《宇宙與人》觀後感
在觀看完一部作品以後，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇觀後感好好地作記錄了。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？下面是小編精心整理的《宇宙與人》觀後感，歡迎大家分享。
《宇宙與人》觀後感1
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；此刻的，未來的；而人，一個小小的生物，落足於一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有能夠比較的餘地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，於是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰
人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至於地球構成之初的情形，我們都無法具體瞭解，就更不用說不明白年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什麼爆炸，爆炸之後的物質何去何從，如何構成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發生的事很多都出於我們的知識範疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒後，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不一樣，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能到達普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程能夠有千分之七的物質轉換成能量，雖然僅有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當於4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一向以為太陽會一向“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恆的能源。太陽僅有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續塌縮並且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質，然後這些物質會構成豔麗的光環。在宇宙中有許多這樣的氣體光環，這些都是類似我們的太陽這樣的恆星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智慧，並且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系並不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一齊，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恆星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發現，即便不看到整個宇宙，也能確定宇宙究竟有多大，在幹什麼。而在這個如此大的空間裡，人類及地球只是其中一個小小的主角，甚至於能夠忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不一樣的環境肯定會有不一樣的生物形態，也許它並沒有四肢、五官，而是以別的形態呈現出來。可是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的禮貌的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往於宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們並不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落裡，閉關發展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自我的失落感的安慰。
人類的失落感並不是與生俱來的，而是隨著人類禮貌的發展而加重的。在21世紀的禮貌裡，人類已經能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上太空梭到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續成功地把人類送上了外太空，作科學研究，並能成功回到家園。最近中國已成功發射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對於人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最終慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今日，人類更加強大，這種強大連人類自我都為之振奮。的確，宇宙已經把物質智慧交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的機率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智慧生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它一個沒有知覺的物質系統，創造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙與人》觀後感2
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創造性命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，咱們明白物質是世界的本源，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現代的科技化知識向咱們詮釋了世界是物質的，生物起源於物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上性命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了性命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給咱們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由於質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。個性名字大全
我從中仔細、清晰地看到了創造人類的物質系統和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，並且，到此刻為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發展而存在的，正因宇宙的戶外是不會停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了戶外是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的事物，僅有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由咱們所認識的宇宙的構成來看，也不難能夠得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個性命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到此刻的人類統治時代，世界開始出現禮貌，人類懂得了思考，這一切註定人類是出現的最偉大的生物。
這似乎已經出乎了物質所能理解的範疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，咱們就應承認這一點，可是咱們務必謹慎的使用人類的智慧，人類創造了禮貌，可是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說人類禮貌是否會為更高的禮貌所代替。
人類將探索禮貌的程序延伸到了外太空，可是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背後，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類可是是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到咱們所在的宇宙無情的報復！咱們能夠認識規律，但也務必尊重規律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。可是咱們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。咱們堅持馬克思主義，所以咱們1堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴咱們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界並同時改變咱們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，所以咱們在認識世界，改造世界的過程中，務必在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬物的命運。
相對於宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們僅有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高階智慧物來崇拜了！宇宙為何而存在？智慧物為什麼來創造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現帶來了人類禮貌，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依靠於物質並反作用於物質。
