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讀《紅樓夢》有感

讀《紅樓夢》有感集錦15篇

  讀完某一作品後,大家心中一定有不少感悟,寫一份讀後感,記錄收穫與付出吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢》有感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《紅樓夢》有感1

  《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書,是中國古典小說的比較高峰。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細緻,可見本書作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關於林黛玉的細節描寫,讓我深深地明白了,黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時的描寫為例,“他近日所見的幾個三等僕婦,吃穿用度已是不凡了,何況今至其家,因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,恐被人恥笑了他去。”從這一小段的描寫可見林黛玉的謹慎、自尊,也正是因為這些,林黛玉在寧國府才會那般小心,恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入,所以她才會過得那麼艱難,比較後有了黛玉葬花這一情節,也奠定了她死於屋中的悲慘結局。

  又說賈寶玉,雖是出身富貴。受盡了寵愛,卻終是落了一個出家為僧的結局。比較終與相愛的人陰陽兩隔,不得再見,也是可憐。悲痛到了極點。看破紅塵,出了家,可能也是他比較好的結局吧。回憶起他初見林黛玉的風流瀟灑,不禁有些許傷感,曾頭戴束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍,搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲傳,花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭緞排穗褂,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,那是多少女子心目中的意中人?被多少女子當成心中的硃砂?卻被情所困,被那殘酷的封建所摧殘,比較終為僧,不知引發了多少多情讀者的傷感。有多少人因為他的愛情不如意,家道中落而傷心落淚。

  讀完一整本《紅樓夢》,心中感觸頗深。不禁發問“問世間情為何物?”回答為“直教人生死相許。”但是我認為生死相許並不痛苦,比較為痛苦,比較讓人承受不了的是生死離分,陰陽兩隔,死者或許是解脫者,生者才是比較傷神的人,而賈寶玉偏偏活著,忍受著日日思人之苦,同時也承受著家族的壓力,可謂到了一定的極限了,不禁讓我心疼,曾經玉面翩翩的公子,竟落魄至此,心酸不已,久久不能回神,依舊沉在傷神之中,或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。

讀《紅樓夢》有感2

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

  曾經,我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉,是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。

  在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小說的內容很多,但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

  或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點。

  但是,她在完美,也只是封建社會的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

  “花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己

  感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。

  當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中,只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她,自從她踏進賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行

  一不小心說錯了什麼或做錯了什麼,就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

  當賈府一片喜氣洋洋時,所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來

  沒想到等待的卻是心上人要成親的訊息。哭,恨已經無濟於事了,黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

  有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛,但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。

  ·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

  從這本書中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會這樣了。

  所以我們在現代這個社會,要有反抗精神,不要到以後再後悔!

讀《紅樓夢》有感3

  回憶飛至六年級時,我初讀《紅樓夢》,除了滿盡的悲痛,最大的就是對林黛玉的不滿,一個比較高貴的女子,出身高貴,竟總是在流淌著眼淚、慪氣,沒有堅強的心,沒有樂觀的心態,不論遇到的事情是好是壞,總能勾起心中的悲傷,再一次落淚。

  最讓我打動的是這個情節:史湘雲勸賈寶玉讀書作官,被寶玉當場“懟”了回去,這時襲人就忙在旁邊解釋,這個時候寶玉說了這樣一句話:“林姑娘從來說過這些混帳話不成?若她說過這些混帳話,我早和她生分了”。而這句話就恰好被經過的林黛玉聽到了。當我讀到這裡時,打心眼兒裡對黛玉妹妹高興:這回黛玉一定會十分高興。然而林黛玉聽到這句話後,竟產生了四種感情,又喜又驚,又悲又嘆,她喜的是賈寶玉果然是個知己;驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地誇讚自己;嘆的是自己與他互為知己,又何必有全玉之說,又何必有薛寶釵;悲的是:父母早逝,無人作主,自己身體又不好,你縱為我知己,奈何我命薄。她竟又流淚了!

  我第一次讀《紅樓夢》時,僅以為黛玉是一個柔弱多病,多愁善感的女子,心裡不僅充斥著不滿,更有對她的無奈與傷感。

  去年,由於學校的要求,我重讀了《紅樓夢》,重讀那個另我心碎的女子林黛玉。

  或許是我長大了,或許是心境不一樣了,或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個愛耍小性子,總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了,不再是那個看到花自飄零,自己就掩面而泣的黛玉。

  再次品讀中,我豁然醒悟,她的淚流的不再是沒有意義,而是一個凝聚的過程,是一個靈魂最含蓄的呻吟,是一個悲劇絕美的體現!

