七夕節的傳說故事（通用15篇）
在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的故事吧。下面是小編幫大家整理的七夕節的傳說故事，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
七夕節的傳說故事 篇1
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農曆七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
七夕節的傳說故事 篇2
“七夕節”，源於我國四大民間愛情傳說之一的牛郎織女的故事。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗，千古流傳的愛情故事，是我國四大民間愛情傳說之一。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裡有個聰明、忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
……
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
《織女》相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：“給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!”靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。
村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。
當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位鬚髮霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：“孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛？為什麼事你這樣傷心？”靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：“原來是這麼回事!別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地餵養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。”說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上臥著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲“牛大伯”。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打采的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：“好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。”小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去採百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是“牛郎”。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒藥放到菜裡，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：“孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。”
聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：“織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑著點點頭，牛郎套上車，坐上去。老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。
鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。
於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這訊息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。
幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：“孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。”說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶湧的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。
人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶湧的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。
七夕節的傳說故事 篇3
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧 ，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等 地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把 一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們 聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
七夕節的傳說故事 篇4
古老傳說，牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛一起生活，日子艱苦。織女是天上王母娘娘的孫女，是有著超凡“女紅”技藝的神仙。原本不可能相識相愛的牛郎織女，但在老牛牽線下，成就了姻緣。婚後，倆人男耕女織，相親相愛，並育有一兒一女。故事至此，讓人們看到了古時“巧配”的愛情如純潔花朵，結出了幸福婚姻的果實。可以說，“七夕”故事的開頭，正是熱戀中的少男少女最為盼望的歸宿，美麗的愛情之花，結出了婚姻之果，還有什麼比這更幸福的事？此時，相愛的人們都會誓言，執子之手，與子偕老，相伴到白頭。
然而，“七夕”故事情節突變。王母娘娘聽說織女“不守天規”，“私奔”到人間，派天兵天將抓走了織女。牛郎不見織女，披上牛皮、擔上兒女一路追到天上，就在要追上織女時，狠心的王母娘娘拔下頭簪，劃出天河使牛郎織女只能隔河相望。故事向壞的方向陡然急轉！恰似婚姻遇到了油鹽醬醋茶，瑣碎的家務、萎縮的溝通，所謂的“七年之癢”等撲面襲來，好比破壞婚姻的“王母”。爭吵、抱怨、生活的煩惱，就像捉拿織女的天兵天將。心在離散，幸福遇到了拐彎，正如有人怨恨說，婚姻成了愛情的墳墓。可是，誰是掘墓人？誰又在婚姻生活中消耗了愛的熱情？有資料顯示，我國離婚率正在連年上漲。破裂的婚姻彷彿在曾經相愛的夫妻間劃出了一條天河，相見不相識，寂寞孤獨冷，誰不細心呵護婚姻，他的愛情就會發黴，既便追悔莫及，也只能興嘆不已。
人世間五味雜陳，喜劇和悲劇相互轉換，人們更渴望喜劇結尾。“七夕”故事再次逆轉，一群小喜鵲，感動於牛郎織女的真情，每到七月七日，就拔下美麗的羽毛，架成彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會，重溫脈脈情話。現實中，婚姻不在，兒女尚在，既便相隔萬水千山，孩子永遠是母親的牽掛。鵲橋相會的橋段，對映現實，與離婚夫妻探視孩子何其相像。離婚可使原是夫妻的倆人形同陌路，但共同的孩子卻不會陌生，讓無辜的孩子承受不幸婚姻的苦果，悲哉、憐哉、悔哉。
其實，無價的愛情、美滿的婚姻，不懂得珍惜，不認真雕琢，再好的愛情、婚姻也會枯萎。“七夕”故事告訴我們，親歷愛情，走進婚姻，倆人就要心心相印、時時溝通，相互體諒，理解體貼，共同應對生活磨勵。有人曾說，良好的藝術言語如同美食，深入人的心腹。但願良好的溝通，讓天下夫妻好花常開，幸福常在。
七夕節的傳說故事 篇5
七夕佳節即將到來，大家知道七夕的故事嗎?七夕的傳說其實是一個很美好很美好的愛情故事，故事是這樣的：
從前有一個男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過一片森林，牛郎聽到一陣嬉水聲，突然他的神牛說：“那裡是一群仙女，你悄悄地走過去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻。”後來牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過了一會兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女。織女見牛郎忠厚老實，就與他結為夫妻。
從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個兒子和女兒。可是好景不長，這事被王母知道了，王母大發雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，並罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。於是老牛使出渾身解數把他們送上天。牛郎求了王母一個月，鐵石心腸的王母還是不答應。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最後王母終於答應了。允許他們每年農曆七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫夥伴們搭成雀橋，他們終於相聚了。
七夕節的傳說故事 篇6
孟姜女哭長城的傳說，發生在河北北部的萬里長城腳下，千百年來，一直在民間流傳著。
傳說在秦代，江南有一戶姓孟的人家，老兩口無兒無女，相依為命。孟家的隔壁鄰居是姜家，說也湊巧，姜家也是老兩口過日子，沒有兒女。 一年的春天，孟爺爺在牆跟下種了一粒葫蘆籽。很快，葫蘆籽發芽長葉。又過了些日子，葫蘆蔓順著牆頭長呀長，爬到隔壁姜家院子裡去了。這時，葫蘆蔓上開出一朵白白的花兒。葫蘆花謝了，結出個毛絨絨的小葫蘆。孟爺爺在這邊施肥澆水，姜爺爺在那邊捉蟲搭架。到了秋天小葫蘆長成了一個很大很大的大葫蘆，沉甸甸地把蔓兒都墜彎了。孟爺爺對姜爺爺說：“葫蘆長這麼大，多虧了你的辛勤勞動。我們把它切開，一家一半吧。”當他們把葫蘆開啟後，奇怪的事發生了：葫蘆裡睡著個白白胖胖的小閨女!孟家和姜家別提多高興了。兩家一商量，就給這個葫蘆裡生的閨女取名叫“孟姜女”。
一年一年的過去了，孟姜女很快長大成人。她又聰明又伶俐，而且很愛勞動，不是紡紗織布，就是洗衣做飯。那時，正是秦始皇到處抓人修築萬里長城的'時候。一天，一個叫萬喜良的年輕小夥子，因為逃避官府抓人，路過孟姜女家。孟爺爺和姜爺爺見這小夥子忠厚朴實，就把孟姜女嫁給了他。剛剛結婚3天，萬喜良就被官府抓住，押到北方去修萬里長城了。
春去秋來，萬喜良一去半年多沒有訊息。孟姜女一心想著萬喜良，眼看冬天到了，沒有棉衣在北方怎麼過冬呀!於是，就用自己親手織的布，給丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿著雨傘，就動身上路去給丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，歷盡千辛萬苦，終於來到了長城腳下。只見成群結隊的民工，有的揹著又大又重的城磚，有的抬扛著石塊，向高山坡上艱難地爬著。他們衣衫破舊，揮汗如雨。經過幾天的尋找和打聽，孟姜女才知道，自己的丈夫萬喜良，已活活地累死了!他的屍首就埋在了城牆中。
孟姜女聽到這一噩耗，真如晴天的霹靂。她悲痛萬分，一直在長城腳下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月無光。這時，只聽“轟隆隆” 一聲響，城牆坍塌下來，修好的長城被孟姜女哭倒了800裡。
這個動人的傳說故事，既是對秦始皇時代殘酷徭役的控訴，又說明了人民在修築萬里長城中付出的艱苦勞動。萬里長城是中華民族力量和智慧的體現。為了紀念這位千里尋夫的孟姜女，後人在長城腳下修建了孟姜女廟。廟裡有孟姜女的塑像，廟旁還有傳說孟姜女尋夫時登高眺望的“望夫石”。
七夕節的傳說故事 篇7
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?
