讀《愛和自由》有感8篇
當閱讀了一本名著後，你有什麼總結呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的讀《愛和自由》有感，希望對大家有所幫助。
讀《愛和自由》有感1
《愛和自由》是一本充滿愛的書，它在教我們如何愛孩子，而不是教孩子。
沒讀這本書前，一直以為優秀的孩子是教出來的。其實不是，孩子是帶著精神胚胎來到這個世界的，他們的內心有自己的發展規律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個優秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿滿的，持久的，無條件的愛和自由的空間。只需這麼做，孩子便足以成為一個優秀的人。
很多父母都聲稱自己是愛孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報各種興趣班，給孩子說自己是多麼的愛他們。然而這些所謂的愛，背後的真相是：父母小時候無法享受到優越的物質條件，他們就會盡可能給孩子提供，以彌補自己童年的缺失；強加給孩子的特長培養，也只是隨大流，亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本；至於，不停地向孩子灌輸自己的愛意，想來是給不夠強大的內心多一些安全感。其實這不是愛孩子，這是愛自己。當父母的心智發展的不夠好，自己都還是個缺愛的“大孩子”時，又怎麼能夠給孩子真正的愛呢？
作為一名80後，我深感到自己的成長是父母教育不當的結果。我沒有責怪父母的意思，因為沒有人教他們如何做一名合格的父母，他們也是摸索著，用自己的愛來撫養孩子。父母是愛我的，這一點毋庸置疑，只是他們表達愛的方式不正確。當我犯錯誤時，媽媽的臉色會很難堪，繼而是訓斥或打罵。用媽媽的話說，我很犟。哥哥捱打時是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時，我不會照做。媽媽便用按的，但按下後我會立刻站起來，我是不服氣的，是不願意接受這種對待的。這是媽媽告訴我的，我自己並沒有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什麼？我說不清楚，只是我很恐懼。於是每當有人生氣時，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒什麼關係，但我會莫名的緊張和恐懼。原來這是我的心理障礙，我成了看人臉色生活的人。
都說打是疼，罵是愛。相信不止是媽媽，很多父母都是用這種扭曲的方式來愛孩子的。而且更可怕的是，這種方式是會延續的。小時候哥哥經常挨媽媽的打，現在哥哥的兩個孩子也會挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽話。是的，父母希望孩子是順從的，是聽話的。但是他們沒有耐心用愛來表達，卻用打罵來要求。從小到大，媽媽說的最多的就是，你要聽話一點。我時常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認為，都這麼大了還這樣，會寵壞的。是的，媽媽需要我做個乖孩子。一個尊敬長輩，順從兄長，謙讓弟妹的乖孩子。於是我一直是一個：“乖孩子”，一個壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。
還記得，小時候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一隻蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經過，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這麼美的蜻蜓有什麼好怕的。但是媽媽奪過了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什麼都做不了，這是多麼殘忍的一幕。所以很長一段時間我不喜歡錶妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達，因為不被允許。於是我情緒低落的時候，不會也不想表達。我會擺一張臭臉，不願意和別人溝通。原來這是我的情緒侵入。
很感謝這本書，讓我覺知到我身上的缺點和不足，是父母教育的不妥。正是因為自己曾經經歷過這些，才會更願意用真正的愛去對待別人或是自己將來的孩子。不會給孩子臉色看，不會打罵，訓斥孩子，不會剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因為媽媽的這種教育方式已經潛移默化的深入我的內心，我需要學習，不斷努力的學習，才能堅定愛和自由的道路。
曾經，媽媽用打罵來愛我，爸爸用鼓勵來愛我。只可惜爸爸在我上小學的時候就到外地做生意去了，在正負能量的抗衡中，我沒有很好的成長。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛我的，我也是愛他們的。只是錯誤的愛折磨了我們很長一段時間。但是沒關係，我們可以用真正的愛來改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長，在愛與被愛中成長。感恩！