  賈寶玉與林黛玉的愛情,在一步一步發展的同時,由於要還淚的緣故,伴隨著每一次的哭泣,林黛玉的身體也在一天天地衰弱。縱使林黛玉本身就是一個悲劇的化身,而她自己卻每次都為其它的悲劇而揮淚如雨。見到她的淚,便不自主地感到紅顏薄命,便不自主地為她傷心,為她落淚。

  林黛玉,一個神奇的女子。你讓多少人為你才情讚歎,又讓多少人為你的悲劇流淚,你又讓多少人為 《紅樓夢》這本名著而痴迷不已。

  林黛玉雖養尊處憂,清高孤傲,但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”時就有這樣一段描寫:黛玉笑道:“別的草蟲不畫罷了,昨兒’母蝗蟲‘不畫上,豈不缺了典!”眾人聽了,又都笑起來,黛玉一面笑得捂住胸口,一面說道:“你快畫罷,我連題目都有了,起個名字,就叫作《攜蝗大嚼圖》。”從此處可以看出,黛玉亦不全是悲悽哀愁的情緒,她有時亦是幽默風趣的,給人一種樂觀向上的正能量精神感染。

  黛玉猜忌多疑,多愁善感的性格與她的身世有很大聯絡。林家是鐘鼎之家,書香之族,林黛玉出生在這樣的家庭裡可以稱得上是一個貴族小姐,但其父母早亡,無兄無弟,黛玉小小年紀竟成了個孤兒,家庭的巨大變故嚴重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病,就更易於形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。

  林黛玉長期生活在寄人籬下的環境裡,由於林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強的性格,而又迫於無奈要寄身於外祖母家,油然而生的自卑感是人之常情,而這種深深的自卑感往往需要靠強烈的自尊去掩飾,去遮蓋。由此觀之,我對黛玉的不滿漸漸轉變為同情、憐憫。

  人間有大愛,也有小愛,有大泣,也有小泣。那麼我寧願稱黛玉的愛為大泣!

讀《紅樓夢》有感4

  一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運使然的,自幼多病的她在父母雙亡之後孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投於深海之中,賈府的放蕩風氣與藏圬納垢,讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分,甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微,讀紅樓夢有感350字。

  也許如果沒有讓她遇到玉賈寶,也許她沒有愛上他,甚而為他走火入魔,也許她便會擁有一個完整的一生,即使一輩子面對清燈古佛,獨自老去,她也不會覺得有一絲一毫的空虛,但她見到了他,這個第一個待她平等之人,第一個值得她為之傾心之人,第一個知她甚深之人,在妙玉心中,他是特別之人。

  從受到寶玉稱讚時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤,她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不,她也是一個普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛上世俗所不容之人,卻沒有勇氣去衝破那層束縛,她清楚的知道,一但自己不循規蹈矩地做尼姑,她便會與寶玉見面機會也沒有,憑藉了賈府的勢力,豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的聖潔面具。但她真的能如此度過餘生?

  雖然紅樓夢中有暗示,妙玉會這裡獲得幸福,但我覺得高鄂的續書不無道理,在續書中,妙玉被強盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此後的她有了一些轉機也未可知。

  正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個字大有深意,妙玉無疑是聰慧的,她用三個字向寶玉表明心跡,體現她不願讓自己涉足於這紛擾的塵世間,保護自己也保護自己所愛之人,人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌,從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀,黛玉無疑是幸福的,她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情,但妙玉的愛情從一開始就註定不會有結局,讀後感《讀紅樓夢有感350字》。

讀《紅樓夢》有感5

  開篇自鴻蒙,這一紅樓情綿長;開到荼蘼了,這一大夢空悲切。追隨那通靈頑石,我讀這一部失意事,嘆這韶光十里,散的太潦草。

  一嘆容華富貴好,可憐宮闈掃。元春為賈府帶來了無數聖恩,在傳聞中,她是那個正月初一日誕生的富貴女子,生就福瑞,祥氣縈繞。後來得入聖眼,一旨青雲。不過一次省親,賈府便斥巨資為她修築大觀園,可謂羨煞旁人。