宇宙也在不斷髮生著咱們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓性命的奇蹟得以延續。而四十億年，對於宇宙是短暫的，但對於人類卻是漫長的，人類還有足夠的時刻來研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無限的，所以盡情發揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙與人》觀後感3
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創造性命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，咱們知道物質是世界的本源，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現代的科技化知識向咱們詮釋了世界是物質的，生物起源於物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上性命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了性命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給咱們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由於質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。
我從中仔細、清晰地看到了創造人類的物質系統和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，並且，到此刻為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發展而存在的，正因宇宙的戶外是不會停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了戶外是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由咱們所認識的宇宙的構成來看，也不難能夠得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個性命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到此刻的人類統治時代，世界開始出現禮貌，人類懂得了思考，這一切註定人類是出現的最偉大的生物。
這似乎已經出乎了物質所能理解的範疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，咱們就應承認這一點，但是咱們務必謹慎的使用人類的智慧，人類創造了禮貌，但是人類也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說人類禮貌是否會為更高的禮貌所代替。
人類將探索禮貌的程序延伸到了外太空，但是帶去的還有超多的太空垃圾。人類應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背後，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類但是是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到咱們所在的宇宙無情的報復！咱們能夠認識規律，但也務必尊重規律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是咱們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。咱們堅持馬克思主義，因此咱們堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴咱們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界並同時改變咱們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，因此咱們在認識世界，改造世界的過程中，務必在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬物的命運。
相對於宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高階智慧物來崇拜了！宇宙為何而存在？智慧物為什麼來創造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現帶來了人類禮貌，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依靠於物質並反作用於物質。
宇宙也在不斷髮生著咱們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓性命的奇蹟得以延續。而四十億年，對於宇宙是短暫的，但對於人類卻是漫長的，人類還有足夠的時刻來研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無限的，因此盡情發揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙與人》觀後感4
當觀看完《宇宙與人》這部影片之後，我對這個浩大而又茫茫的宇宙越來越感興趣了，“事物的普遍聯絡”的觀點深深的吸引了我。
高中的時候，政治老師就說過“事物聯絡的普遍性”的哲學觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們人類有什麼關係，按我的觀點，如果硬要把我們人類和塵埃來上關係，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎麼和豐富多彩的有機界拉上關係呢，實在令人費解。
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足於一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的餘地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，於是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?
人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至於地球形成之初的情形，我們都無法具體瞭解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什麼爆炸，爆炸之後的物質何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。
影片中有這麼一句話“自從人類發現了這種叫基因的機構之後，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經過特別精緻的編排，就能締造出生命這樣高階物質形態，並且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”一句多麼蘊含科學哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開端並不是那麼的豐富，而是極端的單調，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。
所以，物質是普遍聯絡的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當然，事物聯絡的普遍性並不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經過特別精緻的編排，就能締造出生命這樣高階物質形態，並且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”所以，我們人類和塵埃的聯絡並不只是限制於“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯絡是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯絡的統一整體。
宇宙中發生的事很多都出於我們的知識範疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒後，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20__萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當於4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恆的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質，然後這些物質會形成豔麗的光環。在宇宙中有許多這樣的氣體光環，這些都是類似我們的太陽這樣的恆星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智慧，並且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系並不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恆星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
《宇宙與人》觀後感5