讀《愛和自由》有感2
我是進入愛格倫後，才開始接觸新教育領域，入職第一天，拿到的第一本書就是《愛和自由》。很慶幸自己走進的是一所被愛包圍著的幼兒園，一箇中國新教育理念的踐行地。《愛和自由》這本書更是讓我明白了什麼是“愛和自由，規則與平等”。
把這本書來來回回看了好幾遍，每一次看都會產生不同的感悟，從開始的自我懷疑，到混亂迷茫，慢慢在與孩子實際接觸中產生的觀念上的轉變，開始有所領悟，慢慢內在感覺被喚醒，產生共鳴。
作者在書中提到“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗是我們成長得結果，那可能不是愛”。是的，因為愛孩子，成人總會想著把自己所知道的一味地強行灌輸給孩子，還美其名曰是為了讓孩子少走彎路；因為愛孩子，成人會經常使用否定性的語言去告訴孩子所謂的“真理”；因為愛孩子，成人可能還會採用暴力的方式去快速壓制孩子的“壞行為”。然而，這借愛之名去“教”孩子的種種行為，並不是愛。
那到底真正的愛是什麼呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，愛是永無止境的等待。”
愛首先是一種感覺。成人由於喪失太多感覺，所以容易形成一種慣性，比如會不自覺地躲避各種內在感覺，不論是痛苦的還是幸福的。因此要學習如何愛孩子，首先就是要要尋找愛的感覺，而孩子就是成人尋找愛的感覺的物件，我們透過孩子對愛的感覺的反饋，由此產生如何愛孩子的動力。在這個過程中，我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己作為一個觀察者而存在，同時也作為一個感覺者，當我們嘗試去感覺孩子的時候，我們就能傾聽到孩子的情緒和真實想法。
我還在《愛和自由》書中找到了一些社會行為的根源，也包括自己的。許多人的行為都是在年幼的時候形成的，然後逐漸影響到整個成長過程。比如一個沒有主見的成人，在他小時候一定被剝奪了自己做主的權利。愛和自由不是成人施捨給孩子的，而是孩子與生俱來的權利，是需要彼此尊重、相互平等的。
僅僅有愛和自由，並不能使生命真正做到完整地成長，還需要規則和平等。規則不是權威和管制，它是能保證人人平等的一種公共秩序。當所有人開始遵守我們共有的規則時，在愛和自由的環境下，孩子的生命就能做到有尊嚴且獨立的發展，從而走向完整。
《愛和自由》這是一本關於“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
讀《愛和自由》有感3
讀到“從愛走向獨立”這一章，說到成人不獨立就沒有力量承擔生活的重壓，孩子不獨立便容易被外在的力量奴役，他整天察言觀色，謹小慎微，在長久的壓抑下，孩子逐漸喪失了自我。
想想我們平時在教育孩子的時候，常常是迫使孩子去察言觀色，以我們的情緒來主導孩子的言行。久而久之，孩子天生的個性就會隨著我們的情緒變化被泯滅，這是一件多麼可怕的事情啊！
當初我們在等待寶寶出生的時候，心想只要孩子健康、平安、快樂地成長，就是為人父母最大的心願。初生的孩子就像一張白紙，由父母任意規劃藍圖，隨著他慢慢地長大，我們的要求隨之逐漸地增多，已不僅僅是快樂平安地成長，還要培養不同的興趣愛好，參加各種特長培訓，奧數學習，孩子已完全失去了自我。多數的父母隨波逐流，早已忘記了初心。
孩子逐漸長大之後，作為父母，總想把最好的給到孩子，想讓孩子各方面都好、都優秀，可是現實往往是魚和熊掌不可兼得，總要有所取捨，在取捨之間，家長很難把握好尺度，但是要儘可能地不把自己的思想灌給孩子，讓孩子自己去選擇，畢竟，那是孩子自己的人生。
讀《愛和自由》有感4
“讀一本好書，猶如與一個高尚的人談話”，我在讀完孫瑞雪的《愛與自由》之後，對這句名言有了更深刻的感悟。身為人母，我開始關注如何教育孩子，希望得到“教育”孩子的方法和訣竅，而容易忽略瞭如何“愛”孩子。看完這本書，才知道“愛”才是孩子心智成長過程中最重要的營養，《愛和自由》是一本關於“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。
愛孩子就是發現孩子的自我以及幫助孩子成長。說到愛孩子，所有的父母都以為自己很愛孩子，讓孩子按照我們的想法去成長，也認為這就是愛孩子。但是，這和真正的愛孩子是有差別的。目前我們的孩子大多是在成人的過度保護，過度干預下成長，他們無法成為他們自己，他們只不過是第二個我們自己而已。零到6歲甚至12歲，兒童都處於很弱小的狀態，需要成人來幫助他成長。但不是成人自以為是的“灌輸”。書中作者也提到了兒童心理的發展有各種“敏感期”，如秩序的敏感期、語言的敏感期等。當孩子順利透過敏感期後，兒童的心智水平從一個層面上升到另一個層面。愛孩子，首先要了解孩子，尊重孩子內在的發展規律，善於撲捉孩子的“敏感期”，努力為孩子營造一個輕鬆、安全的發展環境，讓他們在自由中快樂的生長。
