有關於端午節話題的隨筆
在學習和工作的日常裡，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。什麼樣的隨筆堪稱經典呢？下面是小編為大家收集的有關於端午節話題的隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關於端午節話題的隨筆1
中國有許許多多的傳統節日，如：元旦節、清明節、母親節、勞動節、端午節、兒童節等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因為我端午節過得最快樂。
今天是農曆五月初五，是端午節。聽爸爸說：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投汨羅江自盡。當地百姓聞訊馬上划船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原屍體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的屍體，家家戶戶包粽子，然後把粽子投入汨羅江，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的屍體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶綵帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點了點頭。
“快過來吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣子，然後把糯米放進去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了啊，後來連續包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鍾粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇！今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間風俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節。
有關於端午節話題的隨筆2
比賽雖然結束了，但我的心情久久不能平靜下來，眼前的那一幕一幕在我的腦海裡迴盪。
農曆五月初五，粽香四溢。家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，茶雞蛋，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴等都是端午節的特色，端午節熱鬧非凡，有著獨特的民俗。讓我們先了解一下吧！
端午節的來歷：據說，屈原於五月初五自投汩羅江，死後為蚊龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證；“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心裡的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最後的一個步驟——扎棕繩。粽子要包紮嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們透過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
有關於端午節話題的隨筆3
朋友，每當蟬鳴荔熟、稻花飄香的時候，請到我的家鄉來，來看看富有民族特色的賽龍舟吧！
賽龍舟那天，大街小巷到處懸掛著醒目的標語，插著鮮豔的彩旗。眉開眼笑的人們穿上節日的盛裝，潮水般地湧向峒河兩岸。此時，人聲鼎沸，彩旗飄揚，好一派節日的氣氛。
看，三顆紅色訊號彈騰空而起。十幾條龍舟頭咬尾，尾接著頭，從上游魚貫而下。兩岸頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，譜成了一曲動人的交響樂。每條龍舟顏色各異，龍頭千姿百態，張著椅角，睜著雙眼，栩栩如生，猶如條條真龍在戲水。龍舟上的健兒穿著紅背心，頭上用白毛巾紮成英雄結，個個如同出征的戰十，顯得格外精神。
“轟隆隆”禮炮一響，十幾條龍舟像離弦的箭在水面飛行。岸上的人們歡欣鼓舞，擊掌喝彩。龍舟你追我趕，力爭上游，誰也不甘心落後，那奮勇爭先的場面激動人心、催人奮進。每條龍舟上的指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力、節奏鮮明的鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳不停地上下跳動，使出渾身解數。划槳健兒使盡平生氣力，木槳上下飛舞，動作整齊一致，劈風斬浪，向前奮進。敲鑼打鼓者一邊打鼓，一邊吶喊助威。
看賽龍舟，每一條龍舟都牽動著千萬觀眾的心。我的心就像大海里的波濤時起時伏，變幻莫測……賽龍舟奪標的那種精神，不正是我們所需要的精神麼？它是中華民族的財富！
龍舟健兒不辜負觀眾的重望，他們沉著、鎮定，揮著肌肉鼓鼓的臂膀，拼命划著。他們創造出與眾不同的划槳法：木槳人水角度小，深度淺，頻率快。有一條龍舟遙遙，成了群龍之首，終於奪魁。他們團結奮鬥的精神深受人民的敬仰，激起了雷鳴般的歡呼聲。
就這樣，賽龍舟在歡樂的氣氛中結束了，但那催人奮發的鑼鼓聲仍在我的耳邊迴盪，那拼搏向上的情景還在我眼前閃現。朋友，請到我的家鄉來，來看看富有民族特色的賽龍舟吧！
有關於端午節話題的隨筆4
農曆五月初五是端午節，是我們這裡的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會進行划龍舟比賽。
今天早晨，我起床以後，媽媽就問我：“今天又是端午節了，你還要不要吃蛇肉啊？”“當然要吃！”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀！快走吧！”於是，我就跟著媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裡面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊？”我搶在媽媽前說：“是的！”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裡面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條！”“好！”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的'手拿了一把_，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接著，他拿_把雪白略帶粉紅_的蛇身切成一段一段的放在一隻塑膠袋裡。媽媽付了錢，接過裝著蛇肉的袋子就和我一起回家去了。
吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裡就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來……接著，媽媽也跟著我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
有關於端午節話題的隨筆5
每逢農曆五月五，讓我追思的一位古人，是那個在中國文學第一位留下姓名的偉大的愛國詩人
公元前340年，原姓羋，名平，字原，系楚武王熊通之子屈瑕的後代的他，誕生於秭歸三閭鄉樂平裡。
屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定。主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直，在修訂法規的時候不願聽從上官大夫的話與之同流合汙。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死於秦國。楚襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。
既放那一天，你遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。邂逅一漁夫，見而問之：子非三閭大夫與！何故至於斯。汝曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放”。漁夫欲勸誡你，與世推移，莫要深思高舉，自找苦吃。而你答曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。漁夫欲說：世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。處世不於清高。至於“深思高舉”，何苦落得個被放逐？你脫口一句“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”堵塞了漁翁原本想說的話。對於你寧可投江而死，也不汙清白之軀，不蒙受世俗之埃塵的選擇，漁父不復與言，乃歌曰，滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足，鼓枻而去。
公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都的那一瞬間，你救國的希望化作了絕望、悲憤，縱身汨羅江，把滿腹愛國的情懷和一顆赤子之心交給了汨羅江日夜咆哮的波浪。
千百年了，汨羅江的水日夜東逝，已經沖淡了那個漁夫在後人心中的名姓，卻絲毫沒有沖淡，落淚緬懷你遺留在江裡的愛國情懷。
你走了，“楚辭體”成為中國文學的起源之一。你走了，每年的五月五日成為了“詩人節”。你走了，“端午節”據此而來了……
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