基督山伯爵讀書筆記
讀完一本名著以後，你有什麼體會呢？這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的基督山伯爵讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
基督山伯爵讀書筆記1
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。
這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢裡的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重摺磨。但在他的可知範圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂鬱而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越獄後，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美的。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之後，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨衝昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之後，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，並且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神聖不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。
其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
基督山伯爵讀書筆記2
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應該有時間再細細品味的，怎麼說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟並不像《一生》那麼具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預想。另外，在未來，在你還沒計劃的未來的某天，將發生什麼，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復活，大喜或是大悲。有了這兩點，外在的和內在的算是平等了，外在可以有很大變數，內在也可以有堅強的承受力。其實，我們不需要畏懼。只是，一直和環境作鬥爭，會讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。
原來，在人類，並沒有什麼是永恆不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因為，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數和阻攔。所以，不要相信會存在絕對永恆的東西，永恆的存在需要有條件，或者應該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永遠。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什麼要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻身與藝術音樂，那個愛的物件，不一點就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長的歲月裡，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月裡。在黑暗看不到生命美好時，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因為信仰，因為相信上帝，相信善惡有報，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認有所謂的命運，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個方面都有所啟發，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質。
在書的最後，有這麼一句話，“人類的所以智慧都蘊含在這四個字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會慢慢體會這四個字，在愛情裡更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!
基督山伯爵讀書筆記3
他，是法國19世紀優秀的進取浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破崙手下因戰爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書能夠說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子並被捕入獄。
在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他並非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多能夠看到的是善良、聰慧，並有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不一樣的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人並不僅僅是壞人，他們的內心世界同樣豐富複雜，耐人尋味。
小說的故事情節跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發生什麼會有怎樣的轉折又會有怎樣的發展誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎樣讓我在茫茫書海中選中呢這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節中，目錄的每一個章節題目都是簡簡單單的兩個字構成，如”入獄“、”尋寶“、”決鬥“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明瞭，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就明白了整本書的故事概括和結局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背後，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描述的細緻刻畫。
說到那裡，對於《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加完美!很榮幸能與你分享我的閱讀經歷。
基督山伯爵讀書筆記4