愛的同時也包含了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛。許多家長會認為：父母越愛孩子，孩子就越依戀他(她)，但在作者看來，父母越愛孩子，孩子就越不過分依戀父母。因為經驗告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子知道父母不論在哪裡，愛是穩定不變的。作者認為自由的含義就是讓孩子自己做自己的主人，沒有自由的孩子永遠都是在做自己不喜歡的事情。在過多的責任或者規則下長大的孩子會失去對生活的熱情和興趣。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規律，才能認知事物，這就是充分發展潛能的自由。《愛和自由》也強調紀律必須建立在自由上，要相信孩子的自我教育。給孩子充分的自由，當然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的“紀律”基礎上的!
讀《愛和自由》有感5
“當給兒童自由時”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書後,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，並給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時，作者在全書的快結束部分，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，並總結出一些經驗。但作者沒有對蒙氏思想提出創造和提升，也沒有結合時代和國情做一些深入的思考和實踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當給兒童自由時”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施捨給孩子的，主角還是成人，孩子是被施捨的物件。作者要求成人儘可能地瞭解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們儘可能充分的自由。但無論加上什麼樣的修飾詞，這種施予和授予的關係沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什麼樣的愛，給什麼樣的自由。給什麼，怎樣給，取決於成人認為怎樣有利於孩子的“健康發展”。這種施捨的“愛和自由”是功利主義的，並且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個生命，有權利做自己的決定，有權利選擇自己的生活，併為自己的行為負責，那麼這些改良能堅持多久呢?當升學的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢?
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這並不是蒙氏思想的基礎和本質。“尊嚴和獨立”，生命的`尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張，這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施捨給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生髮出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，並不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發展，他需要責任，需要平等。不揹負責任，很難談到尊嚴;沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施捨的環境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施捨的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發展，並走向成熟。
蒙氏在尊重生命和人權的基礎上創造出一套教育方法體系。理解蒙氏，首先要理解她的思想基礎。如果只追求技巧、方法性的東西，捨本逐末，在紛擾的社會中，最終還是會迷失和放棄。從商業的角度，“愛和自由”是一個很動聽的口號，哪怕是表面的。但作為讀者應當慎思明辨，在“愛和自由”的背後，孩子真正需要的是“尊嚴和獨立”。
讀《愛和自由》有感6
不少人認為，孩子調皮搗蛋、胡思亂想既是孩子有個性，實在是個誤解，《愛和自由》強調的是個性與創造力。何為個性？說到根本既是一個人對世界的感受是獨特的，思維狀態是獨特的。所以心理學界有個共識：個性等於創造力。
作為家長，面對自己孩子的時候應該清楚，你孩子的生命高貴就高貴在與其他任何一個生命都不相同，對世界萬物的感受也不相同。看看下面兩個例項：
例項一：孩子在玩玩具火車，沒有把火車放在軌道上，家長立即過去告訴他，你錯了，應該把火車放在軌道上……
例項二：把孩子集中在一起學習同一個知識，一起畫畫，一起數數，一起唱歌…..