七夕節，又是“情人節”。 是一年四季中與親情、與愛情相關的最美好溫馨，也是最悽楚動人的日子。每年農曆七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時。
牛郎父母早逝，跟著哥嫂度日。嫂子馬氏為人狠毒，牛郎忠厚常受虐待。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家。這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：“別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。”
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害於他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 後來老牛給他出了一計，要他娶織女為妻。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，情深意重，相親相愛，他們生了一兒一女，一家人生活得十分幸福美滿。
一天老牛告訴牛郎，當它要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難之時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
但是好景不長。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界強行抓走織女，恩愛夫妻被活活拆散。牛郎回家不見織女，拉著一對兒女，急忙披上牛皮，騰雲駕霧追去。眼看就要追上，豈知王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河，霎間變得波濤洶湧的天河，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘對此也無奈，只好准許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農曆七月初七，就是牛郎織女鵲橋相會的日子。姑娘們都會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己也象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
七夕節的傳說故事 篇8
今天媽媽下班回來，問我知道今天是什麼日子。
我說：“不知道。”媽媽說：“那你有沒有看到麻雀與喜鵲在哪呀———”“我知道今天是什麼日子，七月初七日，七夕日，喜鵲搭橋牛郎與織女相會日。”我大聲地說出來了。媽媽揉著我的頭說：“你真聰明，你有沒有知道這個由來呀”。
“我當然知道了，我看過書。玉帝有一個三公主，聰明、善良下凡到人間，愛上了一個凡人牛郎。兩人相親相愛生活在一起，禁犯了天庭條例，被玉帝把三公主帶回天上囚禁下來。牛郎很愛織女，披著牛皮帶著孩子在後面追呀追，觸怒了玉皇大帝，皇母娘娘，皇母娘娘從頭上撥下來銀釵，一甩變成一條銀河。牛郎用瓢一勺一勺地舀出水來，這樣的舉動也感動了玉帝，及路過的喜鵲。最後答應每年的七月初七，允許喜鵲搭橋牛郎與織女可以相會”媽媽說你口語進起來怎麼這麼流利呢，把這個故事寫下來就是一篇很好週記。
七夕相對是中國的情人節，看到很多人買花。我借花獻佛，買了兩朵太陽花送給我的媽媽與妹妹，花到現在還開得很鮮豔，看到媽媽與妹妹很開心，我也笑了。
七夕節的傳說故事 篇9
七夕正被越來越多的年輕人看做是“中國情人節”，七夕節在每年的農曆七月初七。七夕節，傳說中牛郎織女相會的日子，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子。你知道七夕的來歷是什麼嗎？七夕的傳說說呢？大家和小編一起來了解下七夕節的來歷與傳說故事吧。
在三四千年以前，隨著人們對天文的認識，有關牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對星星的崇拜遠不止是牛郎和織女，認為東西南北方向都各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”。
七夕情人節
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中還有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。來源於中國傳統節日網
在很早以前，南陽有個放牛的小夥子，父母早亡，跟著哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
七夕節的傳說故事 篇10
他趕著牛進山，在草深林密的山上，不知何時才能趕著十頭牛回家。這時，一位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，對他說：“在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。”
牛郎找到了那頭病牛，打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。牛郎細心地照料了老牛一個月，為老牛採花接露水治傷，等老牛病好後，牛郎趕著十頭牛回了家。
七夕節的傳說故事 篇11
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
七夕節的傳說故事 篇12
《孔雀東南飛》寫一個封建社會中常見的家庭悲劇。
男主人公焦仲卿是廬江府小吏，與其妻劉蘭芝感情甚篤。但焦仲卿的母親卻不喜歡兒媳，焦仲卿又常因公不在家，在此期間婆媳矛盾頗為激烈。劉蘭芝向丈夫訴苦，說自己忍受不了婆婆的苛刻，焦仲卿去勸說母親，卻反被母親罵了一通，並逼他休妻再娶。焦仲卿依違於母親與妻子之間，不免進退維谷，於是他勸劉蘭芝回孃家住一段時間，等他辦完公事後再來接她。劉蘭芝含淚而別，回到孃家。過了一段日子，縣令和太守相繼遣媒為子求婚，劉蘭芝的哥哥逼迫她答應，劉蘭芝在走投無路的情況下，暗暗下了死的決心。婚期前一天，劉蘭芝與聞訊趕來的焦仲卿抱頭痛哭，約定“黃泉下相見”。在太守家迎親之夕，劉蘭芝與焦仲卿雙雙自殺，兩家將他倆合葬在一起。
七夕節的傳說故事 篇13
琴瑟和鳴：精緻的精神生活 古代中國夫妻關係的最高境界
琴瑟和鳴，是古人對幸福夫妻生活的美好描述。《詩經·小雅·棠棣》中，夫妻之間幸福的家庭生活被描述為“妻子好合，如鼓琴瑟”，夫妻的幸福與融洽，是樂音悅耳，也是心靈相契，這種描述也被當作古代中國社會夫妻關係的最高境界。
在中國古代的歷史敘述中，音樂可以洞察世態人情，尋找知音，更有可以打通天地人之間的藩籬。以音律協和、音聲相隨來描述夫妻之間的點滴幸福，顯然給予了這種凡俗生活一種浪漫主義的理想色彩，夫妻生活也因此在繁雜瑣事之外有了精神生活的屬性。辜鴻銘認為，中國人過著一種精緻的精神生活，這種生活中包括了溫和、雅緻的生活態度，雍容、寧靜的心靈境界，還有看似平凡卻絲毫不缺乏浪漫的感情世界。古代中國，不少感情甚篤的夫妻都過著琴瑟和鳴、自得其樂的幸福生活。
蕭史弄玉：以簫為煤 浪漫夫妻帶動社會活潑氛圍
相傳，“弄玉”是春秋五霸之一秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很喜歡音樂，是一個吹簫高手。她住的“鳳樓”中，常會傳出美妙的簫聲。
有一天晚上，她對著滿天的星星吹蕭。夜裡靜悄悄，輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙，飄向天邊，在星空中迴盪。隱約中，弄玉覺得，自己並不是在獨奏。因為，星空中似乎也有一縷簫聲，正與自己合鳴。