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的暢銷書作家。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裡，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裡的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裡，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說裡，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣，於恩人抱拳雲"赴湯蹈火，再所不惜",於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支援著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
基督山伯爵讀書筆記5
維爾福站起來，或者更確切地說，象是一個戰勝了一次內心鬥爭的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙開啟他寫字檯的一個抽屜，把裡面所有的金子都倒進他的口袋裡，用手摸著頭，一動也不動地站了一會，最後，他的僕人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門口，上了馬車。吩咐車伕趕快到大高碌路侯爵府。
不幸的唐太斯就這樣被定了罪。
正如侯爵所說的，維爾福看見侯爵夫人和蕾妮都在書房裡。他看見蕾妮的時候，不由得吃了一驚，因為在他的想象中，她又要來為唐太斯求情了。唉，實際上她只想著維爾福即將離開她了。
她愛維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開她而去了，也不知道他何時才能回來，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個人來了，就因為他的犯罪，她和他的愛人就得分離了。
那麼，美塞苔絲又怎麼樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村後，便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無了感覺，那一夜她就是這樣過來的，燈油燃盡了，但她並沒覺得黑暗，她也沒有注意到它的光明，悲哀矇住了她的雙眼，她只能看到一樣東西，那就是唐太斯。
“啊，你在這兒，”她終於意識到了他的存在。
“從昨天起我就在這兒，就沒有離開過您。”弗爾南多痛苦地說。
莫雷爾先生，就沒有放棄過努力。他打聽到唐太斯已經被投入了監獄，就去找他認識的所有的朋友和城裡那些有錢有勢的朋友，但城裡的風聲已經傳開，說唐太斯是被當做拿破崙黨的密使而被捕的，而且當時再大膽量的人也認為拿破崙東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。
卡德魯斯也感到了不安，但是他沒有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關在房子裡，想用酒來忘掉他的回憶。
可是他沒有做到這一點，他已醉的腿都抬不動了，但他卻忘不掉那可怕的往事。
只有騰格拉爾一個人一點都不覺得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認為自己已除掉了一塊絆腳石，並保全了他在法老號上的地位。騰格拉爾是一個一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心眼裡頭放著一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，在他看來，一個人的生命還不如一個數字寶貴，因為數字使他有所增加，而生命卻只會漸漸消亡。
維爾福接過了薩爾維歐先生寫的信以後，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。
唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著。
基督山伯爵讀書筆記6
當一個人從原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和親人，失去了萬般努力才登上的船長的位子，失去了所有的榮譽和地位，甚至於自己心愛的未婚妻；而迎接他的確實長達十四年的，不見天日的牢獄生活。被迫害至此的人會做些什麼？
這大概是無法想象的，但又生動而那樣真實的呈現在張張紙頁上——《基督山伯爵》。這是一個講述復仇的故事，是說不盡的險惡與絕望，但卻於字裡行間閃爍著仁慈的光芒，如夜空的星點般璀璨發光。唐泰斯是個不幸者，歷經浸洗使他變得冷酷無情，他在詐騙和謊言間成長，變得仇恨一切。他是如此不幸，卻又何其有幸；蛻變後的經歷終於迫使他放棄了復仇，而當這時他才發現歡樂的人生其實並不遙遠。
匆匆路上總會有幾個人，幾件事，因為幾種原因打動你，再寒冷的夜晚也會有破曉之時。就像故事中埃黛的出現與陪伴，是海岸上的燈塔，給未迎來黎明的晚上一點溫暖。
這本書給我的印象是相當深刻的，它沒有太過複雜的陰謀圈套，但給人的感覺無比真實。好像真有那麼一段澎湃有輝煌的傳奇，演繹這一場場不落的劇目，一遍遍述說著人生最粗淺又最難懂的道理；只是被塵封在了歷史的長河裡罷了。
仇恨或許可以支援著一個人在危難絕境中掙扎著活下來，但卻絕不能支撐他在幸福的陽光裡活下去。人不是機器，更不是復仇的機器。被仇恨的慾望所控制了的，不達目的誓不罷休了的，只會在渺茫的不歸路上漸行漸遠。有光的東西是美好的，而每個人都應用有活在陽光下的權利。基督山伯爵，也就是重生的唐泰森，終是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。
不再設計謀害誰，不再咬牙切齒的痛恨誰，不再覬覦什麼，不再利用什麼。單論一場數年計劃的復仇他無疑是失敗了，但放眼看向整個生命，他贏得如此徹底。真正的幸福不在於多少，而在於滿足。最終伯爵和埃黛乘著小舟遠去，留下了他無與倫比的財富，他什麼都沒有帶走，因為他已經不需要這些了，他有一個迴歸的乾淨聖潔的靈魂同行。
這就是我所理解的。一個人的人生或許就是這樣，可能沒有書中所寫得那麼跌宕起伏，沒有那麼多顛沛流離的往事，沒有那麼多起起落落。但終歸是好事幹過，壞事也幹過，抱怨過，憤怒過，瘋狂過，冷靜過……也許有恨過，有愛過；大概只有當人生如夢般走向結束，一片繁華落盡，喧囂不再，才能體會到人生的味道吧。
讀一本書，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠的美酒，總叫人回味無窮。每每像是經歷了一場新的人生，於生生死死間不斷追尋，久久不能平靜。
基督山伯爵讀書筆記7
“有一顆願意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那麼等待，又算什麼？”——題記
《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發表於1844年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最後以基督山伯爵身份復仇的故事。小說是以情節取勝的通俗小說，間接暴露了當時法國的社會的黑暗。
《基督山伯爵》主要情節跌宕起伏，迂迴曲折，從中又演化出若干次要情節，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節離奇卻不違反生活真實。就結構來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經過，後面四分之三寫如何復仇，脈絡清楚，復仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之後才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典範。這部小說出版後，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數的讀者。
