遇見另一個自己美文欣賞
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篇一：
在我們相逢的世界裡，沒有雜沓的腳步聲，也沒有美麗的鮮花與馨香的咖啡，似乎以一種非同尋常的狀況且帶著一種近乎夢幻的色彩結下的的情緣。這種不同尋常表現在與我們朝夕相伴的的似乎徒有岑寂的文字與緘默的燈火以及燈火下婆娑的姿影。
葉子是一個多愁善感，落落寡歡、簾幕低垂的深窗女子。在她清澈的雙眸裡時常閃爍著一種寂寥的憂傷。每當夜幕降臨，葉子憂鬱的眼神在朦朧的燈光下總是會映射出悲傷的倒影。每逢此時我的內心深處就會生出一陣陣不可名狀的心疼和千絲萬縷的情愫，猶如深深庭院裡重疊交織的藤蔓，紛雜的在我心牆般的帷幕上肆意塗抹著色彩。
初次與葉子攀談，我便有一見如故的情愫，彷若是命中註定的緣分，我們彼此都沉浸在久違的靜謐中，竟忘記了時間的流逝，從夜幕降臨一直聊到燈火闌珊。
我們心靈相通般的攤開題盒從古詩談到散文，從遙遠往昔的憧憬聊到今日的萍水相逢。隨即十分默契般地打開了塵封已久的心扉，期間所流露出的情思如泉湧一般地在彼此的心湖上漾開了一層層的漣漪，瞬息萬變的波紋宛若一朵朵盛開的鮮花。
葉子與我一樣都是鍾情於文字的孩子，我內心深諳：假若愛上這樣蕙質蘭心的女子就必須一同愛上她那份獨有的寂寞情懷。葉子與我有同樣的怪癖，即我們不愛看電視劇也不愛逛街，諸如此類。我們一心徜徉在自己構築的文字世界裡，以致於常常不分朝暮，流連忘返。
我們彼此不會訴說太多纏綿的情話，也不曾耽迷於那些泡影般的虛幻裡。
誠然，葉子終究也是食人間煙火的女子，也會在不經意間吐露出自己的情意。
我深深的記得那是一個雨後的黃昏，天色正值處於暮未暮的流光裡，我與葉子一同漫步在落滿樹葉的街道上，我們肩並肩的款款地以相同的步調踏在柔軟的落葉上，彼此都默然無語，聆聽著暮風在耳畔細語呢喃。
深秋時節的落葉沐浴著夕陽的餘暉，在瀰漫著花香的空氣中翩翩起舞，瞬間一片金黃的樹葉，飄落在葉子的肩上，我用右手從葉子肩膀輕輕拾下那片落葉，透過斑駁頹敗的樹葉表面，竟脈絡清晰的看到葉對風從春到秋刻下的綿綿思念。
此時葉子正抬頭仰望雨後放晴的天空，我從葉子明亮澄澈的星眸裡捕捉到了幾近灰色的悲傷倒影及薄暮時分夕陽殘照的幽暗色彩。
我用手指輕觸她的指尖，一直延伸到手指縫隙中央，她垂下眼簾，濃密的睫毛閃爍著黑色的光亮。
少頃，我將葉子擁入懷中，並且用力的擁抱著她單薄的身體，我試圖用自己的溫暖融化葉子內心的悲傷。
葉子隨後輕啟雙唇，低聲細語的對我說：
我願意和你在一起，並且願意和你深刻的走下去。
此時夕陽的霞彩與她星眸裡的光彩重疊，朦朧閃爍，美輪美奐。
剎那間，我差點叫出聲來。
當夜幕開始降臨，所有白晝裡的沉澱下來的哀傷都同裊裊炊煙一起消逝得無影無蹤。
我想葉子的悲傷也該落幕了。
就在此刻，暮色四合，我透過朦朧的.燈火看到了鏡中的誓言……
篇二：
人吧，是個複雜的動物。
為什麼這麼說呢?因為大腦會在對自己並不全面的知道一件事的時候，它會有一種不確定性，而這種不確定性就會帶來一系列的蝴蝶效應。
而我們對此又無法準確的預算出來，所以才會變得複雜。
由此，就產生了人的一系列的變化。例如，人與環境，人與人，人與物等等的變化。
那麼我首先來說下人與環境的變化。人是群居而漸漸崛起的，那麼生活在不同環境下的人會有不同的性格。例如人們常說北方人爽朗，南方人細膩，為什麼會這樣呢?因為北方人以往的生活條件比較惡劣，在那種環境下想不了太多，活下去才是最重要的，所以他們心裡沒有那麼多的彎彎繞，畢竟活下來就已經不容易了，而當他們遇見跟自己一樣的人都會從他們的身上看到自己的影子，鑑於相互體諒的心情，所以他們爽朗。
而南方人呢?自南宋以來的人口大遷移，這片山水更加肥沃，因此，便逐步的富裕起來，那麼衣食無憂的他們該幹嘛呢?
