1、孔子說：“己所不欲，勿施於人。”它體現了孔子的什麼思想?你認為這句話對嗎?
提示：體現了孔子“仁”的思想。對這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強加給別人，因為強加於人的行為是侵犯他人的人權。②孔子在當時的歷史條件下提出這一主張，有反對統治者向百姓施暴的一面，因此有進步性。③在階級社會，要求統治者“己所不欲，勿施於人”，是無法實現的。④如果用絕對化的觀點看待這句話，它也有不對的一面。例如，一個人喜歡自強，不喜歡別人資助他，但他經常資助一些有困難的人，你能說他不對嗎?
2、你能談談本課所舉各家主張的對立之處嗎?
提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統治者的角度，而道墨兩家則傾向於被統治者。從治國的手段來看，儒家反對苛政，主張實行“仁政”，法家主張嚴刑峻法、“法治”，儒法兩家是對立的;道墨兩家雖都傾向被統治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區別。
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