  可有誰人知,大觀園內詠菊賦海棠,她只能在深宮空待明月眠,故里迢迢,音容難面。她一人的寂寞許是成全了賈府的興盛,可從來天命無常。容華來時鳳棲梧桐,一朝春去紅顏薄命。便是整個賈府,也只剩個虛架子,散得太輕易。

  思故里,思明月,宮闈深深,梨花寂寞,春色容易晚。富貴由天,生死無常,誰料得恩寵幾時長?繁禮束縛了舊時女子,世俗葬送了多少韶華,莫羨宮牆,只羨天倫百姓家。

  二嘆金閨花柳質,一載赴黃梁。二小姐迎春素來膽怯,觀之可親卻總招來嘲弄。她步步遷就,原想求得一夕安穩。然而她既沒有詠絮才,也稱不上停機德,在一眾姐妹中,實在是太過普通。凡事只求周圍人收手就好,不敢計較。

  可惜這安穩從不是遷就能換來的,她步步退後,反把一席之地拱手讓人,硬是看著忠心護主的司棋離去,硬是看著累金鳳被下人去換錢,甚至不敢多說一句,哪怕不是挽留而是求情。後來更是被無能的父親送給了中山狼,忍受萬般虐待,她只能日日以淚洗面,原也是花柳質的賈府小姐,竟落得這般下場。

  迎就春光韶華,迎就春風十里,她沒迎來她的春天,她迎不來她的順遂。原來熱鬧不屬於她,慘痛全交付與她。

  三嘆英氣俊眉眼,此去遠經年。探春原該是大觀園的玫瑰,才氣一身,爽利乾脆,是姑娘們中的佼佼者。顧盼間,眉眼神采飛,見之即忘俗;落筆處,不為凡瑣勞,堪得勝春華。身世未得束縛姑娘的遠見,她的心間裝著另一番天地,可惜那是個女子無才便是德的時代,苦將姑娘強派作蛾眉,殊未屑。這樣一個有勇有謀的姑娘,在舊社會實屬難得。可惜當年的燈謎一語成讖,探春成了那隻斷線的風箏,被風吹向遠方,遠到杳無音訊。

  生如夏花,不同凡塵,或許上天也有幾分嫉恨。枉然精明志,敗於末世運。千里與東風,但願飛雲不易散,此夢遙遙終為真。此去經年,莫負良辰,莫負花期,多保重,勿惦念。

  四嘆侯門繡戶女,獨臥青燈旁。旁人說,惜春“身量尚小,形容未足”,有關四丫頭的筆墨也委實少寡。在為數不多的情節裡,小惜春待人冷漠,年紀尚小,口齒卻傷人得很。後來三位姐姐的命運太過可憐,小惜春便棄了塵心,絞了頭髮,循入空門。看破虛華,棄了便是,落得乾淨。從此山海映星辰,與青燈古佛做伴。

  緇衣一身,改了昔年妝,勘破三春景不去,何必對此費思量。莫如空門循身去,淨手焚香拂舊塵。俗世苦,悲歡忘,便只作一場南柯夢。

  畫梁落香塵,浮華容易空,奼紫嫣紅枉鮮妍,開到荼蘼花事了。山中雪寂寞,林中玉空埋,原應嘆息春歸早。紅樓夢,又是誰的夢。

讀《紅樓夢》有感6

  四大名著想必是孺婦皆知,四部佳作各有千秋,而我卻認為,《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》,寫草莽英雄、江湖豪傑之事,行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》,寫雄主名王、謀臣勇將之事,攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西遊記》那樣,寫求取佛經、歷盡磨難之事,斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”,竟是描述了一群少男少女,特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷,讓人眼前為之一亮。

  封建社會是沒有人權的,特別是在末期,更是不把人當人看,而女性的地位,根本就不存在。歷史上,在戰況危急之時,圍城之中,沒有糧食,便將城中的女人全捉來吃,這樣的事情多次出現在史書上,還不是野史,而是輝煌的正史!而就在這樣的社會,就出現了這樣一本書,書中的女性,個個聰明美麗,有自己的想法主見,有自己特殊的行止見識,好像現今“女強人”的先祖,並且,還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人”,怎能不謂之是石破天驚的大事!

