課前五分鐘演講故事

課前五分鐘演講故事

課前五分鐘演講故事1

　　一碧深澗的清澄是水的作品，春日滴綠的風華是水的姿態，虛懷若谷的心境是水的靈性。

　　水，嬉戲在清澈小溪，一路歡歌笑語;水，澎湃在蔚藍大海，形成驚濤駭浪;水，靜默在如鏡湖面，製造風情無限。它波瀾壯闊，深不可測;它溫柔恬美，柔中帶剛。

　　老子曰："水利萬物而不爭"。這種精神成為千百年來中華民族的傳統美德：面朝黃土背朝天的辛勤勞作，烽火硝煙中的勇往直前，日常生活中的謙虛禮讓……

　　一直相信，水是有感情的生靈，不然它怎麼會使諾亞的村莊頃刻化為汪洋，讓那個顧影自憐的夢中人變成水仙……

　　許多人都崇尚著水的靈性，體味著水的韻味從而在各自的領域取得成就：著名印象派畫家莫奈的畫室就在水上，因為他喜歡那種隨著自然節奏流動的感受，以便更好地捕捉美學中的光影。而導演金基德的作品全然把水當作了主角。在他的影片中，水有太多的象徵意義：獨自一人在湖面泛舟，打槳聲驚動了叢林中的飛鳥……以動襯靜的畫面一瞬間讓內心充溢著淡淡的恬靜和憂傷……

　　水構成了詩人的生命原鄉。"明月松間照，清泉石上流"是王維對自然的嚮往留戀;"大江東去，浪淘盡"是蘇東坡滿腔的豪情壯志;"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"是南唐後主的無限愁思;"東船西舫悄無言，唯見江心秋月白"是白樂天的痴迷意境……

　　水能使所有乾涸的土地重新煥發生機，也能摧毀一切堅固的壁壘。它的能力是無法估量的，它在一定程度上與人精神相通，從而使人的靈魂得到昇華。

　　"天之道，損有餘而補不足。"水的品性在現實世界中隨處可尋。善良的人都會在社會的蔭掩下豐富自己的精神世界，他們像魚兒一樣遊動在水的內部，身上沒有標籤，只有水。

　　老子通讀道藏，通曉世事，因而他能在門徒眾多的'廳堂裡，輕輕地捋著鬍鬚，緩緩地吟出："上善若水"……

課前五分鐘演講故事2

　　納蘭是寂寞的，所以通曉"人生若只如初見"的絕美;黛玉是孤獨的，所以感懷"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐"的心傷。陶潛是寂寞的，所以耘耔"採菊東籬下，悠然見南山"的閒適;蘇軾是寂寞的，所以才吟出"行到水窮處，坐看雲起時"的達觀。

　　一直無法忘懷三毛那個謎一樣的女子，她說："寂寞如隨，寂寞如影，不必化解，己成共出"。為了她心底的愛不再膨脹，為了她心底的痛不再洶湧，她毅然的放下流年盛放的春光，去選擇與她愛的人靜靜的享受靈魂的逍遙，有人說她化作了一隻不死鳥，在撒哈拉沙漠裡與心靈的伴侶吟唱。

　　一直無法釋懷蘇軾的遭遇，他歌："歸去，也無風雨也無晴"，為了排憂解難，想必他內心做了無數的精神鬥爭，為了心中的清歡，他在多個寐不能眠的月蝕之夜，戰勝了小我做到寵辱不驚，後人敬仰他的豁達，看來不知道蘇子背後的寂寞是他所鑄造的天上人間。

　　一直嚮往桃花源地，那個落英紛飛的季節，那個"不足為外人道也"的阡陌交通。為了內心留得清澈，陶潛開荒南野過著"採菊東籬下，悠然見南山"的農翁生活，過慣了紙醉金迷的達官顯貴縱然嫌之落寞，可這裡的心安又何必求得向庸俗無聊之仕所垂青。

　　三毛的寂寞歸依了沙漠，歸依了她靈魂的追逐，歸依了心愛的伴侶。

　　蘇東坡的寂寞歸依了赤壁，歸依了他遺世獨立的胸襟，歸依了人世難得的清歡。

　　陶潛的寂寞歸依了桃花源，歸依了他南山西疇的安適，歸依了人間的真意。

　　隨著細雨閒花皆寂寞，文人英雄如是說："你不懂我的快樂，就如同你不同我的寂寞。"也許正是這幾顆玲瓏剔透的寂寞之心，才留得世間冷而清明的真性情得以歸依。

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