自然想依舊過得更加自在逍遙，在人口密集的環境下，資源並不多，自然想到榨取別人的資源，於是就產生了這麼許多的想法。
但是別人也不傻，因此，你繞我繞的就成這麼個彎彎繞了，這是大的環境下的人的性格。
當然，我自己也是南方人，在這兒也沒有貶低誰的意思，畢竟人活著都不容易。
而小的環境就更多了，比如什麼健全的家庭，單親家庭等等一系列的小環境，在這兒就不多說了畢竟要說的太多了，三言兩語也說不完。
而在現如今的情況下，大環境的影響依然存在，但不同的是人口的頻繁遷移，造成我們遇見北方細膩的人和南方爽朗的人也並不奇怪。因此，如今來說，小環境對人的影響將會越來越大。
最經典的一個例子就是大家所熟知的孟母三遷，而現今的例子相信大家也都見過，那就是學區房的選擇，我覺得跟孟母的想法也差不多，因此，我覺得我們越來越應該重視小環境的文化建設。
總而言之，人在環境裡生活，就應該選擇性的適應環境，切勿小視環境對人的影響。
人與環境的分類太多，在這兒就說個大概，就不一一細說了，接下來說下人與人之間的那些事兒。
人都是群居才能更好的活下來，才能成就這個地球的霸者地位，為什麼?因為團結。
但生物的進化誰都逃不了，因為物種的世界是盛行叢林法則的，也因此才體現出了人的自私的一面，弱肉強食，誰都不能做到無私，包括我自己。人都有七情六慾，也因此會有各種各樣的利益衝突，那麼多種的人，我們又該如何應對呢?說實話，我自己都覺得活的蠻累的。然而，社會科學的前賢們給予了我們方法，那是什麼呢心理學。
深入的研究太累了，簡單的來說，透過自己的閱歷來看人，並且，見人說人話，見鬼說鬼話。
這樣至少不會吃大虧，足以活的不錯，不是嘛?人也就說這麼多，畢竟各種各樣的人我們也說不完。
那麼，最後我們再來說下人與物，這裡的物並非說的物品，而是唯物的三觀，就是世界觀，人生觀，價值觀。
其實我覺得這個說起來是最難說明白的，為什麼呢?到了這裡，就說到了意識了，意識是我們既可控又不可控的。
可控在於我們可以培養意識，不可控在於你的意識並不會完全與你的身體同步起來，就像你看見別人做某件事覺得你也會，但當你真正做起來卻會發現，那不是你能做到的一樣。
因為人的大腦不是簡單的機器就只有0和1，我們是會存在不確定性的，並且也會有一系列的連鎖反應，這些都是不可控的因素。那麼我們又該如何來做呢?我的建議是，儘量培養自己的意識，提升自己的意識層次，努力將誤差的範圍調控到我們可控的範圍內。
簡單的來說，就是修正自己的三觀，並以此為引導，修正自己的精氣神，既為修身，養性。
我覺得人與人最大的區別就在於人與物的對待方式上，因為所追求的東西不同，既意識層次的不同，所以才會有這麼多的差別與變化。正所謂一撇一捺寫人，一生一世做人，在這兒，希望大家都能遇見另一個自己!
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