上述兩個例項，是我們的教育常態，沒有人懷疑那是錯誤的，然而這也許是我們教育的敗筆！因為我們在不知不覺中扼殺著孩子的個性。例項一，我們犯的錯誤是用成人的思維強制孩子，火車必須在軌道上行駛，剝奪了孩子自己感知火車在沒有軌道的情況下行駛狀態的機會，事實上，生活中類似的情形太多了，我們家長總是喜歡做孩子的上帝，強制孩子按著成人的思維做事，告訴孩子你該這樣，不該那樣做。例項二，強制孩子（這裡指6歲以前的孩子）在同一時間學習同一個內容的知識，事實這個年齡的孩子根本不可能在同一個時間對同一件事情感興趣，這就是大多數家長不斷地給孩子抱各種班，而孩子的收益甚少的原因。
我們都知道愛迪生的故事，這個偉大的發明家小時候曾經被周圍的人認為患有孤獨症、弱智，不會有出息，而在他那貌似弱智的外表下卻蘊藏著一顆好奇的心，他對周圍事物有一種獨特的感受，正是基於這種感受，才有了那些偉大的發明。望子成龍，望女成鳳幾乎是所有家長的心願，為了使孩子在將來激烈的競爭中能有一席立足之地，家長紛紛跟風式給孩子報各種班，儘量提前多塞給孩子各種知識，持著一份愛心卻扼殺孩子的個性，這就是家長以愛的名義做的最糟糕的事情。其後果是什麼？對國家而言，教育機構將培養出一批又一批相同的人來，他們沒有思想，不獨立，更沒有創造力。對每個家庭而言，你也許斷送了孩子的前程，剝奪了孩子自己成長的機會，甚至剝奪了孩子一生的幸福。
作為一位母親，滿懷希望地把孩子迎接到這個世界，不僅要做好物質上的充分準備，更要做好與孩子共同成長的精神準備，變我要教孩子為我要助孩子。讓孩子的成長迴歸自然（遵循自己內部的程式——精神胚胎），母親要做的是，陪孩子一起玩，讓孩子多接觸大自然，當孩子感受某件事物時，不要隨意打斷他，在孩子對某個事物有感覺時及時給他相應的概念，讓孩子做自己的主人，家長僅僅是孩子成長的幫助者。在孩子內在成長需求的驅動下，家長幫助孩子建立概念，連線概念，強化概念，發展思維。這才是我們家長該做的，也只有這樣做才能讓孩子的個性得到良好發展。
不管你是家長或是教育者，請給孩子自由的機會，這樣他們才會有你意想不到的、奇蹟般的獨立，不要因為你的愛而抹殺孩子的個性與創造力。
讀《愛和自由》有感7
再一次翻看《愛和自由》，仍然覺得這是一本很不錯的書，它最吸引人的地方，在於它對我們育兒過程中的錯誤提出了警示。
比如我們經常會在孩子做一些看似危險的事情時立即喝止他們，不準做這個、不準做那個，恨不得弄個籠子關起來；我們害怕孩子玩的滿身是泥，害怕他們自己吃東西吃的一塌糊塗，害怕他們在別人面前丟了自己的面子。起初我根本不知道這些幾乎是出於本能的反應，對孩子會有多麼大的傷害。知道育兒最大的難點不是要對付熊孩子，而是要盡最大努力提升自己，要先讓自己成為一個完整的人。才有可能養育出心智健全的下一代。育人就是育己！我很慶幸在他小的時候讀到了這本書，現在孩子正值青春期，所謂青春期的問題都會找到合適的方法，迎刃而解。這得益於《愛和自由》！
愛是什麼呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒......只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。
讀《愛和自由》有感8
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過大量的例項來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關於兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什麼都好奇是必然的，既然好奇，那麼必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又瞭解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意願發展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師。”聽到這兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身後。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什麼，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個案，但確實讓我在一段時間之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接祝當時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”
怎麼著都是孩子的錯！可想而知，經常被這麼指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去，並且對什麼都沒信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什麼創造力了！
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境裡，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的？
當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態來面對這個紛亂的世界呢？
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