  再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者,他就是“曹雪芹”。書中的取材,大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字,曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”,讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人,萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子;一一細考較去,覺其行止見識皆出我之上,我堂堂鬚眉,誠不若比裙釵;我實愧則有,悔又無益,大無可如何之日也”。聽,這不正是當初寶玉在那些女子前,自慚形穢,以“濁玉”自稱的原型麼?不難看出,賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。

  寶玉,如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎,顯然與那個社會是格格不入的。開始時,這個問題就顯露出來,在他年幼抓周時,一把就抓個脂粉釵環,讓賈政當機立斷,他將來不過是個酒色之徒,從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉,從小,就與丫鬟姐妹們“混”在一起,玩的不亦樂乎,更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛,對身邊的每一位女子都喜歡著,尊敬著,舉止也親密無間,但沒有半分逾越。也難怪,魯迅也稱之“暱而敬之,恐拂其意,愛博而心勞,而憂患亦日甚矣”。

  當然《紅樓夢》是女性的頌歌,其中女子多得眼花繚亂。她們,匯聚在大觀園中,就像個小小的女兒國。這些女孩兒,都容貌俊秀,渾身散發著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀,卻不似自古以來的女兒一般:在家中,對父母唯命是從,出家後,以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉,二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉,寶玉是一種惺惺相惜的感覺,因為,黛玉懂得他這個“新新人類”的思想,兩人同枕一個枕頭,躺在床上說著悄悄話,對男女有別之類的世俗視而不見,顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵,寶玉是相敬相愛,但心裡總有隔膜,寶釵處事是圓滑的,比黛玉得人心多了,可正是她對任何人都那樣溫和,就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選,畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安,正是如此,故事終於走向了最後……

讀《紅樓夢》有感7

  “儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時……”在一抹斜陽中,風靜靜吹散了地面上的'落花,你款款微笑,淺淺低吟著。是你,林黛玉,你的葬花、痴戀讓我深深震撼。

  紅樓,恰似一場夢。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁紙上寫出了一個人生,其上有花朵,映射出黛玉的悽美愛情,其上有淚花,哭出黛玉的悲慘人生。

  黛玉和寶玉的愛情大概是從合讀《西廂記》時開始萌芽的。他們的愛情在這喧囂、富貴的賈府裡顯得多麼純潔、令人嚮往,但生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性子裡獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不xie一顧,使她在當時社會中顯得如此特立獨行,卓爾不群。

  眾人皆講你性格太傲,看不起一切。可我認為你對男子的厭惡,不畏眾人言語,你的詩情畫意、靈秀慧黠,都是你獨特的標誌。你就如一朵潔傲獨放的木蘭,始終執著自己的那份清純,仍如碧玉那般盈澈。所以你對寶玉的愛太過於細膩、深切,但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。

  世俗皆知你是賈母的外孫女,即使你帶著富貴的光環,但也改變不了你寄人籬下的事實。這也註定了你多愁善感的性格,孤苦無依的命運。還記《葬花詞》中:“儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老。花落人亡兩不知。”兩人愛情因葬花升溫,也因葬花破碎。黛玉錯疑寶玉,悲痛欲絕,以一詞《葬花吟》發洩內心的壓抑。與其說黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇,不如說是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛情。

  封建社會的黑暗,造就黛玉一生的悲愴。在命運面前,黛玉選擇了最不可挽回的方式,為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態,在她身心俱疾的大觀園裡,不可挽回的隕落。你的病逝,寶玉的無奈,只剩一隻名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。

  但是細細想來,對於黛玉而言,死亡也許是一種解脫,也許愛情在短暫的瞬間是美麗的,浪漫的。但一切就如落花絢爛一時,終罷成了封建社會的陪葬品。

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。紅樓,終究是一場讓人懷念與嚮往的夢:猶記朵朵桃花落地時,那最悲愴的美麗……

讀《紅樓夢》有感8

  我有一偶像,極美。芳名——林黛玉。

  美在詩意

  “嫻靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。”不錯,她如花般溫柔,似柳般多情。她不僅眉宇間流露出縷縷詩意,還實為大觀園中的一名文人騷客。世上唯有她會憐葬花泣殘紅;世上有唯有她會才思敏捷詠秋菊。如若她沒有奇思妙想,又怎麼會吟誦出“偷來梨芯三分白,借得梅花一魂”的詩句?如若她不傲立於芸芸眾生,又怎能吟出“孤標傲世偕誰贏,一樣花開為底遲”的歌賦?呵,好一詩意女子,好一林黛玉!