宇宙究竟從何而來，沒有人能確切的揭曉，人們只能在一個個猜想中偶然的發現一些關於我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點滴。深藍浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，透過千萬次的無機物的撞擊，幾千萬次有機物的反應，幾千萬次細胞的演化才創造了這般神奇而豐富的生命形態，才能有我們——人類的存在;可是奇妙如她卻也那麼的吝嗇，在一整個宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽系，只選擇了太陽的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質穩定的星球，她的苛刻造成了人類在茫茫太空的孤獨與寂寞。我甚至曾經若有若無的埋怨過她的無情，但觀看這次《宇宙和人》的影片之後，我似乎對她有了層次的瞭解。
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間裡，人又是那麼的神氣。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對於宇宙又是那麼的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無際的空間裡，人類先是由確定的地球是圓的學說，到發現地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽系，又有河內星系，河外星系，到現在又有許多的黑洞的說法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間裡，人類用自己的智慧揭開了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開的時候，宇宙赤裸的時候會是怎樣的呢？
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對於宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高階智慧物來崇拜了！宇宙為何而存在？智慧物為什麼來創造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質球體，而變為了物質與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高階的形式去意識到這個物質世界，那麼這個世界的存在將毫無意義。
從達爾文人類起源的探索，到現在許多科學家對其用科學的態度研究發現的種種疑問，使達爾文的假設起源學說不能成立，人類對自己的瞭解處於渺茫狀態。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢？是怎樣產生的人類呢？到現在卻沒有具體準確明瞭的，許多的神話故事也成了心裡的結。不得不說，宇宙的誕生是一個奇蹟，但生命的誕生更是一個奇蹟，一個純粹的物質世界，卻能創造出智慧，創造出的地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望；人類從地球手中接過了生命與希望的接力棒，我們接續著創造。人類比之萬物是這樣的渺小與無助，曾有大家說過，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來說宇宙的浩大隻不過是一種空洞的表現，而人類的渺小反而是精華的體現，即使人們自稱萬物之靈長雖然有些自大，但也並不為過。
宇宙存在於人的肉體之外，卻也存在於人的肉體之內。人生命的複雜程度也不亞於宇宙，這種生物的堅強無法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之於宇宙，好比細胞之於人，在每個人身體中都有這麼一個小宇宙，它的爆發與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無數次的爆炸導致了由量變的質變的突飛猛進，人心中小宇宙的爆發也是一樣，我們創造了永不能被磨滅的文化和歷史。無論將來宇宙如何演變，人類顯然已經留下了足跡，無關大小卻是熠熠生輝。人類已經生活在一個快速節奏的現代文明之中，智慧生命比以往任何時刻都展示出更優秀的生存風采，正是這種不斷趨於完善的智慧文明的社會結構，使人類贏得了整個星球，並且正進入對地球以外空間的開發時代。
人類已經飛向其它星球，顯然，人類把智慧生命的崇高使命和對宇宙的不斷進取聯絡在一起，也許，不久太陽系就會注入更多的智慧生命的標識，但我們用傳統的時空概念不能想象可以到太陽系以外的區域活動，因為離我們最近的恆星是4.3光年，大約40萬億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現在發現的最遠的星系是130億光年，這些資料讓我們對宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經典物理學的愛因斯坦用相對論告訴我們，宇宙的時空是可以改變的，一切的前提是因為宇宙中質量和能量以及速度可以轉換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬公里，也就是說，無論光在任何運動狀態的物體上發出，它的速度都不會超過每秒30萬公里，因此，當物體運動接近光速時，其它的物理條件就會發生變化，超越常識的不可思議的事情就會發生，物質的質量會變得無限大，而時間也會趨向無限慢，也就是時空會縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實地的落實，會讓我們更加接近宇宙。
《宇宙與人》觀後感6
哲學課上，老師讓我們觀看了《宇宙與人》的影片，使我們能更深入瞭解世界觀，人生觀，價值觀。
認真觀看《宇宙與人》，我感悟至深。影片使用了人類探索宇宙的大量最新資訊，同時在這些最新資訊的基礎上，提出了許多對宇宙很獨特的思考，如超新星對宇宙物質和生命演化的意義，宇宙大爆炸對於整個宇宙物質運動的意義，寒武紀生物大爆炸對於地球生命決定性的影響，人類的起源，恐龍的滅絕，地球表面的變化和生物進化之間的關係，月球對地球和人類的作用，人類在銀河系的位置對人類文明的影響等等，這些思考不僅非常新穎，而且也非常有趣的融合在影片富有感染力的敘述之中。
時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。宇宙的誕生是一個奇蹟，但生命的誕生更是一個奇蹟。人類是由基因構成的，而基因是從宇宙中的核子結合產生核聚變而形成的，基因是一切生命的起源。在宇宙中，地球是目前人類所知的唯一有生命的星球，水星、金星、土星等星體，雖然有些特徵和地球相類似，但是在它們上面，到目前為止依舊沒發現有任何生命特徵的個體的存在。
人類延續了地球的生命，也延續了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。
這次的電影，讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以後的日子裡，我會多點學習各方面的知識來充實自己的人生，讓自己過得更充實自在。
一直以來，對於宇宙這個浩瀚的時間和空間的結合體，我和其他人一樣，內心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學的不斷進步，傳媒的迅猛發展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上週的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對於宇宙的缺陷。使我係統的，歸根結底的瞭解了宇宙這個龐大物質世界的產生，發展等等。更重要的是，與我們所學習的馬克思主義基本原理相結合，讓我們清楚的認識到在這個物質世界中生存的人與宇宙的關係。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質，是物質的。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。物質的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現象，都是物質的表現形式，而物質，是這一切發生的根源，任何超越了物質條件的想法，都將是不可實現的。
一切關乎物質的東西，都是時間和空間的存在。物質不能創造，也不能毀滅。但一個純粹的，豐富的物質世界，卻能創造出智慧。人類，這一在宇宙變化中衍生進化出的生物，就成為了思維的載體。一個沒有了思想，沒有了意識形態的世界，會是多麼的可怕，多麼的蒼白。況且，那樣的世界，還有什麼存在的意義。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應性進化過程中，出於赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫於生存，它們開始用後肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵禦敵害。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的.變化成了手和腳。於是，這樣子就出現了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同前後周圍的其他事物和過程聯絡著;每一事物和過程的各個要素和環節也不能孤立地存在，都同其它要素和環節聯絡著;整個世界是一個相互聯絡的統一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯絡之網上的一個部分、環節或階段;孤立的、不與其它事物和過程相聯絡的事物和過程是不存在的。
人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應該來研究宇宙的發展歷程，關注其由來和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產物，主觀的扭轉宇宙的變遷，來更好的保護我們人類賴以生存的地球和宇宙。相信，隨著科學的不斷進步，我們對宇宙的認識不斷的深入，拓展的更遠。這樣一個永恆發展的宇宙，正在被我們一點一點的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。
《宇宙與人》觀後感7
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足於一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的餘地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，於是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?