說了那麼多，現在讓我們伴隨著故事的發展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裡，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾託唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破崙。拿破崙委託鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風得意：他已經準備好要和相愛多年的女友結婚，然後一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵——費爾南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。
5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發現密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開頭，就預示著一個悲劇的發生，那麼多的合情合理的條件，導致了一個天大的冤案產成的必然性，同時也揭露了當時法國整個社會的黑暗面。
唐泰斯在死牢裡度過了14年的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裡的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現在他面前，宣佈他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇後，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。
基督山伯爵讀書筆記8
人類的全部智慧就包含在這五個字裡面：等待和希望。——題記
所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。
《基督山伯爵》裡的主人公青年水手唐泰斯就是這樣的人，19歲，正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的伊夫堡監獄中被關押了整整十四年。越獄後，按照獄中已逝的好友法里亞神父的囑咐，在基督山島上找到寶藏，從此化名基督山伯爵，向恩人報恩，向仇人報仇。
遇見基督山伯爵是我的幸運，他用自己傳奇的一生，教會了我受用無窮的智慧。
他教會我等待。為了從伊夫堡監獄逃出來，他等了14年，為了找仇人報仇，他等了十幾年。這種等待不是消極地等著機會，而是不斷地提高自己的內涵。在獄中，法里亞神父將畢生所學傳授給他，成為基督山伯爵之後，他更是不斷學習，將自己打造成一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。
他教會我滿懷希望。在地牢中，如果唐泰斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會與法里亞神父相識並相知；如果不是希望逃生，他就不會自己鑽進裹屍袋被扔進大海；如果不是希望報仇，他就不會在黑牢中苦撐14年……
人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現在我們的人生裡，但是隻要我們對生活抱有希望，那麼任何挫折都會被我們打敗。
除此之外，他還教會我感恩。基督山伯爵對他曾經的船長莫雷爾父子知恩圖報，讀到動情處，我曾幾度落淚。
他還教會我寬恕。說實話，看到基督山伯爵的仇人一個個得到了懲罰，卡德魯斯死了，費爾南自殺了，唐格拉爾破產了，維爾福瘋了，最初的時候，我的確有很痛快的感覺，但是我的內心還有一絲的疑慮，就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過分一樣。後來他選擇了寬恕，找到了解決仇恨的最終辦法。我想，伯爵曾經說過的這句話：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”也許應該改為“我感恩愛我的人，我寬恕恨我的人。”
基督山伯爵讀書筆記9
基督山是一個讀起來很痛快的故事。害人者自食惡果，復仇者得償所願。它的結局很完美，完美到令人有些嘆息。
我一直覺得復仇故事其實都隱含著悲劇色彩。愛德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來，十年謀劃佈局，最後用一年時間將所有仇人送入地獄。屈指算來，足足有二十五年都活著仇恨裡。
有恩報恩有仇報仇，基督山伯爵的做法與中國人的觀念很相合，正如武俠小說中快意恩仇。
說起來全書中我最喜歡的角色，並不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破崙復辟中擔任過重要角色。聰明，冷峻，意志堅定，有一種慨然又優雅的氣質。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過程的那段劇情，風度氣概簡直令人大為傾倒。
縱觀全書，伯爵的豪華宴飲風度翩翩精巧佈局，相比於此，缺了一份直面險境的大氣。
唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個愛慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能說世間之神奇。
讀至海黛出面指證費爾南那一幕，更是叫人激動不已。那一番話鏗鏘有力，字字句句著實叫人大快人心！這讓我意識到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠勝於私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國人骨子裡知道法庭有時不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。
報復業已展開，就像一張大網終於收線了。費爾南名譽盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最後徹底瘋了。唐格拉爾家財散盡，妻離子散，當然以這位老兄的無恥，妻子女兒不算什麼，最要緊的還是錢。最後基督山伯爵讓他經歷了自己父親的悽慘經歷，飢餓。之後，基督山伯爵因為維爾福報復太過的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來，這位老兄是下場最好的了。
事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過多年，最後也再一次地去愛了，可謂完美結局。
基督山伯爵讀書筆記10
從前，曾對復仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內心陰暗，對真善美視而不見的齷齪小人，而那悲劇的過程自是復仇，然後其結果亦自是毀滅：要麼手起刀落，大快人心；要麼玉石俱焚，同歸於盡。而當時間變了他的模樣再次出現在我面前時，我面對說出上面那段話的自己不禁發出過來人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會對此深信不疑吧。
（沒想到會這麼長的）題記
一 感謝那個下午，那場病，與校醫院空蕩的點滴室
就在若干個禮拜之前，因為一次貪嘴吃壞了肚子，去校醫院檢查過後被告知要打三天點滴，每次兩個大瓶子。對時間向來遲鈍的我也知道今後三天將很難熬。