  美在聰慧

  “言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。”林黛玉不為是聰慧的,她初入賈府,時時留意,處處提防,步步為營,生恐羊入虎口。她將賈府的一切明槍暗箭都看在眼中,卻從不糾纏於是是非非,勾心鬥角之中。實為聰慧。在賈寶玉抱病而臥的那一段。她見向來深諳世故的鳳姐,遲遲未來探望,心中不由得詫異,但想了想就釋然了:鳳姐留了個的心,怕是不肯私下幫忙,為了讓賈母、王夫人等人瞧見,便少不了要打個“花胡哨”。果不其然,鳳姐就帶著一大班人蜂擁而來,圍住寶玉噓寒問暖,林黛玉在一旁乖順的瞧著,不吱聲。她向來愛憎分明,她可以含笑為趙姨娘讓坐,卻斷然不會如薛寶釵一般曲意逢迎他人。呵,好一聰慧女子,好一林黛玉!

  美在真情

  “玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春花雨”林黛玉不為實真性情,她的性格中有一種獨有的清高和冷漠,始終孤高自許,目下無塵,對世俗不屑一顧,這令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。面對撲面而來的流言蜚語,也如同撣去肩上積雪般輕描淡寫毫不在意,也唯有她可以在花前痴讀西廂,毫無遐諱;她不喜巧言令色,總是言隨心至。呵,好一真情女子,好一林黛玉!

  我崇拜林黛玉,她不僅生得容貌清麗,還兼有詩才,冰清玉潔。實在為我的偶像!

讀《紅樓夢》有感9

  目光,碾過的世態百相。安靜,凝固,繁華背後的家族興衰猶如塵土,早已在時光流逝中被風沙抹去,了無蹤跡,昨日的夢囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐”。

  初讀《紅樓夢》時我不過是幾歲大的黃毛丫頭,肚中墨汁淺,很快便被書中深奧的語言搞得頭暈腦漲,不打算能夠繼續深入研究下去,那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的多愁善感,寶釵的知書達理,賈母的慈祥和藹,賈政的正直,其他人物的刻薄,自私自利……於當時年少無知的我而言,《紅樓夢》只不過是一本記錄明末清初一戶富人家的興衰榮辱史罷了。

  再品《紅樓夢》,隨著閱歷的豐富,視野的開拓,這本書於我,不再僅僅是隻意味著一個純粹的平凡故事,它開始有了更加深遠的寓意,細細品味書中的每一個故事,領悟那背後所蘊含的真正含義,也讓我領略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

  賈府,這是當時集財富,權勢於一身的大家族,正所謂“金玉其外敗絮其中”,這個家族的一切都是如此風光美好,府中那此黑暗腐朽又有誰知曉。寶玉,黛玉,寶釵,湘雲等人,整日待在大觀園中,吟詩作畫,捕蝶賞花,多麼的快活!多麼的風雅!但是這並不是生活的全部,而且整日的禮節限制,看似活人又非活人般生活,宛如一隻只牽線木偶,在這種長期的壓抑之下,感情越壓抑便積累的越多,一旦爆發便難以遏制住。

  開啟時間的百寶箱,回首那一段纏綿悱惻的戀情,一段大家族的落寞史,過去了卻又過不去,初見黛玉,楚楚動人,紅唇皓齒,純真浪漫。相見時的似曾相識,寶黛之間的緣分,在相見的那一剎那似乎早已註定。在大觀園中的,一段情投意合由愛戀由此開始,一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,上天註定的緣分,卻怎麼也拗不過賈母的一段話。

  大喜之日,佳人卻香消玉殞,誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時,又有誰明白黛玉心中的無盡的苦楚,淚如那斷線的珠子般滴落,而寶玉卻被矇在鼓裡,為他和黛玉的婚事歡喜不已,兩處氣氛雖有天地之差,卻能異曲同工地表現出兩人之間的愛意。最後,那個眼含淚水的女子隨著詩稿燒燬一同逝去,知曉了一切的寶玉,悲痛欲絕,一夜成長,不再是那純真無知的少年郎,看破紅塵,不久就隨著一僧一道而去,了無蹤跡,而寶釵呢?她雖成了賈府少奶奶,卻失去了情愛,一輩子孤苦悲寂地守在府中,何其悲涼!這裡的一切的一切都結束了……

  賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒落,更代表著時代沒落與社會風氣的腐敗,代表了作者對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷,而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與衝擊,鼓舞著一代又一代人。