人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至於地球形成之初的情形，我們都無法具體瞭解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什麼爆炸，爆炸之後的物質何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發生的事很多都出於我們的知識範疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒後，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的20xx萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當於4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恆的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質，然後這些物質會形成豔麗的光環。在宇宙中有許多這樣的氣體光環，這些都是類似我們的太陽這樣的恆星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智慧，並且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。
星系並不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恆星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發現，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在幹什麼。而在這個如此大的空間裡，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至於可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環境肯定會有不同的生物形態，也許它並沒有四肢、五官，而是以別的形態呈現出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往於宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們並不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落裡，閉關發展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。
人類的失落感並不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發展而加重的。在21世紀的文明裡，人類已經能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上太空梭到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續成功地把人類送上了外太空，作科學研究，並能成功返回家園。最近中國已成功發射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對於人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最後慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最後穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經把物質智慧交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的機率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智慧生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它一個沒有知覺的物質系統，創造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙與人》觀後感8
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質創造生命更是令人難以置信。學了馬克思主義哲學，我們知道物質是世界的本源，世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
而這段話用現代的科技化知識向我們詮釋了世界是物質的，生物起源於物質，物質是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進行了全面、形象、科學的解答。地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產生了生命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由於質量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
我從中仔細、清晰地看到了創造人類的物質系統和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個生命體，世界是可以認識的，世界的本源是物質。
150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，並且，到現在為止，在這150億年間，這個爆炸仍然在進行，也就是說宇宙的形成是核聚變的結果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了運動是絕對的這一馬克思主義哲學原理。
宇宙萬物是由原子構成的，原子在數目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現，但沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學將會揭示整個宇宙的奧秘。
然而由我們所認識的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。
從整個生命的起源過程來看，也是歷經了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現在的人類統治時代，世界開始出現文明，人類懂得了思考，這一切註定人類是出現的最偉大的生物。
這似乎已經出乎了物質所能接受的範疇，或者說物質不再是單純的物質，物質的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎的使用人類的智慧，人類創造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。
人類將探索文明的程序延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背後，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復！我們可以認識規律，但也必須尊重規律。
人類把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。但是我們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時代的產物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。它在自然科學領域和人文科學領域都有著重要作用。我們堅持馬克思主義，所以我們1堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀，也是唯一科學的方法論。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界並同時改變我們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進事物發展變化的根本原因，因此我們在認識世界，改造世界的過程中，必須在尊重客觀規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。
相對於宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高階智慧物來崇拜了！宇宙為何而存在？智慧物為什麼來創造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人類的出現帶來了人類文明，意識是物質世界長期發展的產物，物質決定意識，意識依賴於物質並反作用於物質。
宇宙也在不斷髮生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發現，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇蹟得以延續。而四十億年，對於宇宙是短暫的，但對於人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
雖然人的生命是有限的，但人的智慧是無限的，所以盡情發揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
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