無奈之舉也是不二選擇，我帶著那本先前慕名借到卻也一直自找藉口推讀的名著先生陪著我。
而這一陪就是那痛並快樂的三天以及後來直到現在，那感覺就好像結識了一位相見恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學模先生注①的譯本）。
二 鄧蒂斯，你要你的復仇與憤怒，我要你的感恩與善良
鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長老，基督山伯爵……不論是誰，他們都是主角，都是一個曾經單純而又無辜卻又被無情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標只有一個，那便是復仇。如此看來，這本起因明瞭，過程自然，結果也是大快人心的小說，如此中規中矩，又怎麼能稱得上名著呢？
經典從不會是這麼庸俗與單調的。如果你還沒有看過這本書，那麼你千萬別抱著種先入為主的觀點去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國文學史上那個最為群星璀璨，百花齊放的時代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。
百年已過，時光輾轉，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉著與睿智，歷久彌新，品味甘醇。
一百多萬字的書讀下來足以稱得上是浩大的工程量，因為這樣的書中包羅永珍，擁有著龐大的設定量（天曉得我到後來是怎麼把那些拗口的音譯名一個一個區分開的），而讀下來之後的感受也因此更為豐富，更為複雜，也更為充實，並非是那種一句話便能概括的情感。
而我對於主角的感情，就更為複雜了。在我眼裡，它不是一個被仇恨與復仇衝昏頭腦的人，這對他而言太過膚淺，基督山伯爵是一個飽滿的角色，有著豐富而不為人知的內心世界，更多的，他是一個遊走在復仇與生活交際之間實現自我價值的吟遊詩人，那種詩篇是用對摯愛的悲痛和對宿敵的仇恨書寫的。
通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復仇者，區別於一般路人甲乙丙的方式，他規劃出了一個大大的藍圖，一步一步施工，一個一個圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最後最高潮的時刻，猶如死神一般降臨，帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著，他們原形畢露，醜態盡現，往日的虛偽與驕傲蕩然無存，把人性中最醜惡的一面展現在我們與他——基督山伯爵，一個復仇者與審判者的面前，最後，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又藉以死神的名義讓他們償還了罪孽。
14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態的高貴蒼白之外，還有法利亞長老饋贈於他那無比的智慧與巨大財富。
富有而又富有智慧，堅定而又勇敢，註定使他成為一名必將走向成功的強者，然而一個真正強大的人還有一樣東西必不可少，那即是愛。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。
他愛美茜蒂斯，那個差一點就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛他的父親，那個一直深愛著他的善良老人；他愛摩萊爾先生，那個正直而又無私的人；他愛海蒂，他愛範巴，他愛……這些愛的轉置變成為了那一腔熱烈的復仇之火。
有人說，鄧蒂斯為什麼不選擇原諒，寬恕那些人的`罪行，既然他已經擁有了那麼多，相對於14年的牢獄之災，縱是虧欠也算有所補償。古人有云：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”我們從不否認寬容是美德，可如果寬容換不來壞人的懺悔，那麼這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進行報復，這樣不僅徒勞無功反倒還搭進了自己的清白。試看，把一個無辜的人送入伊夫堡暗無天日的監牢之後，登徒子弗南依舊自私地愛著奪來的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛財如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達，人前人後的虛偽做派。午夜夢迴時，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。
而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前後的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對於摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因為他對於摩萊爾先生心存感激，更是因為他發現摩萊爾先生和他的子女都是無私善良與正直的人。還記得文章中當他聽到別人稱讚馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實與勇敢時，他不禁為之觸動，顫抖地握住他的手說：“希望你今後一直如此。”
由此可見，復仇是貫穿全文的線索，這一點無可厚非，可這洶湧而來的復仇卻從來以愛作為出發點，哪怕主人公也未曾注意過。
三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書與電影的對立與統一
同樣的題材，不同的人物，相似的情節，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過，讀這本書時它總是不經意的浮現在我的腦海，一開始只是一些隻言片語，後來是一些零碎的故事情節片段，而在最後，猶如醍醐灌頂地驚覺——它們兩個，隔著時空隔著電影與文學的海洋交相輝映著！
在書的末尾，伯爵帶著海底默默離開的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過下水道，一躍而出，對著狂風驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！
而當我把這一幕帶入到伯爵身上時，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動不動地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復仇所需要的一切要素，所以越獄成功之後，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網打盡，一個一個進行報復，以眼還眼以牙還牙，而結局當然如預期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當復仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時，想必又會有一些悵然若失吧……
不可否認，伯爵與Andy這兩個角色在某些方面是對立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今後的生活而非復仇，所以在他越獄之後追求的是生命與希望極致的本源和今後生活的幸福與快樂。