  合上書本,放在心上的《紅樓夢》,喜憂之間盡是魂牽夢吟,聚散過往皆為沉浮幻境。它孕育著智慧,積蓄著文化;它,展現著藝術魅力;它,透散著醉人的感傷。

讀《紅樓夢》有感10

  這個寒假我讀了少兒版的《紅樓夢》。《紅樓夢》是中國四大古典名著之一,作者是清代的文學家曹雪芹。

  《紅樓夢》里人物眾多,性格各異。有人世故圓滑,有人清高敏感,有人能幹潑辣,有人純真善良。給我印象最深的人物是林黛玉,她和我以前看過的《西遊記》《三國演義》裡面的人物都不一樣,她會吟詩作對,又多愁善感。她想的事情是別人想不到的,她做的事情也是別人很少去做的。比如“葬花”這件事,一般人都認為花瓣掉在地上是很普通的事情,掃到一起,扔進垃圾堆裡就是了。可是黛玉覺得花瓣是美麗的,純潔無瑕的,應該“質本潔來還潔去”,所以黛玉小心翼翼地把花瓣收集起來,裝進絹袋,埋入花冢之中。還寫了一首《葬花吟》,表達自己的心情。

  曹雪芹作了一首詩來形容《紅樓夢》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都雲作者痴,誰解其中味”。雖然我還沒有完全讀懂《紅樓夢》,但是我還是很喜歡這部小說,喜歡小說裡栩栩如生的人物形象。等我長大了,認識的字更多了,我會讀原著《紅樓夢》,慢慢地理解其中的味道。

讀《紅樓夢》有感11

  一本《紅樓夢》在手裡翻來覆去,最終還是停留在“香菱學詩”一節,大多讀過《紅樓夢》的人,總會對這一節留有印象。細細讀罷,閉目沉思,禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。

  黛玉教香菱學詩時,不是煞有介事地高談闊論一番,讓學生“聞”而生畏,而是頗為隨便地對香菱說,“作詩有什麼難事,也值得去學,不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實的對虛的,若是有了奇句,連平仄虛實不對都使得的。”

  你看,黛玉短短數語,便總結出了作詩的基本常識,既強調了要領,又消除了香菱學詩前對詩的神秘恐懼,一下子就把香菱引進了藝術的門檻。

  聽了黛玉的話,似乎茅塞頓開的香菱輕鬆地言道:“原來這般規矩,竟是沒事的,只是有奇句為止……”針對香菱的話,黛玉又因勢利導,指出作詩立意要緊,倘是意趣真的,詞句修飾不妥,也使得的。在這裡黛玉強調了“立意”“意趣”在詩歌創作中的重要地位,將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。

  教,是為了不教。堅持啟發式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解,還是指導香菱閱讀欣賞,她都始終貫徹了這一原則。

  一次,香菱對黛玉說:“王維的五言律詩看似無理,實則有理有情。”黛玉聽後,首先對香菱敢於發表自己的見解予以肯定,接著又結合具體作品進行分析,使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。

  如果說,在引導學生探求新知的過程中,不故設屏障,善於撥開迷霧,探幽發微的教師才是優秀教師的話,那麼,林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂,則不愧為一名頂尖的優秀教師。

讀《紅樓夢》有感12

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。 都雲作者痴,誰解其中味。”這是我國著名的古代長篇歷史《紅樓夢》的序言。今年國慶,我終於如願所償,買到了這本:大部頭小說。

  《紅樓夢》原名《石頭記》,講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇。

  賈寶玉認為“女子是用水做的骨肉”,見了“便覺清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會。他憎恨當時的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此,他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落後出家做了和尚做了一個鋪墊

  林黛玉,一個大家閨秀。在偌大的賈府中,除了賈寶玉,一個可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當晚焚燬詩稿,吐血身亡。

  薛寶釵,一位看似老實,卻在賈府中學會了圓滑。平日裡不怎麼說話,善於用小恩小惠來籠絡人心。

  “機關算盡太聰明,反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場。王熙鳳是一個圓滑、見風使舵的人。是她用“調包計”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場愛情悲劇。

  看完了這本書,我彷彿看了一場電影。這場電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當年封建社會的種種不平等而感到憤怒。

