大學道德講堂心得體會「2篇」
大學道德講堂心得體會的範文有哪些?以下是PINCAI小編收集的關於《大學道德講堂心得體會》的範文，僅供大家閱讀參考!
範文一：大學道德講堂心得體會
在認真學習道德模範事蹟之後，有一股暖流在我心中湧動、翻騰。我十分感動於他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動於他們對工作一絲不苟，無私奉獻的志願精神;感動於他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
透過此次道德講堂的學習，我感觸良多：
首先，向道德模範學習，要學習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學生志願者的活力、使命感和創新精神把握時代脈動，爭當精神文明、道德文化的模範。其次，向道德模範學習，要學習他們堅守忠誠的品質。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志願服務工作者的奉獻和忠誠。
最後，向道德模範學習，要學習他們以文明使者的名義，擔負起精神文明建設的重擔，這是時代的要求，也是實現人格、品行昇華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質，弘揚道德文化。
作為當代青年大學生，在經歷這次精神教育和學習後，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今後的學習和工作打下了很好的基礎，我們要以他們為榜樣，從現在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾!
範文二：大學道德講堂心得體會
教育即道德。合乎道，至於德。以合乎道的`途徑，至於德之目標。
道即規律，教育教學規律、學生的認知規律和成長規律。德之目標，即國家的培養目標。
道德標準：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經裡，“道”即天道，即自然規律;“德”即人德，即人的行為準則。從事於道者同於道，從事於德者同於德。
新課程的核心理念：育人為本，以學生的發展為本。
道德課堂：新課程背景下的一種高品質課堂形態。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展。道德課堂是教師和學生的共同家園。
課堂道德：課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發展和精神成長，就是最大的課堂道德。
道德課堂的本質：“養魚養水，養樹養根，養人養心”。構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學生的心。
課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成;讓學習成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗;讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發展的過程。
我的認識：我最初對“道德”的認識是一種社會意識形態裡的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂裡的“道德”則是兩層意思，即“道”是規律、教育教學規律，這就是說，我們的教學一定要符合教育規律，否則，我們的教學註定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標，是我們常說的三維目標。
3.道德課堂的構建
(1)把握課堂方向
把握課堂方向要有效地落實三維教學目標，避免教學目標的虛化;有效地把握和利用課程資源，避免教學內容的泛化;既要充分發揮學生的主體性，又要把握教師的引導性，避免教師使命的缺失;既要追求教學方式的多樣化，又要力求避免教學過程的形式化。
把握課堂方向要四個堅持，即堅持以基礎知識和基本技能為基礎，在此基礎上追求三維目標的全面落實;堅持教材是基本資源，靈活運用、擴充套件、開發、構建多種教學資源;
堅持真正“學生”的主體性，也就是教師主導下的主體性;堅持以啟發探究式教學為主，追求教學方法多樣化。
(2)要回答的三個問題
把握課堂方向要回答好三個問題：你把學生帶到哪裡去?(學習目標);你怎樣把學生帶到那裡?(學習策略);你如何確信已經把學生帶到了那裡?(學習結果評價)
作為一個教師，必做提高的三種能力：計教學的能力;實施教學的能力;評價教學的能力。
作為一個教師，必須把握的三個前提：把握學科思想;掌握學科知識體系;明確學科課程目標。
(3)課堂的五個轉變
作為一個教師，讓我們的道德課堂實現五個轉變：講堂變學堂;教室變學室;教材變學材;教案變學案;教學目標變學習目標。
(4)解讀課程標準
準確解讀課標、整合教材、科學設定學習目標是教師專業成長的重要標誌之一，是進行學科課程建設的首要內容，也是推行課程改革的當務之急!
理想的課堂學習，是一種有目標的學習。細化解讀課程標準，整合教材(學材)，科學設定學習目標，是教師的基本功，是教師進行教學設計的前提條件。
(5)創新課堂模式
建立三種課堂文化：課堂教學，必須實現從“單向型教學”向“多向型教學”轉變，開展教師、學生、文字三者之間互動的教學活動，從而構建“對話文化”;課堂教學，必須實現從“記憶型教學”向“思維型教學”轉變，倡導以問題為紐帶的探究式教學，從而構建“質疑文化”;課堂教學，必須實現從“應試型教學”向“素養型教學”轉變，透過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關係，從而構建“合作文化”。
(6)讓教學“回家”
課堂教學要實現一個根本性的轉變，變“先教後學”為“先學後教”。即把學習的主動權還給學生，先學後教是學習方式的重建和課堂教學重建的“支點”。什麼是教?教的形式有提示學、指導學、組織學、提高學、欣賞學。
二、學習體會
田局長的《合乎道、至於德》的報告，透徹分析了傳統課堂教學中普遍存在的種種不道德的因素，分析了由於課堂“灌”、作業“濫”、考試“多”、管理“死”等不良行為，導致課堂上：“學生主體地位喪失，生命活力缺失;少的是積極、愉快、興奮、發現、成功的體驗;多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。”從而造成高碳、高消耗，低效、無效甚至負效。師生苦、師生累等惡果。透過學習，明白了這樣的課堂對學生、對教師皆不人性，是不道德的;明白了在教育教學實踐中要構建道德課堂(即在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發展和教育教學規律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業與身心全面發展)，讓課堂生活充滿生命活力。
三、個人反思
教師正在深入學習、落實“道德課堂”觀，作為一名小學語文教師，如何全面落實道德課堂觀，如何全面落實三維教學目標，就必須做到先學後教，建立資訊科技課堂教學模式，積極倡導做小學教學模式，讓學生的學習密切聯絡生活與科技發展，做好課標解讀工作，積極收集教學素材、案例，構建對話文化、質疑文化與合作文化課堂，關心愛護學生，讓學生快樂學習，自主探究、合作交流，讓新型課堂成為學生成長的主陣地。
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