後來，弄玉回房睡覺，做了一個夢。夢中一個英俊少年，吹著簫，騎著一隻綵鳳翩翩飛來。少年對弄玉說：“我叫蕭史，住在華山。我很喜歡吹簫，因為聽到你的吹奏，特地來這裡和你交個朋友。”說完，他開始吹簫，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動，於是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲，非常開心。這是一個多甜美的夢啊，弄玉醒來，不禁一再回想夢中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。
秦穆公知道女兒的心事後，就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他真善於吹簫。等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢裡的那位少年。
蕭史和弄玉結婚後，兩人非常恩愛，經常一起吹簫，秦國的山林、溪邊、藍天、夜空，時時可以聽到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為所感染，也開始愛唱愛跳，秦國的氣氛由嚴肅變成活潑。這使得朝臣憂心起來，他們怕社會風氣因此變壞，所以不斷向秦穆公進諫。蕭史和弄玉為了不讓父王為難，不告而別，躲到了一個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話，說蕭史和弄玉都是仙人下凡，有一天，他們夫婦正在合奏時，忽然天外飛來一隻龍和鳳，載著他們一路吹蕭，飛到華山隱居。今天，華山的玉女峰就是因此而得名。
七夕節的傳說故事 篇14
關於牛郎和織女的故事，最早是記錄在南北朝時代任昉的《述異記》裡的，原文是：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
後人根據想象逐步加工，最終流傳成了一個很美麗的愛情故事。
傳說在很久很久以前，南陽城西的牛家莊裡住著一個聰明、忠厚的小夥子，大家都叫他牛郎。牛郎的父母很早就離開了人世，他從小跟哥哥和嫂子一起生活，每天，牛郎都幫著家裡去外面放牛。
有一天，牛郎又跟往常一樣去山腳下放牛，突然他發現在草深林密的山上，好像坐著一個老人，他感到很奇怪，就往山上去了，原來在半山腰的一塊石頭上，坐著一個頭發胡子都白花花的老人，老人問他：你是誰?來這裡幹嘛?牛郎笑著對他說：我看到山上好像有個人影，半天都沒有動，害怕是附近的村民在山上碰到了什麼困難，所以就上來看看。老人笑了笑說道：你真是一個善良的好孩子，這樣吧，我有一件事情要託付於你，你去山那邊，有一個山洞，在山洞裡有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你可以趕著它回家。到時候自然會有福報與你。說完，老人就消失了。
牛郎翻山越嶺，終於找到了那個山洞，裡面果然有一頭得了病的老牛，他看到老牛病得厲害，奄奄一息的。牛郎就下山去給老牛打來一捆捆的草，一連餵了三天，老牛吃飽了，有了精神。抬起頭告訴牛郎：自己本是天上的牽牛星君，因觸犯了天規被貶下凡間，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，每天天不亮，就去收集百花的露水，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺，慢慢的老牛病果然好了，跟著牛郎回到了家裡。
一天，天上玉皇大帝的女兒織女和幾個仙女姐妹一起下凡遊玩，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便經常偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。他們結婚後，織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，日出而作，日落而息，情深意重，後來他們生了兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓王母娘娘知道了，因為織女私自下凡，私自成親，觸犯了天條，於是派人來強行把織女帶回天上去了。
牛郎十分想救回織女，但是他一個凡人，根本就沒有能力上天。後來，老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，只要穿在腳上，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，用一個扁擔，一邊放著一個籮筐，擔著自己的兒女，一起去天上去找織女，可是就快要見到織女的時候，那王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶湧的，寬闊無比的天河就出現在了牛郎的面前，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了玉帝，最後玉帝答應每年的七月七日讓牛郎和織女相會，到時會有千萬只喜鵲飛到天河的上空，搭成一座美麗的鵲橋，牛郎帶著孩子們和織女走上鵲橋相會。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。
七夕節的傳說故事 篇15
農曆七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈裡，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝 。 當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法 ，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰 。
七夕的傳說 很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鰵不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年後，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。
一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這裡山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥雲落在河的草地上，然後脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裡，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥雲而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要後走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點點了頭。
牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天 ，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶湧的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
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