讀《紅樓夢》有感13

  《紅樓夢》是一部佛經。它就像現實生活的一面鏡子一樣,可以照出我們的喜怒哀樂,照出我們內心深處的心事。

  我們可以在其中不斷地看到自己,看到自己的喜悅,看到自己的哀傷,甚至在最悲傷最茫然的時候,它就如同佛經一樣,會給予你最大的安慰,和最大的當頭棒喝。

  父親的去世讓我對生死有了更切身的體會,也有了更大的困惑。面對生死,尤其是親人的去世,很多事情是無法想通,也想不通的。

  心裡有很多東西都交雜在一起,悲傷的、無措的、茫然的、不願相信的,就像身處在兩個時空的交界一樣。

  在最開始的一段時間,甚至很長時間內,都會有這種交界的感覺,在“人還在”和“人不在”的兩個世界間遊移。

  理智會告訴你“人不在了”,可感情會告訴你“人還在”;自己相處的時候會覺得“人還在”,可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。

  我想親人去世的時候,人大概都會有一段時間處在這種交界中吧。

讀《紅樓夢》有感14

  覓入紅樓的辛酸,融進太虛的真假,探破風月寶鑑的無奈,淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心,力受曹先生的茫然。似蒼穹無憐憫,惡毒地演上兩位情鍾人的痛苦與絕望,一個家族的甘辛與興亡。

  書中人物對風月的沉淪與迷陷,痴情與惘悵,終未了,命還早。風月寶鑑神現,道出多少人悲劇的迷戀,徘徊於情與命的抉擇。擇命保全萬境,只是丟下了最不願撒手的夙願與掛懷。擇情,故然瞭解一廂情願,只是豁了命,即是舍了情。正照風月鑑,一美人即讓人神魂顛倒。照反面,一骷髏,恐嚇反是鎮魂之寶,讓己從迷魂圈中逃出,此物無它用,只警世人莫妄動風月之情,否則跌入深淵百般不得一現。看此書亦當從背面看,雖不明全意,倒有三分解了。

  飄飄然乘雲步入太虛幻境,卻見金玉良緣,木石前盟等字眼,逐令人繾綣難捨,含英品悟,一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟,乃黛玉與寶玉前世之會,絳珠下界赴約,還淚以報灌溉之恩,本欲為眷屬,無奈金玉良緣的強迫使其心絞。看似金玉其外,實則敗絮其中,讓多情者心夾雜,紊亂。曹先生更是藉此嘆息,“無材可去補蒼天,枉活人世許多年”的慚愧。更是對當時封建禮教社會的痛恨咒罵,以及其給百姓帶來的壓迫,更兼必將走向滅亡的趨勢。

  太虛幻境融入夢,述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情,傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂願,為尋此願踏小舟,木石前盟終不忘,金玉良緣淙淙憂。風月寶鑑憐正照,賠了性命失情柔。何苦生至官宦家,日日瑣事眉頭皺。瀲灩天光凝萬物,多番滋味聚心頭,寶玉無可補蒼天,絳珠多感情萬種。封建力催人憔悴,先生欲向天闕走。普及眾生捐國力,奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢,辛酸淚綴眉頭皺。

讀《紅樓夢》有感15

  有一本書令人魂牽夢縈,有一首詩讓人如夢似幻,有一個人使人愛憐非常。作為中國四大名著之一的《紅樓夢》,它無疑是一部驚世鉅作的。

  北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!這首詩描寫的並不是黛玉,但我卻覺得與她是再合適不過的了。瀟湘妃子林黛玉給我的感覺永遠彷彿不食人間煙火的仙女,她美麗且多才多藝,算得上是大觀園中唯一一個詩人。作為“第一美女”“第一才女”的顰兒讓人如何不愛,但這樣的她卻不適合崇尚“女子無才便是德”的封建社會。她身世淒涼,卻又美麗聰慧,曹翁筆墨之神,亦在於此。使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深

  在寶玉的生命歷程中,最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛,一方面開始於叛逆的性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛中背離了傳統社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠,最後導致了兩人的悲劇結局。

  但不可否認的,悲劇往往比喜劇更扣人心絃,使人難以忘懷。在某方面來說,這個結局或者是早已註定的,因為黛玉的敏感而善良,因為寶玉偏僻而乖張,因為寶釵的表面端莊心機不淺。而萬惡的封建社會以元春為首的封建集團更是無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

  不管如何,我愛它的全部,甚至感謝續者高鄂,儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一乾二淨,最終,紅玫瑰變成了牆上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

  我不懂愛情,但我知道至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就象傑克之於羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。遂,道紅樓本是一場“剪不斷,理還亂”的夢啊!

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