可就像影片中Andy所說的：“這個世界上一切高牆都關不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望。”與書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個字裡面：等待與希望。”卻又是那麼奇妙的統一著，所以當我在回憶影片結束的燦爛陽光時，彷彿也看見了伯爵帶著海蒂遠走高飛的背影……
這一切並非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說：“這殊榮屬於基督山伯爵！屬於大仲馬！”
《基督山伯爵》是一部經典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜著愛，復仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達的意義吧。
注 ① 後來透過資料才瞭解到，蔣學模先生是一位著名的經濟學家，作為經濟學家的他代表作是《政治經濟學》，而這本書是他作為國內的首譯進行譯著的，他曾說這兩本書可以代表他的一生。
注 ② 當時，它連載於《辯論報》，一年多的時間內，她獲得了無數如痴如狂的青睞與追捧，甚至當時為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個先……）。
基督山伯爵讀書筆記11
前幾天，借了同學一本書《基度山恩仇記》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最為精彩的。當他聽到神甫講一些製造工具的過程時，他為之震撼。我看到這裡的時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。他能使布料變得像紙一樣平滑，並在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐裡的灰溶解在酒裡作為墨水。這一切讓我感覺好神奇，他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。
看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。
基督山伯爵讀書筆記12
寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛的人。
讀完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，我更看到了他的寬恕。
本是自由而幸福的他，卻在與心愛的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因為幾個人的陰謀而無辜的進了監獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財寶，成功逃出後，開始了他的感恩-復仇-寬恕之旅。
一切都進展得很順利，他的仇人一個個因為當初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺得有些不安。
基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之後。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子牆壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對於他是否有權做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮。”他決定第二天就離開巴黎，因為“天主希望我別做得太過分了！”
對於唐格拉爾，基督山伯爵沒有將他置於死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬吃一頓飯的方式，拿走了他騙來的這些錢，並且用飢餓懲罰了他。聽到唐格拉爾說：“我懺悔！我懺悔！”的時候，基督山伯爵說：“那麼我就寬恕您！”
我以前不知道什麼是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當基督山伯爵開始意識到自己的復仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時也讓作為讀者的我悟出了一個道理：如果心懷仇恨將永遠無法得到解脫，人最終要學會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質上你也成為了和那個人同樣的人。
哲人說得好：人類儘管有這樣那樣的缺點，我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。
人生不可能永遠都一帆風順，我們會與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個傷害了我們的人報復嗎？惡有惡報，善有善報。這樣說並不是要任由別人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過，比如就像基督山伯爵對於唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，也不要傷害更多的人。
當然在現實生活中，不會發生基督山伯爵那麼極端的事，我們跟很多人也沒有什麼深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步說，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到昇華。
基督山伯爵讀書筆記13
人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：“等待”和“希望”。
當復仇使我們不幸時，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性裡，便生出完美。
愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時最大的感受。中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語。在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火，再所不惜，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船士一家，他竭其所能,默默也支援著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實有著一種強大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從雲端掉入地心，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發生了巨大的變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
人們總是不滿足語言現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的磨足珍貴。
我們總是埋怨學習的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛是世間最無私的情感。
他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上:既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那是怎樣的豁達，怎樣的胸襟！那是歷經磨難後得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺得受益匪淺。在初中的時候我就聽過大仲馬的這部作品，後來學習編導，更是對這部作品充滿了好奇和嚮往，可惜沒有太長的時間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺得咱們中國人的文化觀念和人家法國人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠的心那來感受它。
