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《愛因斯坦與藝術》教案

《愛因斯坦與藝術》教案

  作為一名教師,時常要開展教案准備工作,教案是實施教學的主要依據,有著至關重要的作用。如何把教案做到重點突出呢?以下是小編整理的《愛因斯坦與藝術》教案,希望能夠幫助到大家。

  一、教學目標:

  1、懂得科學與藝術的互補性和統一性。

  2、學習本文敘議結合的基本寫作特點。

  3、初步體會到——造就一個傑出的科學家需要有廣闊而深邃的文化背景這一主旨。

  二、教學重點:

  1、把握材料與論點的關係。

  2、體會本文理性與激情相交融的語言風格。

  三、教學難點:

  1、從文化背景探索愛因斯坦和科學與藝術之間的關係是其一;

  2、從哲學與美學的角度來深入探究愛因斯坦和科學與藝術的關係是其二,視學生的具體可接受性加以分析、處理、落實(不必強求)。

  四、教學用時:

  二課時。

  五、教學設想:

  1、藉助教學幻燈適當介紹愛因斯坦的傑出成就(之後,以PPt2作為課堂教學的陪襯背景)。

  2、作為進入高中以來的第一篇富於科學、哲學、人文氣息的文字,在教學當中,我認為暫時還不宜與學生討論得過深——目前的廣大學生還不具備較為完備的人文底蘊和氣質,從身心角度看,應該還較為關注名人“軼事”;那麼,從實際出發,文章是如何來描述這一大批名人“軼事”的?傳遞給學生的又是些怎樣的資訊?等等,在此基礎上,逐步引導學生樹立科學的成才觀念、高尚的審美情趣、遠大的報國之志……眼下學習此類文字的重中之重,當從文字出發,把握文字的基本特點是上策。

  3、課前預習課文,初步熟悉文字內容。

  六、教學環節:

  (一)匯入(教參P106)

  科學是美麗的,藝術也是美麗的。然而,人們更習慣於將這兩種美麗置於界限分明的美的兩端,就像陽剛之於陰柔、豪放之於婉約……從理論上說,它們確實屬於兩個範疇。一個以物為尺度,一個以人為中心;一個追求真實,一個追求美好;一個理性至上,一個感性為尊……然而,就是這麼不一樣的兩種美在同一個人身上卻發出了炫目的光芒,(PPt1)他就是本文的主人公——愛因斯坦!

  (二)藉助PPt 3—6,簡單接觸“廣義相對論”、“狹義相對論”和“量子力學”。

  正如《課課練》P72“課文說明”第一段所言:“……”(略),那麼,本文是怎樣來展示愛因斯坦與他的藝術世界的?(或提:透過課文,我們可以瞭解到愛因斯坦哪些我們平日裡鮮為人知的`“軼事”?)

  要求:通讀全文,分小組討論(1)課文寫作結構疏理;(2)愛因斯坦藝術世界的內涵

  [讓我們一起在愛因斯坦的所愛之中,品讀一番作者的文字。播放背景音樂:PPt7——莫扎特《魔笛》]

  交流(1)課文結構疏理:(PPt 8)

  第一部分:⑴—⑷ 揭示文章的基本內容。透過探討愛因斯坦與藝術的關係,揭示科學與藝術的互補性與統一性。具有提綱挈領的作用。

  第二部分:⑸—⒃ 透過列舉愛因斯坦熱愛音樂、崇尚文學的生動事例,證明本文的中心論點:科學與藝術是互補的、統一的。

  第三部分:⒄—⒅ 揭示主題,表明本文的寫作意圖。

  交流(2)愛因斯坦藝術世界的具體表現:

  6歲,學小提琴;(藝術);

  13歲,愛上莫扎特;還愛上了幾何學和康德哲學;(科學、哲學)

  音樂:(PPt 9)

  他,推崇西方古典音樂,尤其酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的作品

  他,造詣於小提琴——優美、和諧、充滿想象力——催化科學創見和思想閃光

  他,傾心於鋼琴——扣人心絃——描繪物理學優美的圖景

  ——旨在說明“科學的美和藝術的美是相通的,是世界最高最美的兩個側面。”

  文學:(PPt 10)

  他,推崇文學,熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納;共鳴卡夫卡

  他,朗誦海涅的《哈爾茨山遊記》

  他,崇拜陀思妥也夫斯基:“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學家給予我的都要多,比高斯還多!”

  他,極力推崇文學藝術——認為——確信——宣稱——看來

  ——旨在說明愛因斯坦已將文學當作精神生命的需要,並深深懂得了文學的倫理價值,從而也證明了科學與藝術“是兩個無限的、永遠也沒有終點的世界”,需要不斷去追求。

  ——進一步揭示科學與藝術之間緊密而深遠的內在關係,也揭示了這位科學巨匠酷愛音樂和文學的緣由。

  (三)鑑於上述的探討,再讀課文,深入探究思考:愛因斯坦對於藝術的審美、對於科學的執著的原動力究竟何在呢?

  [讓我們繼續在愛因斯坦的所愛之中,重點品讀一番作者的第二部分的文字。連續播放背景音樂:PPt11——巴赫《愛的協奏曲》、貝多芬《田園交響曲》]

  ● 學生交流。(略)

  ● 師生探究,體會文字的內涵。齊讀第10節:(略)

  小結:(嘗試落實“教學難點1、2”)

  一個唯有以“新的勇氣去愉快地正視生活的理想”、並具“善、美、真”的人,才可對藝術不懈地投入——進而樹立起科學的美學標準!也才可以對科學不懈地追求——壘築起藝術的科學高峰!而這份投入、這份追求又分明源自於對祖國、對人民的自覺又無比的愛戴!

  在這份愛戴之中,依託於廣闊而深邃的文化背景,站立起來的也不僅僅是一個偉大的科學家,更是一個富有哲學探索精神的傑出的思想家,而同時又必然是一個具有高度社會責任感的正直的大寫之人!

  這,就是愛因斯坦!

  ● 學生齊讀課文最後兩節。

  (四)課文寫作手法歸結:(視時間允許度,此特色可結合寫作指導另行落實!)

  (1)學生嘗試

  (2)師生小結

  (五)拓展與延伸:

  透過課文的初步學習和探討,或許會留給我們每一個人不少的思考,現在,老師還想請大家一起來欣賞一下課文當中提到的另一位音樂家的作品:蕭邦的《幻想即興曲》,並在旋律聲中,藉助畫面上出現的資料,請你回味:(PPt 12)

  《愛因斯坦與泰戈爾》(教參P109—P110)

  泰戈爾眼中的愛因斯坦:

  愛因斯坦常常被稱為一個孤獨的人。數學想象的領域有助於把精神從紛繁的俗物中解脫出來,就這個意義而言,我認為他確實是一個孤獨的人。他的哲學可以叫做一種超驗的唯物論,這種哲學達到了形而上學的前沿,那裡可以完全割斷對自我世界的糾纏。對我來說,科學和藝術都是我們天性的表現,它們高出我們的生物學需要之上而具有終極價值。

  愛因斯坦眼中的泰戈爾:

  對我們來說他曾是精神、光與和諧的活的象徵——在暴風雨中翱翔的偉大的自由之鳥——在未釋放的感情之海上升起的阿瑞耳(莎士比亞劇作〈暴風雨〉中的小精靈)在他那金色豎琴上奏出的永恆的歌,但是他的藝術從來不曾對人類的愁苦和鬥爭漠不關心。他是“偉大的守護者”。【可請學生交流】

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