在法國沒有人不承認大仲馬是一個相當傑出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提並論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書。
《基督山伯爵》採用了和《紅樓夢》相似的問答式的格式,使讀者不至於太累去讀那些長篇大論。
我覺得整部小說都強調了一個重要的主題“復仇”，因此人們有時把它翻譯成《基督山復仇記》，我覺得也未嘗不可，它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，於監獄墳墓走向人間的輝煌殿堂，也許正是這種命運的頻烈反差才造就了這部小說的文學成就。王人公愛德蒙唐泰斯釣坎坷命運貫穿於整部小說，從他走出地獄門口的那刻起，他的心理就寫著兩個字“復仇”，因為上天給他安排的命運太不公平了。他20歲就成為了“法老號”船的大劇，而且有個很相愛的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號”船長，就在他即將娶他心愛的梅爾塞苔絲的時候，那些嫉妒他的人給他的命運下了無情的審判，而更不幸運的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監獄度過了漫長的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛的姑娘卻嫁給了陷害他的費爾南，這些都是在他逃脫死牢之後才知道的。在紫衫堡監獄他意外認識了法利亞神捕.這為他後來成為有名的基督山伯爵打了基礎。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗了唐泰斯之後，他把這個秘密告訴了他。儘管唐泰斯對這筆財富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復仇的工具。我覺得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會的禮儀和不可估價的知識。
當基督山完成他的復仇計劃之後，他的內心有過掙扎，究竟他的復仇是對還是錯的?儘管這些人都給過他太多的傷害，在這部小說即將結尾的部分，有一節叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產，甚至遭受痛苦，但他卻沒有殺死他，儘管他的命就在基督山的手裡。我覺得這正是小說想向我們闡明的，在復仇的時候也不要忘記寬容。
在小說的結尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財產，儘管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容。基督山說“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經想過將要死去才知道活著的快樂。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關進監獄絕望的時候，在他想到去死的時候，是源於生命本能的呼聲”我要活下來，我要逃出去，我要自由，我要復仇“，正是在這些等待和希望中活下來，並最終獲得幸福。
《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什麼樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生裡，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。
基督山伯爵讀書筆記14
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”。最近，我利用課餘休息時間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀法國著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個卑鄙小人的陷害，入牢長達14年。在地牢裡，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，並且在臨終前把基督山藏有價值千萬寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費盡心思越獄後找到了寶藏。經過精心策劃，他懲惡揚善，報答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書裡，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢裡度過的日子。14年中，他經歷了一般犯人都會有的三個階段：一開始，他堅信自己是無罪的，馬上就會有人放他出去；一段時間後，他開始懷疑自己是否有罪；最後他極度絕望、差點發瘋。但也就是在這時，他遇到了法利亞神甫，終於“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，並且當上了富可敵國的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個善惡分明、知恩圖報的人。當他逃出暗無天日的地牢，搖身一變成為一個神秘而富有的基督山伯爵後，對曾經陷害他的人，他報復起來毫不手軟，終於讓仇人一個破產、一個自殺；但對於親人朋友以及幫助過他的人，他是那麼寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財產送給了恩人的兒子。
這本書的結尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實我們在現實生活中也應如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時，對人要寬容大度、友好善良；身處逆境時，對人生充滿憧憬，對明天滿懷希望。
基督山伯爵讀書筆記15
1802年7月24日，法國作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。
原文：“他運用了做出受人尊重的樣子，便會受人尊重那句格言，這句話在我們的社會可比希臘人的那句認識你自己吧管用百倍”。
感想：“生活不易，全憑演技”。自重者人重之，自侮者人侮之。思想指導行動，行動影響思想。你表現出什麼，你就會成為什麼。如果想成就某種狀態，那就先表現出那種狀態。）
原文：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。”
感想：幸福本質上是一種不賴他人，不假外求的感受，是“行到水窮處、坐看雲起時”的體驗。有過執著，放下執著；有過痛苦，方知幸福。）
原文：“幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字裡面：等待和希望！”
感想：人生有涯，世事無常。起跑快的未必早撞線，早起的也許還趕不上晚集。因為等待而不刻意強求，因為希望而不輕言放棄。在等待中把握當下；在希望中憧憬未來。
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